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        集體記憶、文化交際與人性的反思

        2022-03-12 09:20:14王思寧王開楠王敏
        伊犁河 2022年1期
        關鍵詞:新疆記憶小說

        王思寧 王開楠 王敏

        習近平總書記指出:“文藝是時代前進的號角,最能代表一個時代的風貌,最能引領一個時代的風氣?!泵恳粋€時代或者每一個時期的文學創(chuàng)作跟這個時期的社會觀念、思潮是密切聯(lián)系在一起的。在“百年未有之大變局”的時代變遷與文化發(fā)展創(chuàng)新的共時語境中,2021年度新疆文學作品的出版發(fā)行,總體上呈現(xiàn)出現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的時代表述以及集體記憶協(xié)作性書寫、人性的探索和思考、文化交際等全新的敘事嘗試,但礙于篇幅原因,本文只重點選取2021年部分具有代表性與具有影響力的年度出版發(fā)行的新疆文學作品進行評述。在筆者看來,這種時代表述或者現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型中文化的創(chuàng)新性繼承發(fā)展以及視集體記憶、城鄉(xiāng)交融為敘事符碼的書寫策略,在他們的書寫中可以集中概括為如下三種主要敘事主題闡釋。其一,不可分割的對鄉(xiāng)土的眷戀與對懷舊空間的追憶;其二,對新疆地區(qū)風土人情與歷史文化的創(chuàng)新性發(fā)展與繼承;其三,集中塑造并描述在新時代下追求美好生活的人物形象,展現(xiàn)新疆文學創(chuàng)作一以貫之的人文主題。本質(zhì)而言,這種創(chuàng)作的時代表述與敘事嘗試,其自身多少體現(xiàn)出新疆文學創(chuàng)作者反思自己的創(chuàng)作如何適應時代發(fā)展,承擔社會責任和時代使命,重新在新時代的語境中更加恰當?shù)赝瓿蔀樾陆赜虼缘奈幕瘯鴮憽?/p>

        集體記憶的協(xié)作性書寫

        2021年度出版的眾多新疆文學作品,結(jié)合中國共產(chǎn)黨成立100周年,在主題創(chuàng)作上呈現(xiàn)出反映新疆在中國共產(chǎn)黨的領導下所進行的奮斗歷程的主題表達,這一表達落實在文學作品中則表現(xiàn)為將回憶作為一個元素。在一部文學作品的創(chuàng)作過程中,回憶主要來源于作為創(chuàng)作者的人本身,即作者的記憶。如小說《大國脈》書寫國家能源“大動脈”建設事件,這與作者徐智勇曾經(jīng)作為石油工作者的經(jīng)歷密不可分,作者的個人記憶融入文學創(chuàng)作,才能細致生動地寫出石油工人的生活與工作狀態(tài);再如王貴生的《聽見邊關》以作者西進帕米爾高原的經(jīng)歷以及在高原中的所見所聞為素材,展現(xiàn)了以戍邊軍人、戍邊民警為代表的戍邊者的真實生活。而小說《柳梭溝的春天》集合了作家尹徳朝近兩年在“訪惠聚”工作隊親身經(jīng)歷的許多故事,講述了風城市民政局干部何明超作為一位年近54歲的老黨員,在擔任“訪惠聚”工作隊隊長兩年時間里的經(jīng)歷和故事。再如長篇小說《夜鶯歌唱黎明》生動展現(xiàn)了新時代維吾爾族群眾生產(chǎn)生活方式的變化,小說《白水臺》則以白水臺草原牧場上哈薩克族牧民尤萊?葉森與侄子葉瑞克之間的故事為線索,敘述了白水臺新村村民們的生活變遷。這兩部作品創(chuàng)作的成功與其作者阿拉提?阿斯木、葉爾克西?胡爾曼別克扎根基層的經(jīng)歷相關。以上這些文學作品的創(chuàng)作皆取材于作者的親身經(jīng)歷或生活中的所見所聞,作者憑借自身的生活記憶和豐富的情感創(chuàng)造出了一個色彩斑斕的文本世界。

