劉昆

新聞傳播與美學有關(guān)系嗎？若有的話是怎樣的關(guān)系？

我本人關(guān)于這一問題的思考，由來已久。2011年，我采寫了廣西鄉(xiāng)村教師石蘭松26年堅持擺渡孩子上學的報道，引起時任《光明日報》總編輯胡占凡同志的高度重視，在他的推動下，光明日報社聯(lián)合北京廣播電視臺開展了“尋找最美鄉(xiāng)村教師”大型公益活動，在社會上產(chǎn)生了廣泛影響，并由此成為“尋找最美”活動的濫觴。這一經(jīng)歷經(jīng)常讓我思考：新聞傳播如何更好地發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美、傳播美？這樣的思考雖然積極，但終歸零碎，沒有形成深刻系統(tǒng)的認識。

近來，我讀了孫德宏先生的專著《新聞的審美傳播》，真真切切有了醍醐灌頂之感、惺惺相惜之意。該書初版于2010年，2020年再版，應(yīng)該說，其理論和實踐價值已經(jīng)受了時間的檢驗。

作為資深報人，孫德宏的研究，引發(fā)于報紙從業(yè)者們普遍感同身受的一個具體、感性的問題——為什么諸多重大報道的采編者花費了巨大的精力，但傳播效果并不理想？在書中，作者意不在從“技術(shù)”層面上做出具體回答，而是蕩開話題，進入本源性的追問：新聞傳播這個“行當”的根本目的到底是什么？理想的新聞傳播應(yīng)該擔負怎樣的使命，應(yīng)該是個什么樣子？

作者認為，從“行當”來說，新聞傳播活動的根本目的和使命是推動社會進步、促進人的自由全面發(fā)展，所有的介質(zhì)形態(tài)和技術(shù)性手段，都是為著這樣的理想服務(wù)；就“作品”而言，自然要有形式（文本）之美，但更要有思想之美，因為只有那些真正“有意義、有價值”的作品，才可能引起受眾的心靈激蕩，從而增進人的愉悅和幸福，促進社會的進步與美好。那么，徹底地將審美價值作為新聞傳播的核心價值，既合乎上述的“目的性”，也合乎新聞傳播的“規(guī)律性”。作者由此得出的總的結(jié)論是，新聞欲實現(xiàn)最理想的效果，就必須實現(xiàn)審美的傳播。

接下來，作者從多維視角，對“新聞價值”這一基礎(chǔ)性的概念進行了全新的闡釋。作者認為，構(gòu)成新聞價值的多個方面中，其中最重要的有兩個，一是信息價值，新聞理所當然要傳遞關(guān)于事實本身的信息；二是審美價值，傳遞信息的新聞必須創(chuàng)造并實現(xiàn)審美價值，人文關(guān)切就是審美關(guān)切，人文關(guān)懷始終是新聞審美傳播的核心價值，必須保證新聞傳播總是在“人是目的”、以人為本的高度上進行，直指受眾心靈，形成情感共鳴，進而實現(xiàn)最佳的傳播效果。這，恰恰是新聞審美傳播的合法性、必要性和迫切性所在。

如何通過審美的傳播，實現(xiàn)最理想的效果，作為優(yōu)秀報人、業(yè)界翹楚，作者的理論和實踐探索都十分豐富，且富有成效。書中辟專章論述了新聞傳播的審美構(gòu)成及其實現(xiàn)方式，透視了新聞審美傳播中的文本與修辭問題，關(guān)于中國新時期新聞傳播熱點的美學掃描與分析尤為精辟準確。就每一個問題的討論，作者既有深入的理論闡釋，更穿插有優(yōu)秀新聞文本案例分析，一些文本，比如《尋找時傳祥》，就出于作者筆下，這些作品洋溢著對生命的熱愛和對人的關(guān)懷，具有很高的審美價值，讀來可親可學，令人感懷。

從書中我們看到，早在十幾年前，作者已經(jīng)警覺到，隨著市場環(huán)境的變化，媒體競爭日趨激烈，一些媒體喪失了新聞理想，拋棄了人文精神，淡漠了社會責任，不再精耕細作內(nèi)容，以至于垃圾信息充斥、工具理性盛行、實用主義蔓延、低俗之風泛濫，結(jié)果是“不僅使人的智力退化，而且使人的精神退化”，作者由此認為，“拯救、救贖當下的新聞傳播，恐怕不是一句聳人聽聞的話”。

如果說本書是在以一種審美的態(tài)度和美學行動，指出新聞傳播的美學品質(zhì)所在，那么，其本身也已展現(xiàn)出美的品質(zhì)來。我尤為喜歡書中結(jié)語部分，作者關(guān)于新聞與理想、理想與審美、新聞與審美、思想與尊嚴、“目的”與“規(guī)律”、情感與想象、闡釋與隱喻、“消亡”與“救贖”、“解放”與“超越”等幾對概念的抒發(fā)和辨析，可謂是字字璣珠，情真意切，細細品來，無不透出一位優(yōu)秀的新聞人對新聞審美價值的深刻認識、對生命對社會的體驗與思考、對初心與使命的踐行與擔當。作者說：“新聞傳播本身蘊含和寄托著人類的理想”，“新聞傳播關(guān)乎新聞人作為人類一員的尊嚴”。從中，我讀到了一位有理想的新聞工作者的尊嚴與豪邁。

作者系光明日報社高級記者

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