牟紫

世人皆知?jiǎng)淙櫭]，求賢若渴;然而很少有人知道，齊桓公曾五訪小臣，禮賢下士。

《韓詩外傳》卷六載：

齊桓公見小臣，三往不得見。左右曰：“夫小臣，國之賤臣也，君三往而不得見，其可已矣！”桓公曰：“惡！是何言也！吾聞之：布衣之士不欲富貴，不輕身于萬乘之君;萬乘之君不好仁義，不輕身于布衣之士?？v夫子不欲富貴，可也，吾不好仁義，不好也?！蔽逋靡娨?。

真是精誠所至，金石為開。

劉備三請諸葛亮，是在打下江山之前。齊桓公五詣布衣小臣，卻是在當(dāng)上國君之后。這就尤其難得。齊桓公是一個(gè)頭腦無比清醒的人。他看得非常清楚也說得非常明白：布衣之士如果不企求富貴，那他就沒必要委身去做萬乘之君的臣子;萬乘之君如果不好尚仁義，那他也沒有必要去尊重布衣之士。即使那位先生（不肯輕易見他的小臣）不企求富貴，而作為萬乘之君的我也不可不好尚仁義。這就是他三番五次必見小臣的原因。記載這事的《韓詩外傳》沒有說這個(gè)小臣對齊桓公有什么特殊貢獻(xiàn)，但卻交代了這件事的非凡影響：

天下諸侯聞之，謂桓公猶下布衣之士，而況國君乎？于是相率而朝，靡有不至?；腹跃藕现T侯，一匡天下，此也。

由此可見，虛己下人不只是個(gè)態(tài)度問題，它對事業(yè)的成功其實(shí)有著無比重要的作用。

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