□ 姚春曉 楊卓

培養(yǎng)全科型小學(xué)教育定向生的目標(biāo)，應(yīng)該為培養(yǎng)可以任教任何一門小學(xué)教育課程的小學(xué)教師，其中自然也包括音樂(lè)課程。這里以筆者所在單位五年制小學(xué)教育定向生開(kāi)設(shè)的音樂(lè)課程為研究對(duì)象，目前我院在大一、大二開(kāi)設(shè)了兩年時(shí)間的音樂(lè)基礎(chǔ)課，同時(shí)開(kāi)設(shè)舞蹈課程兩年，第三年進(jìn)行鋼琴課和視唱練耳課程選修（各一學(xué)期），同時(shí)開(kāi)設(shè)了半個(gè)學(xué)期的音樂(lè)教學(xué)法（另半學(xué)期為美術(shù)教學(xué)法）。

湖南省教育廳組織編寫(xiě)的《小學(xué)音樂(lè)教學(xué)論》明確提出小學(xué)音樂(lè)教師必備的五點(diǎn)要求：歌唱表演技能、樂(lè)器演奏技能、識(shí)讀樂(lè)譜技能、創(chuàng)作教學(xué)技能、合唱指揮技能。根據(jù)定向生開(kāi)設(shè)課程來(lái)看，在有限的時(shí)間內(nèi)要培養(yǎng)學(xué)生完全掌握這些技能遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。如何提高定向師范生的藝術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量，完善面向人人的高校美育育人機(jī)制，讓所有在校學(xué)生都享有接受美育的機(jī)會(huì)，并讓有志發(fā)展音樂(lè)教育的定向生學(xué)有所長(zhǎng)、學(xué)有所得、學(xué)有所專，這是師范院校音樂(lè)教師所需努力的方向。

一、合理改進(jìn)音樂(lè)課程設(shè)置

1.規(guī)范教材選定，盡量使其合理化、系統(tǒng)化

目前師范院校所用音樂(lè)教材大致有：湖南省教育廳組織編寫(xiě)、湖南科技技術(shù)出版社出版的《音樂(lè)基礎(chǔ)》（上、下冊(cè)），華東師范大學(xué)出版社出版的《公共音樂(lè)基礎(chǔ)》，西南師范大學(xué)出版社出版的《大學(xué)音樂(lè)》等。這些教材各有特點(diǎn)和側(cè)重，大多是將樂(lè)理、視唱練耳、音樂(lè)鑒賞、聲樂(lè)合唱、綜合藝術(shù)等混在一本音樂(lè)書(shū)中，讓學(xué)生感覺(jué)困惑，不明白音樂(lè)課程究竟是一門什么樣的課程。學(xué)生在上課時(shí)會(huì)感覺(jué)凌亂，不知如何去應(yīng)對(duì)撲面而來(lái)的各種各樣的音樂(lè)知識(shí)。有針對(duì)性地解決定向生從零基礎(chǔ)到逐步掌握既全面又扎實(shí)的音樂(lè)知識(shí)和音樂(lè)技能，方能從根本上解決學(xué)生學(xué)科迷茫的問(wèn)題。

2.課程設(shè)置合理，有限的時(shí)間內(nèi)掌握更多的音樂(lè)技能

從現(xiàn)如今的課程設(shè)置來(lái)看，兩年時(shí)間，每周兩節(jié)課的時(shí)間，不足以掌握更多的音樂(lè)知識(shí)，時(shí)間上還得有所增加。同時(shí)，課程設(shè)置也應(yīng)該有所調(diào)控。如將樂(lè)理、視唱練耳安排為一門課程，將聲樂(lè)及合唱指揮、器樂(lè)及音樂(lè)欣賞合為一門課程，這些都是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)技能技巧的。按照最新《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱新課標(biāo)）規(guī)定，第二階段（3—7 年級(jí)）將有機(jī)融入姊妹藝術(shù)，為學(xué)生掌握較為全面的藝術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能奠定基礎(chǔ)。這意味著藝術(shù)課程廣度和寬度都有所增加，因而有條件的師范院校還可以增設(shè)器樂(lè)表演、影視、戲?。☉蚯┵p析與表演等綜合課程。

