薛 可（上海交通大學(xué) 上海交大-南加州大學(xué)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)學(xué)院，上海 200240）

鄧 源（上海交通大學(xué) 上海交大-南加州大學(xué)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)學(xué)院，上海 200240）

滬劇發(fā)源于黃浦江兩岸的民間俚曲，是生長(zhǎng)于上海本土的地方戲曲劇種。滬劇曲調(diào)優(yōu)美，表現(xiàn)手法和方式比較靈活，展現(xiàn)了上海的真實(shí)生活場(chǎng)景，能夠貼近現(xiàn)代生活。今天保存滬劇的一個(gè)很重要的意義就在于保存上海的語言特征，保存上海的文化記憶，保存上海城市特有的品位和風(fēng)格。因此，滬劇滋養(yǎng)于海派文化，蘊(yùn)含著海派文化的特質(zhì)，以戲曲的形式展示了上海的城市風(fēng)貌和城市特點(diǎn)，成為上海的一種文化標(biāo)志。

滬劇具有獨(dú)特的文化魅力正是因?yàn)槠浒l(fā)展與上海城市變遷息息相關(guān)。滬劇雖然起源于上海市郊農(nóng)村，但進(jìn)入城區(qū)以后，始終以一種都市文化的形態(tài)出現(xiàn)。其早期的傳統(tǒng)劇目有不少真實(shí)反映清末民初上海鄉(xiāng)鎮(zhèn)世俗風(fēng)情的作品。入城以后，它更多地向話劇、電影和文明戲?qū)W習(xí)借鑒，走了一條與其他戲曲劇種不同的藝術(shù)道路，創(chuàng)作、演出了大量表現(xiàn)上海都市生活的“西裝旗袍戲”，反映了上海藝術(shù)文化海納百川、善于創(chuàng)新的姿態(tài)。

然而，滬劇與當(dāng)今的文化產(chǎn)業(yè)熱潮和青年人生活方式、消費(fèi)形式的相離越來越遠(yuǎn)，陷入了保護(hù)和傳承的危機(jī)?；谶@種情況，滬劇的發(fā)展需要借助新的媒介形式。青年作為非遺傳播的重要受眾，對(duì)于短視頻有較高的接受度。短視頻的興起和發(fā)展能夠?yàn)闇麆≡谛聲r(shí)代的傳播提供更有利的條件。

一、理論基礎(chǔ)與研究假設(shè)

（一）卷入度理論與霍夫蘭理論

Hogue等人提出，在公共事件中，一般民眾與事件的關(guān)聯(lián)程度影響著其對(duì)于事件支持或反對(duì)的態(tài)度以及程度，并以此為依據(jù)將卷入度定義為“個(gè)人對(duì)任何刺激與情境感覺到的和自己相關(guān)的程度”，強(qiáng)調(diào)了個(gè)人感受中與某個(gè)對(duì)象的相關(guān)程度，即個(gè)人對(duì)某事物的思考越深入，則會(huì)感知到與該對(duì)象的關(guān)聯(lián)度越強(qiáng)。

根據(jù)卷入度的高低不同，受眾對(duì)于接受信息的學(xué)習(xí)模式也不盡相同。低卷入度的學(xué)習(xí)模式最早由Krugman提出。他發(fā)現(xiàn)，受眾對(duì)廣告這類卷入度較低的信息不感興趣、被動(dòng)接受，信息本身進(jìn)行加工不會(huì)激起受眾反應(yīng)，此時(shí)使用外圍信息（如折扣信息）更能激起受眾的購(gòu)買行為。而在高卷入度的認(rèn)知反應(yīng)模式下，受眾在接觸信息時(shí)會(huì)積極卷入信息加工過程中，他們根據(jù)已有的知識(shí)和態(tài)度對(duì)于信息進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，并最終導(dǎo)致態(tài)度的改變。綜合高卷入度和低卷入度兩種情況，社會(huì)心理學(xué)家Petty和Cacioppo提出了詳盡可能性模型。詳盡可能性模型假設(shè)信息的說服存在兩條路徑：核心路徑和外圍路徑。當(dāng)卷入度越高，核心路徑更為有效；卷入度越低，外圍路徑更為有效。

基于Daft的信息豐富度理論，信息內(nèi)容的豐富程度及形式多樣性影響信息傳播[1]?；赑insky的研究，形式的不同激發(fā)著不同的視覺信息線索，有助于閱讀者對(duì)信息進(jìn)行感知和記憶，促進(jìn)受眾的轉(zhuǎn)發(fā)行為、評(píng)論行為。信息內(nèi)容的豐富度作為核心線索，豐富度越高，受眾對(duì)信息越認(rèn)可。[2]

根據(jù)詳盡可能性模型，除信息本身之外的線索被稱為邊緣線索。根據(jù)霍夫蘭說服理論，信源是有力的外部刺激，其中信源的公信力是重要指標(biāo)。傳播者作為說服活動(dòng)的起點(diǎn)，其可信度的差異通過影響受眾對(duì)傳播內(nèi)容的認(rèn)知和評(píng)價(jià)進(jìn)而影響受眾的態(tài)度改變。傳播者的可信度基于兩個(gè)決定性因素：受眾對(duì)傳播者的信賴程度、受眾對(duì)傳播者專業(yè)程度的認(rèn)知。Morris等的研究表明，信源公信力顯著正向影響著受眾的信息加工方式以及受眾對(duì)信息的認(rèn)同。信息傳播熱度作為另一個(gè)邊緣線索，以點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論的形式呈現(xiàn)。[3]Cha Meeyoung的研究闡明，當(dāng)信息傳播熱度越高，受眾參與度與討論度越高，態(tài)度上改變?cè)矫黠@。[4]

