樊鏃明

什么是“親情”？是家人與家人之間的感情嗎？遠(yuǎn)不止如此。親情作為人之感情，不僅有外在表現(xiàn)，更有深層次的內(nèi)涵。

親情是一個(gè)人最基本的感情。

話說(shuō)人有“七情六欲”，而“七情”之中，最單純、簡(jiǎn)樸、真實(shí)的感情，莫過(guò)于親情了。人從出生到成長(zhǎng)，每一步的跨越，都離不開(kāi)親情的陪伴。在古代文人墨客筆下，不是“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，就是“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”。親情，是每個(gè)人內(nèi)心最牢固、最可靠的感情，如果一個(gè)人連親情都不在乎，就免談其他了。

親情是這世間最美好的牽掛。

“親情”就像每個(gè)人身后無(wú)形的堅(jiān)盾，在我們遇到危險(xiǎn)時(shí)，默默地守護(hù)我們;親情就像“蠟無(wú)怨燃燒，蠶無(wú)恨吐絲”，從不會(huì)向我們索取任何東西，卻會(huì)像影子一樣陪伴我們;親情就像天上的月亮，在一片漆黑中為我們照映專屬的夜色?！翱v使山河如畫(huà)，還數(shù)親情最美?！比绻讶松茸饕粓?chǎng)旅途，那親情就像白天黑夜，見(jiàn)證著我們成長(zhǎng)的歷程。

親情是中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

古人以“親己之親，親人之親”為“親情”的準(zhǔn)則，要求人不僅要愛(ài)自己的家人、親人，也要愛(ài)他人的家人、親人，“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”。親情是中華民族五千年文明的結(jié)晶。也正是這樣，當(dāng)今社會(huì)不斷推崇《二十四孝》《孝經(jīng)》等關(guān)于“親情”的古代著作。而且親情不僅是人的感情，更是人內(nèi)心深處的哲理和感悟，如“親情所及為人之常理，親情所違為人之賤卑”。親情是中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我們要以遵守為榮，以違背為恥。

親情是國(guó)家繁榮昌盛的基石。

從古至今，親情作為人與人之間最直接的連接和交流樞紐，能夠促進(jìn)人與人之間感情的升溫，能夠促進(jìn)社會(huì)的和諧，甚至是國(guó)家盛強(qiáng)的道德基石。社會(huì)之所以和諧，國(guó)家之所以強(qiáng)大，正是因?yàn)椤坝H情”這一牢固的根基。親情無(wú)處不在，它就像一棵參天大樹(shù)直入地底深處的根，不斷汲取營(yíng)養(yǎng)向上運(yùn)輸，推進(jìn)國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)的穩(wěn)定、家庭的和諧。它的力量更是小及家庭;大到國(guó)家，推動(dòng)時(shí)代的進(jìn)步，促使中華文化薪火傳承。

親情不僅是己愛(ài)、小愛(ài)，更是人愛(ài)、大愛(ài)、無(wú)私的愛(ài)，是我們所應(yīng)追求和推崇的愛(ài)。那么，這種純真的愛(ài)，就由我們來(lái)守護(hù)吧。

【作者系河南省鎮(zhèn)平縣雪楓中學(xué)高二11班學(xué)生，指導(dǎo)老師：張熠】

點(diǎn)評(píng)

本文論點(diǎn)鮮明，有理有據(jù)，條理清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。論證層層遞進(jìn)，并能旁征博引。作者大量引用典籍，看來(lái)平時(shí)的積累很到位。聯(lián)系實(shí)際，由個(gè)人上升到家國(guó)，提出親情的現(xiàn)實(shí)意義。結(jié)尾發(fā)出號(hào)召，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。