二、大力提升音樂(lè)教師隊(duì)伍質(zhì)量

由于大部分音樂(lè)教師都畢業(yè)于綜合性大學(xué)，各自學(xué)歷和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)千差萬(wàn)別，每人掌握的學(xué)識(shí)也不盡相同，因而各自教學(xué)內(nèi)容及方法也會(huì)有千差萬(wàn)別。相同的一本音樂(lè)教材，理論專業(yè)的教師可能會(huì)把它上成純理論課，全程都在講解樂(lè)理，做樂(lè)理題；聲樂(lè)專業(yè)的教師可能會(huì)把它上成聲樂(lè)課，整堂課都是練聲和唱歌；器樂(lè)專業(yè)的老師則容易把它上成器樂(lè)課，整堂課都在講指法。曾經(jīng)有鋼琴老師硬是把音樂(lè)課上成了鋼琴課，讓對(duì)音樂(lè)一無(wú)所知的學(xué)生練鋼琴、考鋼琴，結(jié)果把學(xué)生逼得叫苦連天，害得大部分學(xué)生考試不及格，并發(fā)出“再也不想學(xué)音樂(lè)” 的吶喊。究其原因，和任課教師對(duì)學(xué)科認(rèn)識(shí)的片面性和自身知識(shí)的局限性有很大關(guān)系。

縱觀新版課標(biāo)，義務(wù)教育藝術(shù)課程包括音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈、戲?。ê瑧蚯?、影視（含數(shù)字媒體藝術(shù)），這對(duì)每一位藝術(shù)教師都不啻是個(gè)新挑戰(zhàn)。

目前小學(xué)音樂(lè)課程有唱歌教學(xué)、編創(chuàng)教學(xué)、欣賞教學(xué)、歌表演教學(xué)、活動(dòng)（唱、念、表演）教學(xué)等幾種教學(xué)模式。相較于以前比較單一的唱歌教學(xué)和欣賞教學(xué)兩大模式，目前音樂(lè)教學(xué)新增模式更關(guān)注學(xué)生自身的表現(xiàn)力和創(chuàng)造能力。比如編創(chuàng)教學(xué)，通過(guò)讓學(xué)生自己創(chuàng)作或填空旋律來(lái)完成課堂作業(yè)，其實(shí)就是考察學(xué)生掌握的音樂(lè)知識(shí)是否牢固。這不僅是考察學(xué)生，更是在考察老師。如果老師不懂得和聲曲式，不懂得作曲法，勢(shì)必會(huì)陷入尷尬境地，因?yàn)樗麑o(wú)法判斷學(xué)生寫(xiě)作出來(lái)的旋律是否符合作曲規(guī)范。如果教師視唱練耳或鋼琴不好，便無(wú)法將學(xué)生寫(xiě)好的旋律完整哼唱或彈奏出來(lái)。

縱觀目前的幾種音樂(lè)課程模式，對(duì)音樂(lè)教師綜合素質(zhì)要求可謂極高，要求音樂(lè)教師對(duì)學(xué)生有正確引導(dǎo)并對(duì)音樂(lè)課堂有著絕對(duì)把握的掌控能力。因而，定向生若不能在師范藝術(shù)課程中掌握好各項(xiàng)音樂(lè)知識(shí)和技能，就絕對(duì)不可能在將來(lái)勝任小學(xué)音樂(lè)教師的崗位。而培養(yǎng)合格定向生的任務(wù)中，藝術(shù)課程也占了很大比重，這對(duì)高校藝術(shù)教師的要求更高，既要準(zhǔn)確無(wú)誤地向定向生傳授相關(guān)音樂(lè)知識(shí)，又要教定向生如何將已知的音樂(lè)知識(shí)傳授給未來(lái)的學(xué)生。這就要求音樂(lè)教師具有扎實(shí)的藝術(shù)修養(yǎng)和專業(yè)功底，才不至于誤人子弟。因而提高藝術(shù)教師隊(duì)伍質(zhì)量刻不容緩。

作為藝術(shù)專業(yè)教師，在鉆研本專業(yè)、提高自身業(yè)務(wù)能力和素養(yǎng)的同時(shí)，還得兼修其他相關(guān)專業(yè)知識(shí)，如影視知識(shí)、文學(xué)常識(shí)、計(jì)算機(jī)應(yīng)用等，不斷提高自己各方面的學(xué)識(shí)及修養(yǎng)，適應(yīng)瞬息萬(wàn)變的現(xiàn)代音樂(lè)教育。

三、全面提升學(xué)生審美能力和綜合素質(zhì)

2022 新版課標(biāo)提出義務(wù)教育藝術(shù)課程應(yīng)“堅(jiān)持以美育人、以美化人、以美潤(rùn)心、以美培元，引領(lǐng)學(xué)生在健康向上的審美實(shí)踐中感知、體驗(yàn)與理解藝術(shù)，逐步提高感受美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力”。

作為今后實(shí)施地方義務(wù)教育的主力軍，能否將美好向善的情感深入滲透進(jìn)音樂(lè)課堂中的美育教育，使每個(gè)定向生將來(lái)都能成為有思想、有道德、有高尚情操的合格教育者，是師范院校藝術(shù)教師需要努力思考并力求成為現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。

