李婷婷 郭晶晶

摘 要：在長三角區(qū)域一體化不斷推進的背景下，公共外語教師作為高職教師的“小群體”，面臨著新的環(huán)境——機遇與挑戰(zhàn)同在，必須擁有明確的角色意識和文化身份，也就產(chǎn)生高職公共外語教師文化生存的問題。本文在長三角區(qū)域一體化背景下，根據(jù)文化學的相關理論與原理，研究高職公共外語教師生存的困惑，努力解決非這些生存困惑，嘗試從物質、制度、精神等方面提出策略，實現(xiàn)文化問題的文化回應。

關鍵詞：長三角區(qū)域一體化;高職;公外教師;文化生存

作者簡介：李婷婷（1984.12.08-），女，漢族，安徽阜陽人，阜陽幼兒師范高等專科學校，講師，碩士，研究方向：英語教育、教師文化;郭晶晶（1983.07.03-），女，漢族，安徽旌德人，阜陽幼兒師范高等專科學校，講師，碩士，研究方向：語言學。

隨著長三角區(qū)域的經(jīng)濟、文化交流日益密切，對高職教育的改革發(fā)展提出了新要求。高職教育作為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要推動力量，也迎來了新的挑戰(zhàn)與發(fā)展機遇。長三角區(qū)域一體化發(fā)展需要大批具有職業(yè)技能同時兼具全球文化視野的優(yōu)秀人才，高職公共外語教師作為中華文化的傳承者，同時也是多元文化的傳播者，參與文化的創(chuàng)新與創(chuàng)造，為文化發(fā)展培養(yǎng)青年力量。本文根據(jù)文化學的相關理論，選取阜陽市三所高職院校的公共外語教師為調(diào)查對象，在長三角區(qū)域一體化背景下，研究目前高職公共外語教師文化生存面臨的價值觀念、思維定勢、情感態(tài)度、行為方式等方面的問題，并提出高職公共外語教師文化生存的路徑。

一、高職公共外語教師生存困境的文化問題

（一）價值觀念偏差

價值觀作為教師文化的核心，主導著教師文化發(fā)展的方向，對高職公外教師的精神狀態(tài)和行為方式起到涵化的作用。沒有教師文化的深層支撐，所謂的教師發(fā)展和教育革新都將是膚淺的和形式化的。在多元文化背景下，教師文化角色面臨著一系列要求甚至挑戰(zhàn)。當教師成為專門的職業(yè)后，“教書匠”似乎成了教師的代名詞和社會角色定位。這其中就產(chǎn)生和出現(xiàn)了角色錯位，其實質是著眼于教師勞動的工具性、客體性價值，而忽略了教師勞動的目的性、主體性價值。這正體現(xiàn)出教師職業(yè)生涯和發(fā)展的境界——教師不光要教書，還是“人師”，有育人的使命。筆者在調(diào)查中，當問到“在長三角一體化背景下您是否對自己有清晰的專業(yè)發(fā)展規(guī)劃”這個問題時，有明確發(fā)展規(guī)劃的教師不算多。部分教師對當前長三角區(qū)域一體化的背景與政策不夠清晰，個人定位模糊。尤其是有些教師雖有某些規(guī)劃，但從總體上說是不明確的，更缺乏相應的實際行動。公共外語教師地位被逐漸弱化或完全忽視，使得教師產(chǎn)生職業(yè)倦怠感。

在長三角區(qū)域一體化的背景下，用人單位對國際化人才的需求更為迫切，也對當前的高職英語教學提出了更多的要求。所有這一切，都向教育工作者提出了挑戰(zhàn)。外語作為語言交流工具，具有很強的互動性，要求教師在教育教學工作中要注重提升學生的文化素質和語言運用能力。 由于學生的水平參差不齊，部分教師在教學過程中無法貫穿“以學生為本”的基本理念，沒有兼顧全體，因此也會影響教學效果，培養(yǎng)的學生難免缺少批判意識，創(chuàng)新精神和實踐能力就更為缺乏了。

