徐甲子

一

進(jìn)入是必然，走出亦是必然。進(jìn)與出，是兩種可能。一扇門，或愉悅而入，或從容而出。門開(kāi)著，門外人想進(jìn)去，門里人想走出。兩個(gè)方向，目的不同。進(jìn)也許為了出，而出并非為了入。像風(fēng)，吹來(lái)又吹去;如水，流來(lái)又流走……

二

人生仿若一道無(wú)形之門，“吱呀”之間，有時(shí)朗如歌謠，有時(shí)澀如咒語(yǔ)。明朗之聲抒發(fā)靈與肉，歌唱秩序與優(yōu)美的組合。喑啞之聲則是物累、壓迫、破碎、屈辱與生命的抗?fàn)帯Ｃ悦Ｖ型T，門漸變?yōu)獒♂?，仿佛處在兩個(gè)世界，仿佛看見(jiàn)自己從門外舉手走來(lái)， 另一個(gè)你垂臂向門外走去。當(dāng)兩個(gè)你碰面之時(shí)，門保持沉默，惟此時(shí)，你才有合二為一的可能。

跨出是一種升華，跨入亦是一種升華。二者有一個(gè)共同的愿望，這是寧?kù)o，。寧?kù)o之中誰(shuí)的慧劍默然出鞘， 命令你：出走或者歸來(lái)，形同妙玉焚心。 面對(duì)佛門，你能否舉止動(dòng)步，心不外馳，以放下之態(tài)邁過(guò)三重?；蜻h(yuǎn)離佛門， 安坐于高崗，靜觀塵世。佛門雖大不渡無(wú)善之人，天雨雖寬不潤(rùn)無(wú)根之物。茫茫夜幕下，僧敲月下門，為的是尋找安寧，還是為一種契機(jī)？

三

耶穌的眼里，“我就是羊的門。凡從我進(jìn)入的，就必得救?！?/p>

一扇窄門就是一種永生，而通往此路的紀(jì)德卻無(wú)奈于杰羅姆的愛(ài)意。以悲劇結(jié)束了主人的一生。

我們生活在門里，再?gòu)V闊的原野都不能成為我們的歸宿。這時(shí)，家的門總是敞開(kāi)著，像一雙張開(kāi)的手臂擁抱著一顆歸家的心。因了門的存在， 你變得溫馨和充實(shí)。疲憊之身以此得到休憩，煩躁之心以此得到洗濯。而有時(shí)，門又是回避的象征。是心靈躲進(jìn)靜謐的秘密療方。一扇門的關(guān)閉意味著一種結(jié)束。關(guān)閉的門中， 有不同的傷愁，把心塵封起來(lái)，在清靜的空間里陪伴你的，只有詩(shī)畫杯盞以吟飲， 品味人生。

四

有時(shí)，一扇門的關(guān)閉即是一種軟弱。當(dāng)你決定打開(kāi)的時(shí)候， 意味著你卸去偽裝，深知這個(gè)世上沒(méi)有永恒。仍固執(zhí)的希望門的關(guān)閉，不是生活的結(jié)束。

猶豫之時(shí)， 你的心門豁然而開(kāi)。而不能靜止的心跳， 將聽(tīng)任你的憧憬，縱然心門關(guān)閉之時(shí)，將希冀鎖在心靈深處

直至門開(kāi)。

五

一些時(shí)候，我們四處碰壁。門站出來(lái)，這時(shí)門是墻的破綻，是墻的否定和外延，我們不斷打開(kāi)一扇門，同時(shí)又關(guān)上另一扇門。我們徘徊在門的迷宮，那時(shí)刻，門開(kāi)著，高叫著一一請(qǐng)你進(jìn)來(lái)！

但你不敢跨入，門緊閉著， 你卻窮盡一生去敲打。以遐思想象門里的溫馨。

六

門可以把喧囂關(guān)在外面，亦可把你的心囚禁在門里。門可以阻隔外面的危險(xiǎn)，卻無(wú)法抵擋后院蕭墻的禍根。

有時(shí)， 門是夜歸人在風(fēng)雪中的標(biāo)引。威嚴(yán)的朱門，金銀才能把它打開(kāi)。

“從今若許閑乘月，柱杖無(wú)時(shí)夜叩門?！?/p>

“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開(kāi)?！?/p>

前者是月夜下蹣跚的行者，后者是花徑上的緣客。浪漫與現(xiàn)實(shí)之光映照下，心門不再陰冷，柴門不再破落。

七

古往今來(lái)，門里門外，思想被阻隔或間離。目光被事物折斷于門的殘?jiān)?。我們的?nèi)心則變得浩大寬闊。

走在寂靜幽長(zhǎng)的雨巷，青瓦朱墻只是歸攏的記憶。而一扇心門，則在細(xì)細(xì)的雨絲中半掩半開(kāi)，門外一朵丁香盛開(kāi)在紅色的油紙傘下，等待著一支采摘的手……

3499500338292