如何才能提升學(xué)生審美？除了努力學(xué)習(xí)相關(guān)音樂(lè)知識(shí)和技能之外，還得努力提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和文學(xué)水平。除了音樂(lè)專業(yè)修養(yǎng)，教師還必須具備一定的文史知識(shí)及演講口才，將音樂(lè)、文學(xué)、美學(xué)、史學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)等知識(shí)融會(huì)貫通。

如學(xué)習(xí)歌曲《故鄉(xiāng)的親人》，在學(xué)會(huì)曲譜并朗誦正音后，開(kāi)始用正確方法唱歌。熟悉歌曲后，教師可以講述故鄉(xiāng)對(duì)我們每個(gè)人的意義。從余光中的《鄉(xiāng)愁》到現(xiàn)在許多人背井離鄉(xiāng)去打工，引申出怎么看待留守兒童、怎么對(duì)待遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)去外鄉(xiāng)打拼的父母等問(wèn)題。當(dāng)學(xué)生經(jīng)過(guò)激烈討論后，教師總結(jié)：故鄉(xiāng)的親人是我們終其一生都忘不掉的鄉(xiāng)愁，即便父母由于工作辛苦可能存在不理解甚至有些言語(yǔ)和肢體上的沖撞，導(dǎo)致有些孩子感受不到他們熾烈的愛(ài)甚至心生怨恨。但父母既然把大家送到學(xué)校來(lái)，就是希望自己的孩子受教育后能變得優(yōu)秀，難道我們因此而怨恨他們嗎？經(jīng)過(guò)這樣的溝通，學(xué)生再唱這首《故鄉(xiāng)的親人》時(shí)，才可能有更多的情感的表達(dá)，聲音表現(xiàn)更真實(shí)，甚至唱得淚光閃爍。這樣深入人心的音樂(lè)課堂，正是將課程思政進(jìn)行了潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的滲透融入，真正達(dá)到了美育的目的。

教師正確的引導(dǎo)，才是實(shí)現(xiàn)學(xué)生提升審美能力和綜合素質(zhì)的重要因素。學(xué)高為師，身正為范。教師修為越高，越能得到學(xué)生敬佩，并必將成為他們心目中的楷模。正如2022 版新課標(biāo)規(guī)定的：“引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，增強(qiáng)愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的情感，堅(jiān)定文化自信，提升人文素養(yǎng)，樹(shù)立人類命運(yùn)共同體意識(shí)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗?！?/p>

四、提升學(xué)生的創(chuàng)編（演）能力

音樂(lè)課程是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育、情操教育、心靈教育、培養(yǎng)想象力和創(chuàng)新思維等的重要課程，具有審美性、情感性、實(shí)踐性、創(chuàng)造性、人文性等特點(diǎn)。

當(dāng)定向生掌握一定的音樂(lè)知識(shí)后，就得想方設(shè)法讓他們活學(xué)活用，將音樂(lè)知識(shí)牢牢鞏固，變成自己的營(yíng)養(yǎng)成分。比如在學(xué)習(xí)各種節(jié)奏后，教師可以讓學(xué)生根據(jù)各種節(jié)奏型自己創(chuàng)編簡(jiǎn)單節(jié)奏。前提是學(xué)生已經(jīng)掌握各種節(jié)奏型，并且能夠完全自如地將自己創(chuàng)編的節(jié)奏完整打出來(lái)。在此基礎(chǔ)上，如果有一定基礎(chǔ)樂(lè)理知識(shí)做支撐，對(duì)于曲調(diào)有一定興趣和研究，可以鼓勵(lì)學(xué)生試著慢慢學(xué)習(xí)創(chuàng)編簡(jiǎn)單旋律。當(dāng)看到自己創(chuàng)編的節(jié)奏被教師輕而易舉地配上旋律，變成一首好聽(tīng)的歌曲，學(xué)生一定會(huì)非常有成就感，并因此愛(ài)上作曲，為將來(lái)能創(chuàng)編簡(jiǎn)單的兒童歌曲打下基礎(chǔ)。

定向生的音樂(lè)表演也是重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容之一。表演包括聲樂(lè)表演及樂(lè)劇表演。聲樂(lè)表演指的是用嗓音歌唱時(shí)帶動(dòng)肢體語(yǔ)言及面部表情一起詮釋聲樂(lè)作品的音樂(lè)表演。而樂(lè)劇基本就是以對(duì)話方式為主的戲劇形式，敘述手段為無(wú)伴奏的對(duì)白或獨(dú)白，也可以使用少量音樂(lè)、歌唱等。正如奧爾夫的“原本性音樂(lè)” 理念所說(shuō)的，音樂(lè)不僅是音樂(lè)自身，而是和歌唱、舞蹈、表演、語(yǔ)言、故事、樂(lè)器演奏、戲劇等形式的有機(jī)融合。定向生畢業(yè)后，可能會(huì)承擔(dān)多門學(xué)科的教學(xué)，但要想成為合格的音樂(lè)教師，則必須打好基礎(chǔ)，練好各種本領(lǐng)，著力提高藝術(shù)表現(xiàn)力（即在藝術(shù)活動(dòng)中創(chuàng)造藝術(shù)形象、表達(dá)思想感情、展現(xiàn)藝術(shù)美感的實(shí)踐能力），只有這樣才能擔(dān)當(dāng)?shù)闷鹨魳?lè)課程中各種模式的教學(xué)。