（二）求同思維突出，倚重思維定勢

一是強調(diào)規(guī)范統(tǒng)一，求同思維突出。思維方式是同人的觀念、群體、社會心理等各種文化因素凝聚在一起的，屬于教師文化的深層因素。在高職教育場域，傳統(tǒng)思維積淀成思維習慣，教學一味追求統(tǒng)一性，致使不少高職公外教師失去了潛在的個體性，基于習慣的日常性思維。二是倚重傳統(tǒng)經(jīng)驗，缺乏個性創(chuàng)造。在調(diào)查過程中，筆者發(fā)現(xiàn)大部分公外教師還是采用原有處理問題的方式，顯然已經(jīng)形成了固定的職業(yè)習慣。事實上，高職公外教學不光是讓學生掌握知識，也是拓展學生素質，提升學生運用語言的能力。從某種意義上說，這是為培養(yǎng)國家急需的行業(yè)人才做奠定基礎的工作。

（三）情感態(tài)度的淡漠和模糊

一是職業(yè)態(tài)度上模糊不清。當前，不少高職公外教師文化生存的態(tài)度不明確，在職業(yè)價值的感受上，盡管國家政策和主流輿論大力支持高職教育，但在實際工作中，學校注重熱門專業(yè)的建設，公共外語教師這個群體容易被忽略以致邊緣化。毋庸諱言，在高職院校，公外教師很難看到自己的價值尤其是個人價值。與此相關，高職公外教師的職業(yè)態(tài)度也表現(xiàn)得模糊不清。二是教育情感上有欠充沛。隨著長三角區(qū)域一體化的推進，高職公外教師還不能很好地將學科專業(yè)和高職外語相結合。典型表現(xiàn)是，忽視了公共外語課程的應用性。

（四）行為方式的傾向趨保守

一是教育教學行為墨守成規(guī)，極少創(chuàng)新。教育教學行為受教育觀念的支配，是教師行為文化的表征。教師群體每天處在同一工作環(huán)境中，通過彼此的交往和生活的碰撞形成了固有的文化圈，群體表現(xiàn)出集體性、傾向性，形成共同遵守和約定的“規(guī)矩”，這就是教師文化的核心價值觀和實際的價值取向，它制約著每一位教師，規(guī)范著他們的行為。

二是人際交往被動合作，欠缺交流。下面主要從教師與學校領導、同事之間、師生之間三個方面展開討論。先說教師與學校領導之間，在訪談中當筆者問教師對學校制度文化有什么看法時，意見主要體現(xiàn)在以下三個方面：第一，教師在參與學校管理時缺乏自主權;第二，學校推行的評價體系不夠全面和科學;第三，學校對公外教師的培訓與管理不夠重視。次說同事之間，在不少學校的教研活動中，“公開課”“研討課”因礙于面子，只提優(yōu)點和啟發(fā)，對不足之處總是難以啟口甚至只字未提，導致不少高職公外教師不愿主動開放和合作，教學行為處于互不干涉、彼此孤立的境地。再說師生關系，即常說的教與學兩個主體的關系。良好的師生關系，可以促進師生共同進步，即所謂教學相長，這既體現(xiàn)了師生在教與學中的生命意義，又實現(xiàn)了教學活動價值。教師課堂教學的效果需要課下學生的及時反饋。但在調(diào)查中筆者發(fā)現(xiàn)，有不少教師與學生課下交流次數(shù)屈指可數(shù)。教師要為學生營造積極向上的學習環(huán)境，正視平等和對話的內(nèi)涵。

