王羲驥

紫砂花塑器的發(fā)展遵循著由簡(jiǎn)到復(fù)雜、由淺入深、由假到真的過(guò)程，隨著紫砂整體技術(shù)工藝的進(jìn)步，以及伴隨時(shí)代而來(lái)的各種新的美學(xué)理論的加入，當(dāng)代紫砂花塑器正步入一個(gè)全新的階段，傳統(tǒng)的自然塑器正越來(lái)越多地進(jìn)入現(xiàn)實(shí)世界，用近乎以假亂真的形態(tài)創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)藝術(shù)奇跡，生動(dòng)的自然形象，精美絕倫的作品，正在成為紫砂藝苑中的一抹亮色，然而這僅僅只是開(kāi)始，伴隨著新一代紫砂創(chuàng)作者成長(zhǎng)起來(lái)，新設(shè)計(jì)、新工藝、新思維等等的不斷整合，當(dāng)代紫砂花塑器還有著更廣闊的成長(zhǎng)空間。

紫砂花塑器的制作重點(diǎn)在于“仿生”二字，其中包含了兩重含義，一是形態(tài)上模仿生物造型。二是色彩上盡量接近生物原本的顏色。以眼前的這件作品《三友清韻》為例，這把壺采用青段泥、紅泥、綠泥三種泥料，這在過(guò)去是不常見(jiàn)的，在清代由于窯燒的不確定性，越是造型復(fù)雜的花塑器越不可能采用多種泥料糅雜，因?yàn)檫@會(huì)大大地增加燒制時(shí)開(kāi)裂變形的風(fēng)險(xiǎn)，造成燒制失敗。當(dāng)下的紫砂壺制作運(yùn)用科學(xué)的方法，電氣窯的廣泛應(yīng)用，實(shí)時(shí)控制窯燒溫度，精細(xì)地挑選泥料種類(lèi)，已經(jīng)可以最大限度地規(guī)避不同泥料燒結(jié)時(shí)所帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)?！度亚屙崏亍?，在運(yùn)用色彩、泥料的方面，將紅泥和綠泥以一定的比例與淺色的青泥調(diào)合在一起，再做到壺上，這樣大大減少了在燒制時(shí)引發(fā)開(kāi)裂變形的風(fēng)險(xiǎn)。利用這種方法，青段泥、綠泥、紅泥可以不同的造型出現(xiàn)在同一件紫砂壺上，展現(xiàn)出豐富的色彩。

松、竹、梅自古被譽(yù)為“歲寒三友”。松樹(shù)四季常青，遒勁挺拔，象征著青春常在和堅(jiān)韌不屈；竹是高雅、虛心、有風(fēng)度、有禮節(jié)的象征；梅花笑傲嚴(yán)寒，凌寒怒放，象征著人卓爾不群，超凡脫俗的品格。它們?cè)跉q寒中同生，歷來(lái)被中國(guó)古今文人們所敬慕，因而得名，以此比喻忠貞的友誼。也是這件《三友清韻》主題之來(lái)源。壺身以弓型身桶配四足做基礎(chǔ)，上小下大、四平八穩(wěn)，便是實(shí)用器型。接著運(yùn)用傳統(tǒng)花器制作手法中的捏塑、鏤刻、雕飾等手法，制作壺嘴、壺把以及壺鈕。把這把壺的壺把制作成了梅花樹(shù)枝杈的樣式，幾枝紅梅順勢(shì)開(kāi)在壺身上。壺嘴采用了出水較爽利的一捺嘴，裝飾以幾個(gè)小瘤疤與壺把相呼應(yīng)，顯得穩(wěn)重而古拙又不失生趣，其中更蘊(yùn)含了一種自然界中植物的韌勁，整體仿佛充滿(mǎn)了生命的彈性。挨著壺把手下方，一根松樹(shù)枝椏蜿蜒而下，在壺底部形成一幅青松圖，使此壺在待客時(shí)，無(wú)論客人坐在什么位置都不會(huì)出現(xiàn)泡茶時(shí)壺底朝客人的尷尬，還會(huì)給人以小驚喜，在不知不覺(jué)中增進(jìn)友誼。壺鈕的造型是一枝佛肚竹，竹意“虛懷若谷”，佛肚大度寬容。此壺極佳呈現(xiàn)出“歲寒三友”的形態(tài)特點(diǎn)，選用原礦老青段制作，泥料呈現(xiàn)淺灰色；泥料的質(zhì)感極佳，壺體的表面如玉般溫潤(rùn)光滑，又可見(jiàn)那細(xì)細(xì)的砂質(zhì)顆粒，于精美之中多了一份真實(shí)感，能夠讓人們感受到紫砂泥的自然魅力。

從作品《三友清韻》的整體塑造中不難看出，其設(shè)計(jì)將主題一分為三，分別代表松、竹、梅，三種植物各自的特點(diǎn)被糅雜在了同一件茶壺結(jié)構(gòu)當(dāng)中，通過(guò)各自不同的肌理和色彩的變化，可以清晰地加以區(qū)分，而同時(shí)這三者又都彼此相融，在各自的形態(tài)中你中有我、我中有你，相互嵌套融合，又相互獨(dú)立，使用的顏色雖然不多，但各自在局部形成強(qiáng)烈的對(duì)比，讓人一眼即印象深刻，整體的色彩運(yùn)用又相對(duì)簡(jiǎn)潔，充分發(fā)揮了泥料本身的材質(zhì)特性，在有限的空間中，營(yíng)造出自然的奧妙。

茶壺從面世以來(lái)便與茶成“摯友”。浙江長(zhǎng)興是陸羽撰寫(xiě)《茶經(jīng)》的地址之一，茶經(jīng)所寫(xiě)的“紫者上”指的便是長(zhǎng)興紫筍茶。長(zhǎng)興紫筍茶從中唐時(shí)期就成為皇家貢茶，歷朝續(xù)貢達(dá)860多年，是中國(guó)歷史上作為貢茶時(shí)間最長(zhǎng)的茶葉品種，這使長(zhǎng)興的茶文化底蘊(yùn)豐厚。長(zhǎng)興的紫砂歷史最早也可追溯到800年前光耀村的陶器窯，出產(chǎn)紫砂泥性質(zhì)優(yōu)越，成色極佳。筆者作為一名生長(zhǎng)于長(zhǎng)興的手藝人，以靈動(dòng)的“立體書(shū)畫(huà)”形式呈現(xiàn)出“紫筍飄香，紫陶煥彩”這一盛景，生動(dòng)逼真的仿生效果體現(xiàn)出紫砂泥極強(qiáng)的可塑性和紫砂壺制作工藝的精細(xì)入微。

結(jié) 語(yǔ)

紫砂花塑器的創(chuàng)作本就是多變的，通過(guò)巧妙的設(shè)計(jì)構(gòu)思，這種多變可以以十分豐富、靈動(dòng)的面貌呈現(xiàn)在大眾眼前，當(dāng)代紫砂陶藝的創(chuàng)作者需要突破的并非是過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的束縛，而是自我思想藩籬，只要跳脫出一般的習(xí)慣性思維，紫砂花塑器制作還有著無(wú)窮無(wú)盡的可能，其中既包含自然的趣味，還有中國(guó)文化的曼妙。作為純手工藝術(shù)品，紫砂制壺工藝承載著中國(guó)富有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)的是大國(guó)工匠精神。