五、創(chuàng)造實(shí)踐學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)

定向生很多來(lái)自于農(nóng)村，對(duì)于當(dāng)?shù)孛褡迕耖g音樂(lè)文化有一定的了解和深厚的感情，若能將民間藝人請(qǐng)進(jìn)課堂，或帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)民間采風(fēng)學(xué)習(xí)，繼續(xù)將民間技藝傳授深化，讓定向生更多地掌握和了解民族民間音樂(lè)文化，去其糟粕，取其精華，對(duì)于學(xué)生掌握音樂(lè)文化的多元性、民族性必將起到舉足輕重的作用，同時(shí)也可以推進(jìn)民族民間音樂(lè)文化的廣泛傳承。

把鄉(xiāng)村學(xué)校作為實(shí)習(xí)基地是鍛煉定向生走向合格教師的第一步。定期帶領(lǐng)定向生去教育實(shí)習(xí)基地見(jiàn)習(xí)或?qū)嵙?xí)，為他們創(chuàng)造更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)?？梢栽谝欢〞r(shí)間段內(nèi)分組、分學(xué)科進(jìn)行一定實(shí)踐活動(dòng)。比如一個(gè)月見(jiàn)習(xí)期間，分學(xué)科、分組進(jìn)行實(shí)操教學(xué)。分到音樂(lè)課程教學(xué)組的同學(xué)先見(jiàn)習(xí)一周，聽(tīng)課后集體評(píng)課，說(shuō)出課程的優(yōu)點(diǎn)，再提出合理化建議。然后選好課程類型進(jìn)行集體備課。說(shuō)課、上課完成后，再請(qǐng)教師多點(diǎn)評(píng)并提出整改建議，這樣定向生駕馭課題的能力將會(huì)與日俱增，最終成為未來(lái)合格的教師。

六、課程思政有機(jī)融入

美育的核心在于弘揚(yáng)真、善、美，塑造美好心靈，而最終目標(biāo)在于立德樹(shù)人，培養(yǎng)一批德、智、體、美、勞全面發(fā)展的身心健全的優(yōu)秀學(xué)生。大多數(shù)定向生來(lái)自于家庭條件相對(duì)困難的農(nóng)村，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)緩慢。由于長(zhǎng)期以來(lái)存在的城鄉(xiāng)藝術(shù)教育發(fā)展不均衡，鄉(xiāng)村學(xué)校出來(lái)的學(xué)生相較于城市學(xué)生來(lái)說(shuō)，不光在藝術(shù)課程方面需加強(qiáng)多方面學(xué)習(xí)，更需要在思想政治上增強(qiáng)他們的民族自信和文化自信。城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不均衡導(dǎo)致文化教育等不均衡，農(nóng)村孩子很容易對(duì)家鄉(xiāng)的落后生出疑惑進(jìn)而產(chǎn)生自卑感。藝術(shù)課程融入思政內(nèi)容可以幫助定向生獲得身份認(rèn)同，讓他們明白，家鄉(xiāng)是祖國(guó)的一部分，家鄉(xiāng)的音樂(lè)藝術(shù)也是祖國(guó)音樂(lè)的組成部分。愛(ài)家、愛(ài)鄉(xiāng)、愛(ài)國(guó)是辯證統(tǒng)一的，進(jìn)而產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感，并發(fā)自內(nèi)心愿為家鄉(xiāng)建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。

如今在鄉(xiāng)村振興大環(huán)境下，國(guó)家大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、文化，涌現(xiàn)出許多堪比城市的新興鄉(xiāng)村。正是在這樣不斷發(fā)展的鄉(xiāng)村振興背景下，讓定向生擁有新的身份認(rèn)同、文化認(rèn)同，才能更好地安心扎根家鄉(xiāng)，為家鄉(xiāng)教育事業(yè)奉獻(xiàn)青春，為鄉(xiāng)村振興培養(yǎng)和輸送優(yōu)秀人才。因而，在藝術(shù)課程中有機(jī)融入思政元素，對(duì)于培養(yǎng)定向生熱愛(ài)家鄉(xiāng)及家鄉(xiāng)親人，進(jìn)而熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)祖國(guó)的教育事業(yè)，對(duì)定向生今后的思想發(fā)展有著舉足輕重的作用。