        此外,2021年出版的小說還集中反映了存在于新疆人民“公共視野”和“集體記憶”內(nèi)的新疆發(fā)展建設史,它引發(fā)了不同類型的記憶書寫活動。如王族的小說《達坂兵》以當年修建新疆獨庫公路為關注點,旨在呈現(xiàn)軍人們在風暴、大雪、雪崩和嚴寒中體現(xiàn)出的堅忍、不屈、拼搏和忠貞精神;趙光鳴的小說《伊吾河穿過群山》則以新中國成立初期的新疆為故事背景,講述中國共產(chǎn)黨領導的人民解放軍與意圖割據(jù)新疆的叛亂者在伊吾展開維護國家主權的激烈斗爭。《遙遠的西戈壁》圍繞新疆兵團,講述兵團農(nóng)場職工幾十年來守衛(wèi)疆土和邊疆線,開拓建設實現(xiàn)戈壁變綠洲的故事;而董立勃的新作《可可托海往事》故事素材取之于相關史料和當事人的回憶講述,力求尊重歷史事實講述為國還債、助力中國第一顆原子彈成功研制的“英雄礦”“功勛礦”可可托海的往事。這幾部作品均以新疆某一個歷史時期內(nèi)的大事件為依據(jù)進行文學創(chuàng)作,可以說,作品故事本身就是一個“記憶容器”存在于一代人的集體記憶之中,既有時代大事件,也有時代英雄人物。如由新疆維爾自治區(qū)作家協(xié)會編的小說《大地雕像》則通過講述八件新疆往事,塑造出八位為新疆事業(yè)發(fā)展默默奉獻、奮斗終身的人物形象。再如甫拉提?阿不力米提的《那些歲月》則講述了林基路烈士在新疆庫車縣任職時的故事。小說敘述林基路同志在庫車縣任職期間,清理冤假錯案、懲治貪官污吏、改善水利設施等事情,塑造出一位“一心為公”的好縣長形象。

        人類的記憶是承載歷史、建構文化的重要媒介。擁有不同文化背景的作家們形成龐大的記憶群體,而記憶群體由于共同的指向——即記錄新疆在中國共產(chǎn)黨的帶領下所進行的波瀾壯闊的奮斗征程,從而構成一種“協(xié)作性的書寫”。他們各自圍繞過去與當下在新疆這片土地上發(fā)生的事件展開寫作,從展現(xiàn)新疆革命歷史事件到展現(xiàn)新疆重點行業(yè)宏闊發(fā)展歷程、從展示中國優(yōu)秀共產(chǎn)黨人風采到聚焦群眾生活新面貌,不同類型的記憶書寫最終構建起文學敘述中新疆發(fā)展的歷史時空。

        知識性的開放文本結(jié)構

        記得《醉翁談錄》有云:“夫小說者,雖為末學,尤務多聞”。中國古代以詩文為正統(tǒng),小說則被視為小道,但小說在廣泛吸收街談巷語的發(fā)展過程中囊括了駁雜而豐富的知識,更具開放性和包容性。就此來看,2021年出版的新疆文學作品在兼顧小說文體可讀性的同時不乏知識的趣味性。如王族將廣博的知識納入《西部生物志》的敘事系統(tǒng)當中,在記錄具有典型西部地域生存特征的動植物的同時,又穿插著西部文史知識、地方諺語俚語以及動植物背后豐富的傳說故事,這構成了豐富的知識譜系,由此增強了文本的閱讀趣味性,作者所傳達的人與生態(tài)自然和諧共生的價值理念也更易被讀者接收;再如王族的動物敘事系列作品《沙漠中的駱駝》《荒野中的獵鷹》《村莊里的狼》等延續(xù)了《西部生物志》的文本結(jié)構,三部系列作品對動物成長過程、習性、行為等的描寫是在以散文化的筆調(diào)寫就的故事中展開的,故事的文化意蘊賦予了文本以知識況味。無獨有偶,劉亮程大自然牧歌系列《春天的步調(diào)》《今生今世的證據(jù)》《我孤單一人站在童年》《寒風吹徹》《樹上的孩子》以自然博物、田園風景、童年成長、故鄉(xiāng)親情為主題,生動鮮活地描述了鄉(xiāng)野的100多種動植物,既有自然世界的豐饒,又有鄉(xiāng)間生活的野趣。在這里,知識性豐富了文學的藝術世界,拓展了讀者的閱讀空間。

        知識性是小說的一個重要審美維度,對于豐富小說審美內(nèi)涵、提升小說審美品格具有重要作用。如阿拉提?阿斯木的《他人的篝火》中,知識敘事是反映中華各民族文化之間對話交流的一種敘事手段?!端说捏艋稹妨⒆阒腥A文化立場,敘述新疆各民族文化交流交融的知識交際的經(jīng)驗,傳達出敘述主體美美與共、多元一體的審美立場。可見,知識性在小說的整體敘事建構中也發(fā)揮著重要作用。知識性在一定程度上賦予文本開闊性和自由感。再如由上海市作家協(xié)會編的《到新疆去:西域行走筆記》,這部反映上海作家赴新疆喀什采風成果的文集講述了上海援疆干部的故事,涉及醫(yī)務、教育、商貿(mào)、電信等多個領域,涵蓋南疆風土人情的介紹和沿途交往人物的摹寫,收錄上海作家赴新疆喀什采風的見聞感受,展現(xiàn)出敘述主體開闊的視野。再如朱崇生《伊犁日志》的創(chuàng)作亦有異曲同工之妙,作品以游記形式將有關揚州、伊犁、江蘇援疆工作的敘述融合在一起,包含作者在伊犁的親身體驗和對歷史的思考,詩情與游意相結(jié)合,向讀者展示了一幅來自草原的優(yōu)美厚重的自然與歷史長卷。

