□潘向黎

關于緣分這件事，我聽到過一個解釋。

緣分和生死一樣，都是有定數(shù)的。就像看電影，每個人都有固定的位置。要同一個電影院，各自走進去，正好一個12排5座，一個12排7座，這就叫緣分。隔開幾排，看不見，就不是緣分了。

還有一種，同一排，一個5座，一個7座，但是一個看的是上一場，另一個看的是這一場，還是不成。我想：這可能是所謂的“異代同心”？

緣分是極小的概率，所以可心的人能遇上是幸事，這份幸運絕對不那么容易發(fā)生。因此，那些在愛情上沒有具體標準，只想要“遇”的人才會郁郁而老去。

面對無理可喻的人，首先感到的，不是憤怒，而是理解的困難。有時候到了這種地步：究竟我們兩個，誰是白癡？真是心理災難。

有一天，我又面對了這樣的一個人，再次感到了滿心困惑。到了晚上，看老樹演講的一個視頻，無意中得到了啟發(fā)。老樹在演講里說，當年讀大學，流行弗洛伊德，“人有兩種原欲，性欲與攻擊欲”。真是大學畢業(yè)太久了，我怎么忘了這句話？本來人就有攻擊欲，況且如果一種欲望得不到滿足，能量轉(zhuǎn)入這一種，也在情理之中。

“人生所遇無不可”，包括所遇之事，所遇之人。可是總歸要給我一個理由，我理解了，才能接受。這一次，因為老樹幫我復習的這句話，我理解了白天所面對的那個人。

蘇東坡的標準，竟要弗洛伊德來支持，倒也出乎意外。

關于婚變、情變的故事聽多了，不再像早年那樣當場判斷是非黑白。

有一天，終于對幾個朋友說：我想來想去，感情里面沒有真理。就拿你們的魯迅先生來說吧，如何論是非？誰是真理化身道德化身？無非立場罷了，而立場無非情分罷了。

若我是朱安的親友，自然希望魯迅與她一心一意白頭到老；若我是許廣平的親友，自然希望魯迅與朱安一刀兩斷，辦盛大婚禮迎娶許廣平，就像蔣介石為了宋美齡所做的那樣。

一位朋友問：若你這兩個女人都不認識，只認識魯迅呢？

我說：不管兩個女人的死活，支持魯迅。

他們說：你倒干脆。

其實絕大多數(shù)人都是這樣，只不過有的人沒有意識到，有的人礙于身份不肯或者不便說出來。