何 勇
(景德鎮(zhèn)市少年宮陶藝中心 ,景德鎮(zhèn), 333000)
元青花為什么能夠不斷地創(chuàng)造神話,一件元代青花瓷罐《鬼谷下山》居然拍出了兩億三千萬元人民幣的世界紀(jì)錄。那么,元青花究竟是一種怎樣不同尋常的瓷器?他究竟憑借著怎樣獨(dú)特之處,從而獲得了巨大的藝術(shù)價值。在我們的生活中,有一類瓷器,他能夠不斷地創(chuàng)造神話,這就是元青花?!豆砉认律健愤@件青花瓷罐所描繪的是鬼谷下山營救弟子孫臏的場面,故事取材于中國古代典籍《戰(zhàn)國策》,說的是戰(zhàn)國時期燕國與齊國交戰(zhàn),齊國軍師孫臏,不幸被困。其師傅鬼谷子是著名的謀略家,聞訊后,立即乘坐由虎豹拉的二輪車,率領(lǐng)眾人準(zhǔn)備下山前去營。就是描繪了這樣一段人物故事的一件元青花瓷罐為什么就不同凡響,價值連城。而一件只花了十英鎊賣來元青花葫蘆瓶,在一個很偏遠(yuǎn)的英國鄉(xiāng)村排賣,也能夠輕易地拍出三百四十五萬英鎊的天價,按照當(dāng)時排價,折合成人民幣五千萬元。元青花究竟是一種怎樣不同尋常的瓷,青花瓷是景德鎮(zhèn)四大名瓷之一,也稱得上是景德鎮(zhèn)四大名瓷之首。在四大名瓷之中,分別有青花、青花玲瓏、粉彩、高溫顏色釉。之所以青花瓷能排在四大名瓷之首,這得益于是青花瓷才讓景德鎮(zhèn)能聲明鵲起成為世界瓷都。因為在元朝時期,就是因為青花瓷的燒制成功而讓景德鎮(zhèn)迅速成為全國制瓷中心。從此之后,景德鎮(zhèn)就開始一直燒制青花瓷,青花瓷藝術(shù)一直延續(xù)至今已有千年之久,而這歷經(jīng)千年的窯火從未間斷過。我們見證了它走過千年的歷史,我們必定也能見證景德鎮(zhèn)的窯火在下一個1000年仍然能不斷燒制出優(yōu)美的青花瓷。青花瓷最早什么時候出現(xiàn),據(jù)說是在唐朝時期,而真正以成熟形式出現(xiàn),還有較為完善的青花瓷則是在元朝時期。元朝時期出現(xiàn)青花,這并不是偶然,可以說是一個必然的過程。元朝是由蒙古族統(tǒng)治的一個封建王朝。元朝它的疆域之廣大,從亞洲東端一直延續(xù)到整個東亞以及西亞包括歐洲的部分地區(qū)??梢哉f疆域之廣大,加上本身蒙古民族就有尚白尚藍(lán)的喜好。因此對青花瓷情有獨(dú)鐘,青花是白底藍(lán)花的色澤,在一望無際的草原,仰望天空,自然就是藍(lán)天白云映入眼簾,這是一個因素。第二個因素就是元朝統(tǒng)治的版圖中,波斯地區(qū)也是屬于其中,波斯也就是現(xiàn)在的伊朗,在當(dāng)時伊朗已經(jīng)有相對成熟的青花瓷出現(xiàn),而且當(dāng)?shù)氐娜嗣穹浅O矚g青花瓷,但波斯所燒制的青花瓷在色澤上無法與景德鎮(zhèn)的瓷器相比。因此蒙古王朝統(tǒng)治中原地區(qū)之后,則大量挖掘全國制瓷匠人,將他們送往景德鎮(zhèn),而且也在波斯地區(qū)直接派送工藝熟練的青花陶瓷匠人。從以上兩點(diǎn)因素可以得出,元朝時期景德鎮(zhèn)燒制青花瓷則是一個必然的現(xiàn)象??梢哉f,元朝聚攏而來的陶瓷匠人為青花瓷的燒制和創(chuàng)作提供了人才因素。再加上景德鎮(zhèn)先天獨(dú)厚的高白泥和早期的制瓷工藝,則為青花瓷的燒制提供了原材料基礎(chǔ)和工藝基礎(chǔ)。在這多方面的優(yōu)勢結(jié)合下,青花瓷在景德鎮(zhèn)得以迅速的成熟,一從出現(xiàn)就達(dá)到巔峰,它沒有一個從初期、中期、晚期和發(fā)展高峰的一個階段,直接從出現(xiàn)就達(dá)到了巔峰的一個狀態(tài)。
