王曦

高堂素壁，無(wú)舒卷之勞;

明窗凈幾，有坐臥之安。

自己所居住的房間正是自身的折射，人生其實(shí)就像自己的房間。

閑暇時(shí)，即使是刷手機(jī)，也很少讀負(fù)能量的信息，時(shí)而閱讀幾十頁(yè)山下英子的《斷舍離》。

這是一個(gè)曾經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的課程，我深諳其中的道理，并不是指簡(jiǎn)單地收拾東西，而是人生智慧的一種踐行。

為此，我的家，我的辦公室，我都為之傾注了許多心思，付出了許多勞動(dòng)，窗明幾凈，一塵不染。

即使辦公室的條件有限，我也特意掛了一幅畫、一幅字，給自己增添一些愉悅，提醒自己不忘初心，與干凈、美好同行。

“斷舍離”這個(gè)概念起源于日本，是雜物管理咨詢師山下英子，在2000年提出來(lái)的，是一種人生的整理觀念。

在這樣一個(gè)很艱難的時(shí)期，其實(shí)也很需要通過(guò)整理物品，進(jìn)而整理自己的心境。減少一些不需要的東西，為自己的心靈留出呼吸的空間，提升精神的層次。

人生精彩與否，不在于擁有多少物品，而是在于擁有多少讓自己愉悅的時(shí)間。常常能體會(huì)到深度的喜悅，才會(huì)擁有從容和舒心的生活。

斷舍離，其實(shí)是一個(gè)不斷需要踐行的過(guò)程。如同攀爬一座山，爬到山頂了，又望見了一座更高、更遠(yuǎn)的山，還想去挑戰(zhàn)，想看到更多、更好的風(fēng)景。

同時(shí)，有時(shí)在自己所在的高度悠閑自在著，也會(huì)發(fā)現(xiàn)有不喜歡的、負(fù)能量的事情涌來(lái)，讓心靈為此而沉重。所以，也需要不斷地清理與放下那些無(wú)用之物，傾聽自己內(nèi)心的聲音。

山下英子在書中解釋說(shuō)：斷舍離就是“斷”掉不需要的物品，“舍”去多余的物品，脫“離”對(duì)物品的執(zhí)著。

其實(shí)，斷舍離不僅僅是收拾外界的雜物，更重要的是達(dá)到整理內(nèi)心的雜亂，讓人生轉(zhuǎn)而開心的目的。所以，斷舍離的主角不是物品，而是自己。

書中講述了三個(gè)步驟，通過(guò)整理來(lái)改變自己的生活：一是不斷審視當(dāng)前自己和物品的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)身邊所有“不需要、不適合、不舒服”的東西;二是通過(guò)審視，將關(guān)注的重點(diǎn)從物品轉(zhuǎn)向自我，想清楚“我到底需不需要這個(gè)東西”，一旦開始思考，對(duì)物品整理，就會(huì)重新認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)和肯定自我;三是將物品替換為自己“需要、合適、舒服”的東西，透過(guò)整理物品了解自己，整理心中的混沌，讓生活回歸舒適。

丟東西只是一個(gè)初級(jí)階段，清掃內(nèi)心才是真正的高級(jí)。表面看，斷舍離是一種家居整理、收納術(shù)，深層而言，是一種活在當(dāng)下的人生整理觀，時(shí)間軸永遠(yuǎn)都是現(xiàn)在。

既往不戀，未來(lái)不迎，當(dāng)下不雜。深深懂得自己的需求，五色令人目盲，不過(guò)度沉湎于五光十色的物欲。無(wú)論有多貴重、多稀有，如果不是自己所需要的，就不去選擇。

拓而寬之，是在整理不需要的物品中，減少不走心的朋友，拒絕不必要的信息，減少讓自己壓抑的生活方式。在擁有和失去間，修煉一個(gè)更豐富、多元的自己。

直面物品，感行合一?？刂朴貧w簡(jiǎn)單的心靈，學(xué)會(huì)以減法的方式來(lái)生活。畢竟，心沒(méi)有枷鎖了，才會(huì)擁有真正的快樂(lè)。

把自己有限的時(shí)間，專注在豐富人生和喜歡的人與事上，坦然舍棄，瀟灑放手，滿懷熱情地過(guò)好余生，讓人生更加舒適、自在，讓留下來(lái)的每一樣都是不可或缺的。

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