張 義
重慶財(cái)經(jīng)職業(yè)學(xué)院,重慶永川 402160
習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上明確提出“三全育人”要求,即把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程,實(shí)現(xiàn)全員育人、全程育人、全方位育人,努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[1]??焓帧⒍兑?、西瓜視頻等APP的出現(xiàn)解構(gòu)了知識(shí)生產(chǎn)只能由少部分精英完成、知識(shí)的傳播方向?yàn)閺纳系较碌臅r(shí)代[2]。任何一個(gè)普通人都可以借助這些APP成為知識(shí)的生產(chǎn)者和傳播者。在社會(huì)中建起了平等對(duì)話、多元互動(dòng)交流的良好局面。但同時(shí)自媒體時(shí)代也帶來(lái)了“圈群文化”等不良現(xiàn)象。自媒體時(shí)代的優(yōu)勢(shì)與不足讓高校“三全育人”機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。
網(wǎng)絡(luò)自身的虛擬性、高效便捷性,讓交流不僅只存在于同一物理空間,還可跨越時(shí)空。自媒體的包容性、內(nèi)容呈現(xiàn)的多樣性,使全方位育人成為可能;自媒體的全面普及使全員育人成為可能;自媒體裂變式的傳播特點(diǎn),加快了信息傳播速度,使正能量短時(shí)間輻射更大范圍成為可能。
自媒體時(shí)代的到來(lái),將所有人拉到同一個(gè)虛擬世界,“以手機(jī)為主要代表的終端媒介打破了時(shí)間與空間的隔閡”[3],讓身處不同空間的人能夠?qū)崟r(shí)交流。這種跨越時(shí)空的實(shí)時(shí)交流可以讓距離很遠(yuǎn)的國(guó)家政策方針的制定者、參與者直接向大眾宣傳政策、傳達(dá)文件精神;可以及時(shí)、準(zhǔn)確地回復(fù)大眾疑慮,糾正大眾誤解,并且還能將整個(gè)政策方針的落實(shí)過(guò)程實(shí)時(shí)向公眾展示,增加大眾參與感。對(duì)于社會(huì)熱點(diǎn)事件,可以實(shí)時(shí)報(bào)道,讓大眾能了解事情進(jìn)展,引導(dǎo)社會(huì)輿論朝正確的方向發(fā)展,從而實(shí)現(xiàn)全程育人。
自媒體的出現(xiàn)使內(nèi)容的呈現(xiàn)形式更加豐富。傳統(tǒng)信息接收方式主要靠聽(tīng),而自媒體的出現(xiàn)優(yōu)化了信息傳播方式,在表達(dá)方式上更偏重年輕人的喜好,比如加入一些網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)、一些風(fēng)趣幽默的表情包等,特別是短視頻的盛行,給信息傳播提供了一個(gè)新式載體。讓信息接收者能夠耳、眼、心齊用,特別是一些優(yōu)質(zhì)的視頻能給受教育者提供沉浸式體驗(yàn),從而實(shí)現(xiàn)全方位育人。
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷進(jìn)步及經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展,讓人人擁有手機(jī)成為可能。抖音、快手、西瓜視頻、微信、微博等APP內(nèi)容不斷豐富,吸引著大眾自覺(jué)參與其中。語(yǔ)音功能、一鍵成片功能的出現(xiàn)讓更多的人有了展示自我的平臺(tái)。任何一個(gè)人,只要擁有一部智能手機(jī)且處于有網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境中,就可進(jìn)入沒(méi)有圍墻的網(wǎng)絡(luò)虛擬舞臺(tái)進(jìn)行自己的“表演”,聽(tīng)眾、觀眾也不需要付費(fèi),且還能用自己手中的麥克風(fēng)與發(fā)言人進(jìn)行實(shí)時(shí)互動(dòng)。不需入場(chǎng)許可證即可進(jìn)入的自媒體,給每個(gè)想要發(fā)言的人都提供了一個(gè)平臺(tái),讓全員育人成為可能。
裂變式的傳播一方面大幅度提高信息傳播速度;另一方面,又可以增加受眾對(duì)信息的接受度。因裂變式的傳播不同于傳統(tǒng)一個(gè)對(duì)一群的傳播,它是通過(guò)身邊熟悉的人進(jìn)行傳播。信息接收者因?yàn)閷?duì)信息傳播者的信任,可以很大程度減少其對(duì)信息排斥的心理,因此更容易入腦、入心。如果能用好自媒體裂變傳播的特點(diǎn),會(huì)讓正能量的傳播速度大大提高。
自媒體時(shí)代很多優(yōu)勢(shì)是以往傳統(tǒng)媒體時(shí)代無(wú)法比擬的,但自媒體作為一個(gè)新興產(chǎn)物,除了有順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的一面,還存在一些不良現(xiàn)象,給高校“三全育人”提出了挑戰(zhàn)。
自媒體的出現(xiàn)削弱了傳統(tǒng)媒體在信息傳播中的“中心”地位[4]。自媒體中,每人都可既是信息發(fā)言人又是把關(guān)人,這讓很多非主流價(jià)值觀不斷涌現(xiàn)。此外,在虛擬世界中還存在一些別有用心之人,故意煽風(fēng)點(diǎn)火試圖泯滅主流價(jià)值觀,比如近些年出現(xiàn)的抹黑英雄人物的現(xiàn)象??傊?,這種全員發(fā)言,使多種價(jià)值觀盛行,讓大眾特別是“社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足,是非辨別能力不強(qiáng)”[5]的大學(xué)生難以識(shí)別和接受主流價(jià)值觀。