根據(jù)考古學(xué)家發(fā)掘和我國內(nèi)博物館現(xiàn)存的元青花,可以推出元朝燒制的青花瓷,并不是用在我國中原地區(qū)使用。而更多的則是用于外貿(mào)交易。從波斯地區(qū),也就是現(xiàn)在的伊朗范圍內(nèi)博物館保存的元青花產(chǎn)品卻很多,而我國國內(nèi)所有博物館加起來也只有百余件。這就可以得出,元青花真正的意義是在用于外貿(mào)交易,因為元朝統(tǒng)治的疆域非常大,所以它具有廣袤的陶瓷交易市場。從出土的元青花和博物館陳列的元青花可以看出,當(dāng)時的青花裝飾主要都具有波斯地區(qū)的裝飾特點(diǎn),元青花裝飾之中大量出現(xiàn)回文以及波斯文、以及波斯的宗教文化為題材的裝飾紋樣。比如在明清時期大量出現(xiàn)龍紋和鳳紋,青花的畫面裝飾的內(nèi)容逐漸由原來的波斯裝飾風(fēng)格演變?yōu)榫哂形覈就撂厣难b飾內(nèi)容,因為龍鳳是我國自古以來的吉祥物,尤其在貴族階層和宮廷之中,因為龍象征著皇權(quán),鳳象征象征著母儀天下的皇后。明清時期青花瓷的裝飾紋樣,開始出現(xiàn)大量的花鳥裝飾紋樣,比如纏枝蓮就是最具代表地裝飾特點(diǎn)。再到近當(dāng)代時期,青花的裝飾則開始出現(xiàn)翻天覆地的變化,尤其是以王步先生為代表的國畫入瓷后,率先打破了傳統(tǒng)裝飾紋樣為主的青花藝術(shù)。
纏枝蓮,在宋代就開始有了,到元明清三代盛行,一時蓮花又稱荷花、水芙蓉等等。古有芙蓉、芙蕖等多種叫法,為古往今來詩人墨客歌詠繪畫的題材之一?!对娊?jīng)》里說道:“山有扶蘇,西有荷花”?!峨x騷》有言:“制枝荷以為衣兮,集芙蓉以為裳?!薄稅凵徴f》中:“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖?!笨梢?,蓮花在中國的文化中深受文人騷客的喜歡,蓮花在中國傳統(tǒng)儒家文化中,是真善美的化身,蓮是連的諧音,取意連綿不斷的意思。想連年有余,連綿不絕的蓮花,在人們心中包含了所有美好吉祥的寓意。纏枝蓮又名萬壽藤,因為它的結(jié)構(gòu)連綿不斷,故又有生生不息之意,又因它寓意吉祥,所以纏枝蓮紋樣被大量運(yùn)用到陶瓷盤子、碗、平壺、杯爐等多種瓷器裝飾當(dāng)中,這就是為什么纏枝蓮紋樣在瓷器上的運(yùn)用非常之廣。作品《纏枝連紋大缸》,這是一件清乾隆青花纏枝連紋缸,該作品釉色和青花發(fā)色純真,胎體厚實又氣魄宏偉,下方繪一圈回紋和如意紋,其身以纏枝連紋為主題,缸身足部繪連瓣紋用以襯托,線條流暢自然,畫風(fēng)粗獷又不失嚴(yán)謹(jǐn)。其形碩大而又不失巧麗,青花發(fā)色鮮艷脆亮,極為醒目。其蓮紋并不是一種真實存在的植物,而是一種與蓮花和藤蔓卷草結(jié)合的圖案。又一說法蓮花紋是大約起源于漢代,盛行于南北朝、隋唐、宋元以及明清,可以說是歷久不衰,特別是元明清三代,在瓷器上受到了大量的運(yùn)用,其別名也為萬壽藤,寓意吉祥,因其結(jié)構(gòu)連綿不斷,故又具有生生不息,福壽綿長之意。該件產(chǎn)品的畫工可以看到畫師通過加重點(diǎn)染花卉之一處,從而有易模仿明青花,有些時期帶有蘇麻離青料形成的鐵銹斑。整體顯得十分生動,青花也是布滿器物胎體,缸內(nèi)器壁潔白。因形制巨大,胎體厚重,所以在燒作過程中極易產(chǎn)生變形,甚至是爆裂,成品率極低,而本間器物精細(xì)周正,且經(jīng)歷百年風(fēng)雨,仍然光彩依舊,保存完好更顯期難能可貴。在中國古代帝王的心目中,花卉植物的含義又有些不同,賦予了更多一層含義,主要象征權(quán)威、等級和財富,象征地位永久。他們愛蓮希望臣子像蓮花一樣潔身自好,并取諧音“清廉”。但他們更愛纏枝蓮,希望皇室百代連綿。因此纏枝紋這漂亮的紋飾結(jié)構(gòu)和花語的意義得到人們的喜愛,也隨之將其大量運(yùn)用于青花瓷裝飾中。