二、高職公共外語教師文化生存的改善路徑

（一）物質文化的保障

1.增加教育投入，改善經(jīng)濟待遇 ?！鞍倌甏笥?，教育為本?！备呗毥逃m為教育工作不可或缺的一部分，但長期以來被人們所忽視。公共外語課程作為高職學生的一門基礎性學科，其重要性更不容忽視，需要全社會共同關注。首先，國家需從戰(zhàn)略層面重視高職公共外語教育的發(fā)展，加大教育專項投入，給予更多政策上的扶持，把發(fā)展高職教育提升到國家層面的戰(zhàn)略高度，消除人們心中對于職業(yè)教育的偏見。其次，建立合理的薪資制度，以提升公外教師的待遇和生活質量。

2.滿足教師所需，體現(xiàn)人文關懷?！敖逃笥?，教師為本。”研究表明，和諧的人文環(huán)境可以使教師更加努力地工作。在這種環(huán)境中，大家相互交流，促進知識共享，從而推動教師獲得更大的職業(yè)發(fā)展空間。首先，高職院?？梢愿鶕?jù)自身的特點，制訂現(xiàn)代化、科學化的公外教學科研管理制度?？茖W可行的制度可以規(guī)范公外教師的行為，做到賞罰分明。其次，高職院校應該大力支持和重視公外教育，給予公外教師以主人般的尊重，從院校領導到行政部門，由上至下要重視公外教育的開展。最后，院校管理者要給予公外教師以家人般的關愛。當前教師面臨日益增多的壓力，在督促他們完成工作的同時，關注他們的情感變化，對于他們在工作中作出的努力給予肯定和鼓勵，多一些人文關懷，少一些苛責。

（二）制度文化的改善

1. 制訂管理制度，應當以人為本。首先，建立民主科學的參與式管理制度，推動公外教師隊伍的民主化管理。其次，建立公外教師教學研究制度，完善公外教師教研組織，建立教研目標責任制。整合學校各方面的力量，切實開展公共外語課程教學研究，提高公外教師專業(yè)化水平。只有在制訂規(guī)章制度和管理實踐時，始終貫徹落實以人為本的理念，設身處地為高職公外教師著想，以提高教學效果為目標，才能避免繁瑣化、形式化的制度規(guī)約，發(fā)揮教師的創(chuàng)造性。

2.完善評價體系，追求多元靈活。首先，建立具有高職特色的教師評價體系。高職院校除了具有一般高等教育的性質，還具有職業(yè)技能教育的特點。要健全高職教師評價指標，增加實踐和應用方面的教學評價指標，將提升學生實踐能力和應用能力作為重要的考查因素。同時，在設計評價體系時，應鼓勵教師積極與外部企業(yè)溝通聯(lián)系。

其次，建立發(fā)展性和激勵性相結合的教師評價體系。發(fā)展性的教師評價強調(diào)對教師在工作過程中所表現(xiàn)出來的發(fā)展、進步狀況作出評價，通過一定指標反映在評價體系中，有利于促進教師的職業(yè)發(fā)展。然而其也存在弊端，這種評價模式忽視了教師的基本物質需求，實際需求得不到有效滿足，缺乏激勵因素。在今后建立教師評價體系時，應充分考慮兩者的關系，將兩者結合，使得評價體系更加全面有效。

（三）精神文化的提升

1.重塑價值觀念，適應時代變革。立德樹人是教育的根本任務。對于廣大高職公外教師來說，要想真正做到立德樹人，首先要有堅定的理想信念。其次要有道德情操。與社會上其他職業(yè)相比，教師作為服務者深深地影響著服務對象學生的價值觀念。一名教師要守得住操守，能在是非善惡面前堅持正確的方向。教師的文化形象要體現(xiàn)當代核心價值觀，并影響學生正確、積極的人生觀形塑。再次要不斷學習。教師要嚴謹治學，就要樹立終身學習理念——不斷給自己“充電”更新知識，始終保證自己站在發(fā)展前沿。充分發(fā)揮自己的專業(yè)能力，把講授的知識和長三角區(qū)域的企業(yè)實踐相結合。這是新時代高職教育在中國制造中“樹人”題中的應有之義。