互聯(lián)網(wǎng)的普及化、自媒體的大眾化,為人們提供了一個(gè)巨大的交友平臺(tái),讓人與人之間的交友跨越時(shí)空,人們更容易找到與自己志趣相同的人,并逐漸形成自己的圈子。比如都喜歡運(yùn)動(dòng)的組成了健身圈;都喜歡旅行的形成了旅行圈。網(wǎng)絡(luò)圈群進(jìn)一步承擔(dān)了當(dāng)下個(gè)體與社會(huì)連接的功能[6]。圈子一旦形成,就會(huì)阻礙非本圈文化的進(jìn)入。而作為受教育者的青年學(xué)生與作為教育者的成年人,在年齡、經(jīng)歷方面都有很大區(qū)別,使得他們很難進(jìn)入同一個(gè)圈群中。因此教育者想用正確的價(jià)值觀去引領(lǐng)受教育者顯得力不從心。這為全員育人建起了一個(gè)無(wú)形的壁壘。
育人需要一個(gè)長(zhǎng)期、持續(xù)的過(guò)程才能完成。要想用主流價(jià)值觀滋養(yǎng)受教育者,就需要對(duì)受教育者進(jìn)行適時(shí)分析,針對(duì)受教育者的變化而調(diào)整育人的方式。但隨著互聯(lián)網(wǎng)的深入發(fā)展,自媒體之間的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。自媒體平臺(tái)為占據(jù)一席之地,想盡各種方法增加用戶的粘性。其中一種途徑就是通過(guò)大數(shù)據(jù)分析用戶的點(diǎn)擊量、觀看時(shí)長(zhǎng)、喜好,然后對(duì)用戶標(biāo)簽化,進(jìn)而精準(zhǔn)推送用戶感興趣的內(nèi)容。而青年大學(xué)生的喜好多是偏向搞笑視頻、游戲、吃播、購(gòu)物類的內(nèi)容,這使得主流價(jià)值觀很難被推送給青年大學(xué)生,阻礙了全程育人。
自媒體時(shí)代給高?!叭恕惫ぷ鲙?lái)機(jī)遇的同時(shí)也提出了諸多挑戰(zhàn)。為更好落實(shí)“三全育人”工作,需抓住自媒體時(shí)代的機(jī)遇,應(yīng)對(duì)自媒體時(shí)代的挑戰(zhàn)。具體可從建立學(xué)校自媒體“三全育人”共同體、增加學(xué)校自媒體的吸引力、打造自媒體育人的教師隊(duì)伍這三個(gè)方面發(fā)力。
為運(yùn)用好學(xué)校的自媒體實(shí)現(xiàn)“三全育人”,需建立學(xué)校自媒體“三全育人”共同體。首先,建立健全學(xué)校自媒體“三全育人”共同體制度體系。如內(nèi)容如何選擇、運(yùn)行過(guò)程如何監(jiān)控,以及怎樣制訂評(píng)價(jià)體系等。其次,整合學(xué)校現(xiàn)有自媒體。如學(xué)校的微信公眾號(hào)、微博號(hào)、抖音號(hào)等。避免各大自媒體平臺(tái)內(nèi)容過(guò)度同質(zhì)化。抓住社會(huì)熱點(diǎn)及輿論,及時(shí)用主流價(jià)值觀對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。最后,開(kāi)通學(xué)校沒(méi)有的自媒體平臺(tái)。試想學(xué)生在快手上發(fā)表了違背主流價(jià)值觀的言論,而學(xué)校無(wú)快手賬號(hào)只能在其他公眾號(hào)上進(jìn)行回應(yīng)。這就猶如不在同一戰(zhàn)場(chǎng)上打仗,顯得毫無(wú)意義。
想要通過(guò)自媒體實(shí)現(xiàn)”三全育人”,其中一項(xiàng)措施就是讓學(xué)生接受學(xué)校的自媒體平臺(tái)。這就需不斷提升內(nèi)容的吸引力,吸引更多學(xué)生主動(dòng)關(guān)注,而不是迫于學(xué)校任務(wù)要求被迫關(guān)注,最終成為“僵尸粉”。在自媒體平臺(tái)發(fā)布內(nèi)容的選擇上,首先在堅(jiān)持馬克思主義的基本立場(chǎng)、堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)上,盡可能選擇一些輕松的、青年大學(xué)生能夠接受的、同時(shí)又富有思想政治教育意義的內(nèi)容;其次,在內(nèi)容的呈現(xiàn)上要充分結(jié)合自媒體碎片化特點(diǎn),盡可能短小精悍;最后,在語(yǔ)言表達(dá)上,要符合青年學(xué)生語(yǔ)言偏好,在不違背主流價(jià)值觀基礎(chǔ)上多用一些網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)。
作為新時(shí)代“三全育人”教育目標(biāo)踐行者,教師肩負(fù)著立德樹(shù)人的重大使命[7]。學(xué)校要想更好利用自媒體育人,就需要培養(yǎng)一批能夠熟練運(yùn)用自媒體的教師。首先,建立相應(yīng)的制度體系,如將自媒體育人納入教師職稱評(píng)定體系;其次,在自媒體育人教師隊(duì)伍的組建過(guò)程中,攜手專業(yè)課教師、輔導(dǎo)員、校領(lǐng)導(dǎo)等,讓多方力量手拉手釋放更大能量;再次,培養(yǎng)教師自媒體運(yùn)用技能;最后,幫助教師提升在自媒體時(shí)代獲得話語(yǔ)權(quán)的能力,增強(qiáng)教師的人格魅力。