在中國陶瓷史上,淡描青花出現(xiàn)了兩次高峰,一次在明成化時期,另一次則是清雍正時期,這兩次淡描青花真正達(dá)到了巔峰,完美地將中國畫的花鳥融到瓷器花瓶當(dāng)中。清雍正淡描青花《花鳥罐》,此件藏品,高20.5公分,胎質(zhì)細(xì)膩,青花發(fā)色淡雅,肩部裝飾景地紋一周。主畫面不失暈染與分水,以淡描的表現(xiàn)形式,用線條勾勒了一幅生動的通景花鳥畫篇。只見一對錦雞立在山石之上,轉(zhuǎn)頭回望互動,造型準(zhǔn)確,極為生動,山石旁大朵的牡丹盛開,寓意錦上添花,桃花竹子刻畫細(xì)膩,山石立體感十足,淡描的表現(xiàn)形式與淡雅的青花發(fā)色,讓整個畫面清新雅致,極富文人畫意,是一件精彩的雍正淡描精華佳作。
青花瓷裝飾以國畫花鳥的形式出現(xiàn)要到近當(dāng)代時期。主要以王布先生為代表的陶瓷藝術(shù)家率先開創(chuàng)了運(yùn)用國畫花鳥進(jìn)行在陶瓷中進(jìn)行裝飾。從此開創(chuàng)了國畫花鳥在青花瓷中進(jìn)行裝飾的時代,國畫花鳥歷經(jīng)過千百年的發(fā)展,已經(jīng)非常成熟。然而需要移植至陶瓷上則需要很大的挑戰(zhàn)和突破,王步先生開創(chuàng)了這一先例,為我國青花瓷裝飾藝術(shù)輸入了新鮮的血液。國畫花鳥在青花瓷裝飾中具有獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn),首先表現(xiàn)國畫花鳥,可以采取勾線分水的表現(xiàn)形式,勾線分水就可以表現(xiàn)工筆花鳥,因為通過勾線和分水可以達(dá)到細(xì)膩的效果。還可以通過大筆寫意表現(xiàn)水墨花鳥,因為青花顏料也具備和墨水一樣的效果,就是墨分五色,所以他能做到像在宣紙一樣,運(yùn)用大筆酣暢淋漓的表現(xiàn)花鳥。
進(jìn)入現(xiàn)代以后,尤其是我國改革開放之后,世界各國相互交流,各國的藝術(shù)也在不斷地交流,中國的高校與國外高校也在進(jìn)行不斷地進(jìn)行學(xué)術(shù)交流,因此景德鎮(zhèn)青花陶瓷藝術(shù)也在此基礎(chǔ)上得到迅速的發(fā)展,尤其以景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)為代表的學(xué)院派與國際藝術(shù)交流上較為突出。在與國外藝術(shù)相互交融的情況下,景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)為代表的學(xué)院派師生開始運(yùn)用現(xiàn)代的裝飾藝術(shù)在青花瓷上進(jìn)行表現(xiàn),最具代表地則是現(xiàn)代設(shè)計花鳥圖案在青花瓷中的裝飾,因為自然界存在的花鳥、樹枝、樹葉以及蟲草魚蝦,它都可以經(jīng)過再設(shè)計,在設(shè)計的過程中,就可以將花鳥魚蟲以及葉子經(jīng)過變形和夸張的表現(xiàn)而形成不一樣的美,這就是裝飾畫。裝飾畫在青花瓷上的表現(xiàn)則打破了青花瓷較為傳統(tǒng)的藝術(shù)視覺感,而讓青花瓷有了新型的現(xiàn)代感。以學(xué)院派為代表的師生群體創(chuàng)作的青花瓷非常具有這類現(xiàn)代感特點(diǎn)。這類以現(xiàn)代設(shè)計花鳥圖案進(jìn)行裝飾的青花瓷:有餐具,茶具以及裝飾作品,尤其是茶具餐具,可以融入現(xiàn)當(dāng)代都市生活,以及具有國際化的餐飲酒店。