優(yōu)秀的人物傳記作品，具有潛移默化的教育功能，對一個人性格的形成、理想的樹立等具有重要的作用。在閱讀這類作品時，首先要了解傳記作品的基本特征，然后聯(lián)系主人公生活的時代背景和社會環(huán)境，把握作品陳述的與社會進程以及主人公成長相關的重要事件，分析所陳述的客觀事實與作者個人所持見解、觀點之間的區(qū)別及聯(lián)系，理解傳記作者對主人公及相關事件作出的分析和評價。

閱讀訓練一

最后一位戴罪的功臣

既然中國近代史是從1840年鴉片戰(zhàn)爭算起，禁煙英雄林則徐就是近代史上第一人。

可惜這個第一英雄剛在南海點燃銷煙的烈火，就被發(fā)往新疆接受朝廷給他的處罰。怎么擺脫這種狀況？最常規(guī)的辦法是得過且過，忍氣茍安，爭取朝廷早點召回。特別是不能再惹是非，自加其罪。一般還要想方設法討好皇帝，賄賂官員。這時內地的家人和朋友正在籌措銀兩，準備按清朝法律為他贖罪。林則徐卻斷然拒絕：我沒有任何錯，這樣假罪真贖，是自認其咎，何以面對歷史？他選擇了上對蒼天，下對百姓，我行我志，不改初衷，為國盡力。

林則徐看到這里荒地遍野，便向伊犁將軍建議屯田固邊，先協(xié)助將軍開墾城邊的20萬畝荒地。墾荒必先興水利，但這里向來無治水習慣與經驗，他帶頭示范，捐出私銀，承修了一段河渠。這被后人稱為“林公渠”的工程，一直使用了123年，直到1967年新渠建成才得以退役。就像當年韓愈發(fā)配南海之濱帶去中原先進耕作技術一樣，林則徐也將內地的水利、種植技術推廣到清王朝最西北的邊陲。

林則徐在伊犁修渠墾荒卓有成效，但就像當年治好黃河一樣，皇帝仍不饒他，又派他到南疆去勘察荒地。南疆沙海無垠，天氣燥熱，人煙稀少，語言不通。對皇帝而言，這是對他的進一步懲罰，而在他，則是在暮年為國為民再盡一點力氣。1845年1月l7日，林則徐在三兒聰彝的陪伴下，由伊犁出發(fā)，在以后一年內，他南到喀什，東到哈密，勘遍東、南疆。他經歷了踏冰而行的寒冬和烈日如火的酷暑，走過“車箱顛簸箕中粟”的戈壁，住過茅屋、氈房、地穴，風起時“徹夕怒號”“氈廬欲拔”“殊難成眠”，甚至可以吹走人馬車輛。林則徐每到一地，三兒與隨從搭棚造飯，他則立刻伏案辦公，“理公牘至四鼓”，其工作緊張、艱辛如同行軍作戰(zhàn)。對墾荒修渠工程他必得親驗土方，察看質量，要求屬下必須“上可對朝廷，下可對百姓，中可對僚友”。別人十分不理解，他是一戍邊的罪臣啊，何必這樣認真，又哪來的這種精神？說來可憐，這次受旨勘地，是皇帝給的苦役，活得干，名分全無。他的一切功勞只能記在當?shù)毓賳T的名下，甚至連向皇帝寫奏折、匯報工作、反映問題的權利也沒有，只能擬好文稿，以別人的名義上奏。這是何等的難堪，又是何等的心靈折磨??！但是他忍了，他不計較，能為國出力就行。林則徐真是干了一樁“非份”之事，他以罪臣之名，而行忠臣之事。

林則徐還有一件更加“非份”的事，就是大膽進行了一次“土地改革”。當勘地工作將結束，返回哈密時，路遇百余官紳商民跪地不起，攔轎告狀。原來這里山高皇帝遠，土王將轄區(qū)所有土地及煤礦、山林、瓜園、菜圃等皆霸為己有，數(shù)十年間竟無人敢管。林則徐接狀后勃然大怒，立判將土王所占一萬多畝耕地分給當?shù)貪h維農民耕種，并貼出布告：“新疆與內地均在皇輿一統(tǒng)之內，無寸土可以自私。民人與維吾爾人均在皇恩并育之中，無一處可以異視?！备髯迦嗣癖甲呦喔?，生計無憂，民族和睦，邊防鞏固。他這是以罪臣之身又多管了一件“閑事”??！

林則徐是皇家欽定的、中國古代最后一位罪臣，又是人民托舉出來的、近代史開篇的第一位功臣。

（作者梁衡，選自《把欄桿拍遍》，有刪改）

思考

1.對文章的分析不正確的兩項是（? ）

A.本文抓住傳主的業(yè)績和品格，選擇豐富典型的史料，通過敘述、描寫、評議揭示其特有的精神風貌。

B.林則徐在勘地工作結束返回哈密時，曾在當?shù)剡M行了一次土地改革，將土王占了一萬多畝的耕地分給當?shù)剞r民。

C.文章第四段詳細描寫了環(huán)境的惡劣和林則徐的艱苦行程，目的是為了反襯林則徐為國為民、不計較個人得失的高貴品質和創(chuàng)建的豐功偉績。

D.文章第三段說，“就像當年韓愈發(fā)配南海之濱帶去中原先進耕作技術一樣，林則徐也將內地的水利、種植技術推廣到清王朝最西北的邊陲”，運用對比的手法，目的是為了突出林則徐的這一功績的巨大。

