貝小戎

2008年，北京奧運會前夕，英國廣播公司邀請著名歷史學家、耶魯大學榮譽教授史景遷，擔任瑞思講座的主講人?！爸袊谑澜缟系闹匾栽絹碓酱?，史景遷教授認為，為了理解中國現(xiàn)在的角色，需要理解其豐富的的歷史。還有誰比他更適合來做這件事呢？他已經(jīng)出版了十來本關于中國歷史的書。”

史景遷在最后一講提到，中國文獻中很多地方提到跳水、潛水和游泳，身體不費力氣地劈開水面，輕松前行，人可以躍入非常湍急的河流而不會打破水面，只要你仿佛與水及水的運動融為一體，順從它們的本性。所有關于人體及其運動的文獻都會指出，雖然這看上去很像比賽，但競爭不是關鍵，關鍵是運動時的禮節(jié)和韻律。

史景遷總是借助細節(jié)、借助故事或者小人物的命運來呈現(xiàn)一個時代，呈現(xiàn)政治的運作。比如《王氏之死》寫的是一位與人偷情的寡婦的命運，要表現(xiàn)的是婦女的地位、法律中的相關條款。

汪榮祖先生說：“史景遷英文寫得好，他以生花妙筆寫中國故事，使人讀來輕松愉悅，以致于心思隨其筆鋒起伏，吸引了廣大的西方讀者。他寫人物傳記為多，能從大量的零星素材中，借助文字意蘊的追求，捕捉到傳主的心聲與情感。他喜歡追究人物的自身存在價值以及社會投射在個別生命中的痕跡。”

史景遷1936年出生于英國，他父親畢業(yè)于牛津大學和德國海德堡大學，曾任職于出版社，編過康拉德的作品。他的一個哥哥是古典學家，還有一個哥哥是化學工程師。他姐姐是制片人，法語、德語和意大利語翻譯。

史景遷就讀于劍橋大學時，是文學雜志《格蘭塔》的編輯，他很想成為小說家，在耶魯留學時，因為遇到了研究中國歷史的教授芮瑪麗，他才決定以歷史為自己的專業(yè)。導師安排他跟清史專家房兆楹學習，“史景遷”這個中文名字就是房兆楹給他取的，意思是學歷史就要景仰司馬遷，以司馬遷為楷模。他的博士論文《曹寅與康熙》在1965年獲得了約翰·艾迪遜·波特獎，由耶魯大學出版社出版。列文森說：“自此清史研究就截然不同了。而且，他的文字像精靈一樣?！?/p>

1966年史景遷就成為助理教授，1968年被任命為副教授，1971年，在出版第二本書《改變中國：在中國的西方顧問》后，他被提拔為教授。1974年，史景遷出版了《康熙自畫像》，1978年出版了《王氏之死》。

他在《前朝夢憶》中想像張岱在南京歡樂的夜生活：“張岱飽覽美景，縱情弦歌，畫船往來如織，周折于南京城內(nèi)，簫鼓之音悠揚遠傳。露臺精雕細琢，浴罷坐于竹簾紗幔之后，身上散發(fā)茉莉香氣，盈溢夏日風中。但見嫵媚歌伎，執(zhí)團扇、著輕紈，鬢髻緩傾。燈籠初燃，蜿蜒連蜷于河道之上，朦朧如聯(lián)珠……”

他在《太平天國》的開頭描寫了廣州的街頭：“書販肩挑兩筐時興小說，搖著撥浪鼓，挨家挨戶向伙計工人賣書……廣場上有幾排貨攤，賣的東西不同，叫賣聲也互異——賣水果糕點、甜食羹湯、貓狗、各類家禽，還有連著蹄子的大塊馬肉、一串串風干的鴨舌頭，那鴨舌形如錐，硬如石……郎中給人拔罐療傷；修補匠坐在鋪棚里修理掛鎖、煙筒、玻璃陶瓷器皿和金屬容器；玩鳥的人三五成群蹲坐在一起，愛鳥或在籠中，或棲歇在棍棒上，或是讓人捧在手里撫弄?！?/p>

魏斐德說：“作為史景遷教授狂熱的崇拜者，我嫉妒他作為作者的自律，所以他那么高產(chǎn)。他寫完《太平天國》時，我在他家做客。祝賀了他的新書后，我問他接下來寫什么。他一點也沒有遲疑。他說：‘我想寫寫寒冷。我看到一位清朝的戰(zhàn)士在冰凍的湖上溜冰。戰(zhàn)馬在北方干燥的寒冬中呼出熱氣。’這個畫面如此生動，以至于我期望他離開餐桌，馬上上樓去寫。”

史景遷曾在人民大學說：“我為什么寫歷史？歷史能夠讓我更加深入地探索過去，沒有一個歷史時期是不可以去探索的。也許我們會搜集很多資料，這些資料也可能讓你看不出什么東西來。但是，我們總是與過去相連，歷史對我來說，讓我有一種親切感。”研究了五十多年中國歷史后，他感覺“理解這一非凡的文明既困難，又值得”。

責編：馬京京

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