2.轉變角色期待，適應多元文化。在長三角區(qū)域一體化不斷發(fā)展背景下，多元文化并存，對于高職院教師來說是機遇與挑戰(zhàn)并存。說機遇是因為多元文化為高校教師了解、研究國外文化提供了資源和方向。說挑戰(zhàn)則是因為面對多元文化的大量快速涌入，高職院校教師出現(xiàn)了角色認同困惑甚至角色錯位等一系列問題。然而多元文化發(fā)展的趨勢不可逆轉，因此，轉變教師角色以適應多元文化成為高校教師唯一的選擇。

第一，教師應該成為中華文化的傳承者。高職公外教師在教學中不僅要注重學生的國際化意識，也要強調(diào)中華民族的文化自覺與文化自信。在教育教學過程中，應該引導學生理解、傳承中華文化，這就要求高職公外教師自身要成為中華文化的專家，熟知中華文化的發(fā)展脈絡、文化特質等諸多知識。

第二，教師應該成為多元文化的研究者和傳播者。身處多元文化中的高職公外教師應該是一名多元文化的研究者。在教學過程中，高職公外教師應該探究國外文化的文化背景、特點以及與中國文化的異同等，通過研究性的英語學習激發(fā)學生在公共外語課堂上的學習興趣。

第三，教師應該成為文化的創(chuàng)造者。教育教學的過程其實就是文化發(fā)展和創(chuàng)造的過程。在這一過程中，教師處于文化創(chuàng)新的主體地位，扮演著文化創(chuàng)造者的角色。高職公外教師面對中國本土文化和外來多元文化，更容易融會貫通，創(chuàng)造新文化。利用這一優(yōu)勢，教師應該有意識地激發(fā)學生的創(chuàng)造精神，積極引導學生進行文化創(chuàng)新，為文化發(fā)展培育青年力量。

3. 提升主體自覺，擔當文化責任。文化自覺是文化自信的基礎，無論是從教師自身發(fā)展的角度和學校文化建設的角度，還是從促進國家間文化交流的角度，高職公外教師的文化自覺都是至關重要的。然而現(xiàn)實情況是，高職公外教師普遍缺乏文化自覺，提升文化自覺，擔負文化責任感已成為高職公外教師刻不容緩的責任。

首先，自覺參與教研工作，不斷提升專業(yè)水平。教師在完成基本教學任務的同時一定要給自己加壓，自覺提高專業(yè)化知識和素養(yǎng)。積極參加各種豐富多彩的培訓活動，不斷更新自己的教學觀念，進行思維方式的革新;學習跨學科知識，豐富自己的知識儲備;與同事合作共享，在交流與探討中碰撞出思想的火花。教師參與聽評課時要客觀評價同行，取長補短，互相學習。

其次，樹立全球文化視野，促進中外文化交流。高職公外教師作為中華文化的傳承者和國外文化的傳播者，更需要具備中外文化的溝通交流能力，必須樹立全球文化的視野。高職公共外語教師應該提高全球化意識和敏感度，始終關注國際學科領域和思想的最新動態(tài)，了解國外文化，做好文化交流的“使者”。在當前長三角區(qū)域一體化背景下，公外教師在和學生探討他國文化時，引導學生客觀審視外來文化的特點，多方面了解相關文化背景知識，不盲從，不片面。

綜上所述，我們根據(jù)調(diào)研、思考和研究成果，從物質文化、制度文化和精神文化三個方面給出了應對高職公外教師文化生存困惑的策略。文化永遠是一個系統(tǒng)，單獨靠哪一方哪一層面來解決這個問題都是不夠的，國家、高職院校和公外教師個人必須相向而行、協(xié)同合作，國家的財政等政策支持、學校制度的科學與完善以及公外教師個人的素質修煉都是必不可少的。唯有三方共同努力，才能久久為功，一朝成事。

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