        作家的知識和經(jīng)歷也影響著小說的文化風貌。2021年8月出版的《我從未與世界如此和解》是新疆詩人吉爾最新的詩集,詩集從詩人的生命經(jīng)驗出發(fā),收錄了詩人百余首優(yōu)秀詩歌。詩集中的作品以南北疆地域為背景,聚焦于新疆地域的歷史文化與風土民情,但詩人又表現(xiàn)出棲身“地域”放眼“世界”、肯定實現(xiàn)自我價值的書寫態(tài)度,文本也由此呈現(xiàn)出一種開放、開闊的姿態(tài)。首先,詩集中展示了新疆的世態(tài)人情。吉爾在詩歌中與各色人物對話,借此完成對新疆世態(tài)人情的描摹;其次,詩集展示了新疆地域的構成要素。沙漠、雪山、神木、峽谷、村落、河流、葡萄園等富有綠洲地域特點的意象,在吉爾的獨特視角和詩人筆觸中得到觀照和剖示。最后,詩集也展示了豐富的新疆歷史文化遺存。譬如詩歌所抒情贊美的小河墓地的無字墓碑、細君公主墓等。這些不同向度的內(nèi)容書寫構成了詩集豐富的知識譜系,繼而造就了小說開放的文本結(jié)構,最終完成了對文本的詩性表達。

        人性思考與人文關懷

        傳統(tǒng)文藝理論認為文學是人的文學,文學作為人所創(chuàng)造出來的一種藝術美,它以人為對象、以人為主體、以人為目的?;诖?,文學作品中的人性主題與人文關懷也從未中斷。2021年出版的新疆文學作品中,劉亮程的長篇小說《本巴》最為突出。該小說首發(fā)《十月?長篇小說》2020年第5期,榮獲“2021 花地文學榜”年度長篇小說獎?!侗景汀愤@部長篇小說反映了作者對人性的深刻探索與思考,具體而言,這種探索與思考隱含在作者對時間的獨特關注上。在現(xiàn)代小說中,時間往往被作為基本線索把各種相關的情節(jié)組合串聯(lián)起來,使故事的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)束呈現(xiàn)在一個邏輯層面上。如此,時間是沿著結(jié)構框架進入小說敘事當中,時間在小說中實際上作為敘事手段,表現(xiàn)為人類生存的一個外部條件?!侗景汀纷鳛樽髡邔懡o童年的史詩,亦流露出作者的人文關懷。另外值得一提的是,劉亮程的散文集《風中的院門》亦入圍本屆花地文學榜散文榜單。兩部作品同時入圍,這在八年來的花地文學榜榜單中比較少見。在該散文集中,人和村莊的命運始終連在一起。作品寫村莊的氣候風貌,寫村莊人際的溫情,也寫農(nóng)民的苦難,作者在訴說村莊生活的點滴之中包含著對中國鄉(xiāng)村文明未來發(fā)展的憂慮,這也不啻為一種浸潤了作者人文關懷在內(nèi)的文學敘事表達。

        結(jié)? 語

        總之,縱觀2021年度新疆文學作品概況,不難發(fā)現(xiàn)以下三個顯著的特點:首先,文學創(chuàng)作、集體記憶書寫與謳歌新疆歷史發(fā)展歷程的整體融合。其次,文學作品內(nèi)容知識性、開放性和包容性的文本空間建構。第三,人物命運、人性反思與人文關懷之間的情感表達,延伸展現(xiàn)出對故事里人物生活困境的現(xiàn)實窘迫以及基于時代發(fā)展進程引發(fā)的人性的探索與思考。相較于其他省份2021年度的文學作品,新疆文學作品大多呈現(xiàn)出明顯的地域性與民間性特征,且嘗試發(fā)出時代聲音,作品中令人印象深刻的人物塑造,大多是表現(xiàn)在當代社會中,人物對于生活現(xiàn)狀以及個體命運的體悟,從而展現(xiàn)出對現(xiàn)實社會的深刻反思以及創(chuàng)作者自身對當代新疆文學創(chuàng)作表現(xiàn)出的個人責任與時代使命。與此同時,我們在對2021年新疆文學作品進行文本細讀的過程中不難發(fā)現(xiàn),時代發(fā)展與文化融合的現(xiàn)實語境中,新疆文學的創(chuàng)作更傾向于展示出新時代新疆所具有的嶄新面貌以及對中華優(yōu)秀文化的繼承與弘揚,文學創(chuàng)作逐漸呈現(xiàn)出時代性、地域性與民間性雜糅融合的特點,顯示出新疆文學創(chuàng)作正在逐漸做一次文化融合的敘事突破,嘗試打破原有的單一的文學表達空間,力圖在中國當代文學發(fā)展的整體格局中,重新把握新疆文學創(chuàng)作的敘事脈絡。

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