羅振宇

我們普通人對(duì)疾病總有一些誤解，覺得疾病是人和環(huán)境互動(dòng)的一個(gè)非常復(fù)雜的產(chǎn)物。比如難產(chǎn)，難產(chǎn)是怎么來(lái)的？其他動(dòng)物怎么沒有難產(chǎn)，只有人類有？因?yàn)槲覀円绷⑿凶?。為什么要直立行走？因?yàn)槲覀兊闹橇Πl(fā)達(dá)，所以頭部就變得越來(lái)越大。而人類的頭部變得越來(lái)越大之后，產(chǎn)道已經(jīng)通不過了，怎么辦？我們只能在嬰兒的頭部還沒有長(zhǎng)成之前，以一個(gè)胚胎的方式把人類生出來(lái)。

小牛、小馬生下來(lái)幾個(gè)小時(shí)就可以亂跑亂蹦、吃草，可是人類的嬰兒就不行，1歲之前基本上走路都成問題，6歲之前基本上沒有自我生存的能力。就是因?yàn)槲覀冄莼隽诉@么一個(gè)龐大的大腦，人類的身體特征、疾病特征、文化特征，跟其他物種就截然不同了，這是一個(gè)漫長(zhǎng)的反應(yīng)鏈條。鄭也夫的《文明是副產(chǎn)品》這本書講了一個(gè)道理：人類剛開始奔著某個(gè)目的發(fā)明了一個(gè)東西，但是隨著漫長(zhǎng)的演化，這個(gè)東西達(dá)成的效果真是連“親媽”都不認(rèn)識(shí)了。我們剛開始沒奔著這個(gè)目的，但是它居然就出現(xiàn)了，所以文明是副產(chǎn)品。我們借著這本書的書名也可以說，疾病也是副產(chǎn)品。

如果你懂得一點(diǎn)進(jìn)化論，知道什么是自然選擇的話，就會(huì)知道這背后有多殘忍。如果我們當(dāng)年的老祖母，就是人類在演化過程中那個(gè)無(wú)數(shù)代之前的先祖身體健康的話，就要把胎兒養(yǎng)到足月，那她就會(huì)被難產(chǎn)折磨而死，她的基因是傳不下來(lái)的。

基因傳下來(lái)的老祖母，當(dāng)年正好有病。什么??？早產(chǎn)。她把胎兒還沒有養(yǎng)到那么大的時(shí)候就生下來(lái)了。恰恰是有病的老祖母成為我們的老祖母，她的基因傳下來(lái)了。難產(chǎn)是病還是早產(chǎn)是?。窟@事兒還真說不清楚。

我想用這個(gè)事來(lái)佐證：疾病并不是一個(gè)客觀實(shí)在，它是人類和環(huán)境復(fù)雜互動(dòng)的一個(gè)產(chǎn)物。一個(gè)高明的醫(yī)生眼里絕不僅僅只有疾病這一個(gè)敵人，他的眼里還有另外一個(gè)對(duì)手，那就是由病人、環(huán)境、醫(yī)院、醫(yī)生共同構(gòu)成的一個(gè)非常復(fù)雜的互動(dòng)系統(tǒng)。

（摘自《羅輯思維：我懂你的知識(shí)焦慮》）