傅瑩

我對旗袍的最初體驗(yàn)是在20世紀(jì)80年代，當(dāng)時(shí)在外交部當(dāng)翻譯，出國比較多，經(jīng)常需要出席有晚禮服要求的國事活動。我在杭州出差時(shí)買過一塊雅致的紫色花紋真絲面料，在北京做了一件合身的旗袍。一次出國作為翻譯陪同領(lǐng)導(dǎo)人出席晚宴，按照請柬中著晚禮服的著裝要求，我穿了這件旗袍前往。

代表團(tuán)抵達(dá)宴會地點(diǎn)之后，主賓一下車就要與迎在門口的對方領(lǐng)導(dǎo)人握手和交談，翻譯需要及時(shí)到位。我坐的那輛車排在比較靠后的位置，車剛停穩(wěn)我就趕緊推開車門一路小跑往前趕。這時(shí)才發(fā)現(xiàn)穿旗袍非常不合時(shí)宜，首先是根本邁不開大步子，加上需要經(jīng)過一片鵝卵石子廣場，踩在上面可以用踉踉蹌蹌來形容，不到20米的距離，對我可謂既坎坷又漫長。幸好天色已暗，我在盡可能保持姿態(tài)體面的情況下及時(shí)趕到門口，沒有影響工作。從那以后，我在當(dāng)翻譯期間再也沒有穿過旗袍，這個(gè)教訓(xùn)也成為同行們的共同經(jīng)驗(yàn)。

再穿旗袍就是多年以后了，20世紀(jì)90年代在駐外使館工作期間，旗袍逐漸成為我出席國事和其他重要活動時(shí)的首選。旗袍莊重和典雅的效果可以很好地體現(xiàn)中國外交官的文化姿態(tài)，但是，穿旗袍的優(yōu)雅是有代價(jià)的。英文形容包容度比較高的衣服用Friendly（友好型）這個(gè)詞，即中國人常說的“不挑人”。而傳統(tǒng)旗袍的款式對女士來說，不僅行動受到限制，在形體和舉止上也有近乎苛刻的要求。

首先，旗袍的美感源自領(lǐng)子高，而且緊扣脖頸，能夠凸顯女性的優(yōu)雅，卻也對行動造成比較大的約束，尤其是晚宴場合，低頭進(jìn)餐時(shí)都需要時(shí)時(shí)稍微抬著點(diǎn)下頜。

其次，旗袍從腰部到肩剪裁合體，美則美矣，對體態(tài)的要求也比較高，需要保持上身筆挺板直，否則就會影響美感。如若要穿大衣，就非得有人幫忙不可了。

最后，旗袍因?yàn)橥尾渴盏煤芫o，為了不影響走路，需要有比較高的開衩，因此，行走起來只能邁小步，以免有暴露過多之嫌。我經(jīng)常隨身攜帶一條圍巾，坐下來時(shí)蓋在腿上，既保暖，也能有所遮擋。旗袍能不能開衩低一些呢？問題是，那樣會更加限制行動，上下車都變得困難。

雖然旗袍有諸多“不友好”之處，但是，我作為觀念相對傳統(tǒng)的中國女性，難以駕馭西式露肩禮服，旗袍仍是我不可替代的禮服。為了克服旗袍帶來的不適感，我根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)在定制旗袍時(shí)會做許多改良，例如，將領(lǐng)子的高度減半、領(lǐng)圍放寬，增加舒適度;下擺不開衩，采用A字形大擺，以行動自如為準(zhǔn)則，等等。另外，旗袍面料和顏色的選擇需要考慮環(huán)境，原則上講，晚裝場合太艷麗和大花圖案面料的服裝會不太適合。所以，關(guān)于旗袍，既然選擇了它，就要尊重其“規(guī)矩”，維護(hù)自身形象。穿上旗袍那一刻起，身板就必須保持挺拔，或行走，或坐下，都要端住旗袍的范兒，如果因?yàn)槔哿司退砷_領(lǐng)口的扣子或者靠墻隨意站著，不僅旗袍的美感全然丟失，形象也會受到影響。

周邊國家在傳統(tǒng)服裝上與我們有許多相似之處。我在越南領(lǐng)略過當(dāng)?shù)嘏⒆邮侨绾闻嘤?xùn)體態(tài)的。她們身著飄逸的白色奧黛——上裝與旗袍的緊束款式相似，從腰部開衩到底，里面搭的是藍(lán)色闊腿長褲——每個(gè)人頭上頂著一本書，款款向前走，上身又穩(wěn)又直，肩部幾乎紋絲不動，下身隨著邁開的步伐微微有些擺動，極具飄逸感。服飾是文化的外在表現(xiàn)，個(gè)人對服裝的態(tài)度和選擇表達(dá)的是他/她的自我定位和內(nèi)心歸屬。而“國服”應(yīng)該是國家形象的一部分，其式樣不僅要平衡傳統(tǒng)和現(xiàn)代元素，也需要能夠?yàn)樯鐣蟊娝蛹{和欣賞。那么中山裝、唐裝和旗袍，這些現(xiàn)成的選項(xiàng)是否能成為“國服”呢？在悠久的歷史和燦爛的文明面前，什么樣的服飾才能撐得起中國國服的“品牌”呢？這個(gè)問題尚無答案，而中華文化和服飾的故事在時(shí)間的長河里將繼續(xù)被書寫著。

（摘自中信出版集團(tuán)《大使衣櫥：外交禮儀之旅》）

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