2.本文主要是從哪兩個角度組配材料的？（除標點外不超過10個字）

閱讀訓練二

愛因斯坦移居柏林

1913年夏天，兩位年過半百、德高望重的權威學者，風塵仆仆地從柏林來到蘇黎世。這兩個學者一個是普朗克，一個是能斯特。這兩個大學者，來蘇黎世干什么？觀光？旅游？都不是，他們是帶著德意志的使命來拜訪愛因斯坦的。

在德國人眼里，愛因斯坦無疑是個“怪人”。年紀小小就毅然放棄自己的出生之地，不做德國人。忠君、愛國、英勇、服從，這些德國人心目中的崇高品德，常常受到他的嘲笑，他把這些東西叫做愚蠢和盲目。顯然，要把這樣一個“怪人”拉回到德國精神文化生活的中心，得具有極大的吸引力才行。

普朗克、能斯特放出的“釣餌”是誘人的：

第一，請愛因斯坦擔任正在籌建中的威廉皇帝物理研究所所長。這個建議似乎很奇怪。隨便誰來領導一個研究機構，恐怕都比這位心不在焉、思想常在云端翱翔的愛因斯坦教授強?？墒遣灰o，所長是代表地位和榮譽。他如果高興，可以出些主意，如果不高興，也可以撒手不管，日常事務自有常務秘書辦得妥妥帖帖。

第二，選愛因斯坦當普魯士科學院院士。一般院士是沒有薪水的榮譽頭銜，但愛因斯坦就任的是實任院士，年薪1200馬克。

第三，聘愛因斯坦為柏林大學教授。愛因斯坦教授有授課的權利，但卻沒有講課的義務。只要他有興趣，講多講少，講課的內容和時間，均由他自便。大學里的一切事務，他可一概不過問。

這個一攬子方案，真不愧是網羅愛因斯坦的妙計。它是普朗克的浪漫主義和能斯特的實干精神合作的產物。他們算是摸透了愛因斯坦的心思，愛因斯坦不能不動心了。

可接受在柏林的工作，愛因斯坦的內心并不是坦然的。

在他看來，移居普魯士首府，像是背叛了自己的政治和道德信念。中學時代，他離開出生地，就是企圖從那時起能放棄德國國籍，以便與軍事操練和“黷武氣息”一刀兩斷?？涩F(xiàn)在難道還要返回普魯士軍國主義的大本營去安家定居？甚至還要去當普魯士皇家機構的官員？還有一點，愛因斯坦此時對自己的創(chuàng)造性有了一種隱隱的憂慮。他曾對蘇黎世的摯友說過：“柏林的先生們把我當成豢養(yǎng)的產卵雞，可連我自己也不知道，我還能不能下蛋！”愛因斯坦陷入了猶疑不定之中。

“你的出生之地，你真正的祖國在等待著你！”普朗克以他自以為最神圣的感情勸說著愛因斯坦。

“可是，我是個和平主義者，”愛因斯坦說，“德國真的會歡迎我嗎？”

“德國歡迎的是物理學家，相對論的創(chuàng)立者……”，能斯特的政治家風度與外交辭令恰到好處。

“但是——”，愛因斯坦打斷他們的話，笑著說，“這算得了什么呢？相對論是算不了什么的。朗之萬說過，全世界只有12個人懂相對論?！?/p>

“這一點我們同意?？墒?，在這12個人里，倒有8個在柏林呢！”普朗克、能斯特自負地大笑起來。

愛因斯坦也笑了。確實，柏林是當時自然科學研究的中心。一流的設施，一流的人才，確實是研究與推廣相對論的最佳地點。

“這樣吧”，愛因斯坦面對難題時的幽默又表現(xiàn)出來了，“你們二位先生先去玩幾天，等你們再回蘇黎世，我到車站來接你們。”普朗克與能斯特完全迷惑了。

“要是我手里拿一束白玫瑰花，就是‘不去柏林’;要是拿一束紅玫瑰花，就是‘去柏林’。”

愛因斯坦作出了一個浪漫的決定。當普朗克、能斯特懷著忐忑不安的心情從郊外返回蘇黎世火車站時，一束紅玫瑰花在愛因斯坦手里盛開著，他們的心放下了。

（作者胡貝爾·戈納，選自《愛因斯坦在柏林》，有刪改）

思考

1.在德國人眼中，愛因斯坦是個怪人，他的“怪”主要體現(xiàn)在哪些地方？

2.對于愛因斯坦移居柏林的做法，歷來眾說紛紜。有人認為，作為科學家，這種選擇是明智之舉;有人認為，作為一個愛好和平者，這種做法失之輕率。請結合文本談談你的理解。

（參考答案見下期中縫）