因此，提出假設(shè)：

H1：信息豐富度正向影響滬劇認(rèn)同。

H2：信源公信力正向影響滬劇認(rèn)同。

H3：信息傳播熱度正向影響滬劇認(rèn)同。

H4：滬劇卷入度在信息豐富度對(duì)滬劇認(rèn)同的影響中起調(diào)節(jié)作用。

H5：滬劇卷入度在信源公信力對(duì)滬劇認(rèn)同的影響中起調(diào)節(jié)作用。

H6：滬劇卷入度在信息傳播熱度對(duì)滬劇認(rèn)同的影響中起調(diào)節(jié)作用。

（二）符號(hào)認(rèn)同理論

索緒爾提出了著名的符號(hào)學(xué)能指與所指的概念， 就如一張紙張的兩個(gè)面，關(guān)系密切而不可分割，二者共同構(gòu)成了符號(hào)這一個(gè)概念。在符號(hào)認(rèn)同理論中，能指是人們通過自身感受而掌握的符號(hào)的物質(zhì)形式，而所指是使用該符號(hào)的人對(duì)符號(hào)所指向的對(duì)象形成的心理概念。因此，能指是“形”，所指是“義”。他認(rèn)為能指并不是天然形成的，而是由人類創(chuàng)造出來的。能指和所指之間并不一定存在天然的聯(lián)系和關(guān)聯(lián)，通常是人類賦予它們意義，將其意義進(jìn)行了梳理和定義。符號(hào)傳達(dá)意義，而意義需要通過符號(hào)來傳達(dá)。在滬劇中，符號(hào)的概念可以被理解為：上海城市的理念被固定在了滬劇的影響里。其中，這個(gè)“影像”就是上海城市的符號(hào)。在這個(gè)關(guān)系中，城市是所指，而滬劇變成了能指，二者難分難舍。

基于符號(hào)認(rèn)同理論，城市形象的符號(hào)就是指那些能代表城市形象的象征物。城市形象的“形”與“義”是相互依存、密不可分的。城市認(rèn)同是透過心理層面的情感與符號(hào)象征產(chǎn)生對(duì)城市的情感，而城市認(rèn)同形成后往往會(huì)有相應(yīng)的標(biāo)志或象征，最明顯地表現(xiàn)在個(gè)人或群體對(duì)某種文化的認(rèn)同上。

因此，本研究將目光聚焦于某一符號(hào)象征，通過對(duì)滬劇以及人們對(duì)滬劇認(rèn)同、海派文化的分析探索上海城市認(rèn)同的演變。滬劇將時(shí)間與記憶綜合起來，對(duì)地方、城市認(rèn)同進(jìn)行建構(gòu)和再生產(chǎn)，成為地方文化身份的符號(hào)，其信息內(nèi)容與當(dāng)?shù)鼐用竦牡胤秸J(rèn)同有緊密的關(guān)聯(lián)。

由此，基于前文文獻(xiàn)分析與理論分析，提出以下假設(shè)：

H7：滬劇認(rèn)同正向影響文化認(rèn)同。

H8：文化認(rèn)同正向影響上海城市認(rèn)同。

二、研究設(shè)計(jì)

（一）問卷設(shè)計(jì)

本文將滬劇短視頻嵌入電子問卷，邀請(qǐng)參與者觀看滬劇短視頻，測(cè)量相應(yīng)題項(xiàng)。問卷分為五部分：

第一部分：展示滬劇短視頻，并添加了一項(xiàng)是否“確認(rèn)已觀看完滬劇視頻”選項(xiàng)。

第二部分：通過量表測(cè)量參與者對(duì)滬劇短視頻的信息豐富度等三項(xiàng)自變量和一項(xiàng)調(diào)節(jié)變量的反應(yīng)情況。

第三部分：量表測(cè)量滬劇認(rèn)同、文化認(rèn)同。

第四部分：量表測(cè)量上海城市認(rèn)同。

第五部分：統(tǒng)計(jì)人口學(xué)信息，方便針對(duì)性后續(xù)分析，輔助得出研究結(jié)論和創(chuàng)新性發(fā)現(xiàn)。

同時(shí)，本研究對(duì)參與者的個(gè)人特征進(jìn)行了界定：

1. 對(duì)滬劇有一定的了解。

2. 青年群體：根據(jù)《中長(zhǎng)期青年發(fā)展規(guī)劃（2016—2025年）》中對(duì)于青年的定義，本研究將青年規(guī)定為14—35周歲。

3. 非上海本地人，以避免上海本地人對(duì)于城市認(rèn)同和文化認(rèn)同本身存在。

4. 在上海生活過至少3個(gè)月，對(duì)上海的城市和文化有一定認(rèn)知。

（二）變量描述

本研究的量表采用成熟量表對(duì)變量進(jìn)行測(cè)量，信息豐富度量表參考Chen胡海清等，信源公信力量表參考Mayer[5]和詹騫[6]，信息傳播熱度量表參考Cha和李柔[7]，調(diào)節(jié)變量信息卷入度量表參考Zaichkowsky[8]，中介變量滬劇認(rèn)同量表參考黃益軍等[9]、姬志恒等[10]、石美玉[11]、蔡金佩[12]、Maelf[13]等、Stokburger Sauer[14]等、季靖[15]，調(diào)節(jié)變量文化認(rèn)同量表參考郭為藩[16]，因變量上海城市認(rèn)同參考Willliams等[17]、陸敏[18]。

三、數(shù)據(jù)分析與檢驗(yàn)假設(shè)

（一）信效度分析

首先對(duì)前測(cè)中100份有效問卷的數(shù)據(jù)進(jìn)行信度分析。對(duì)研究中的每道題項(xiàng)進(jìn)行Cronbach's α系數(shù)分析，發(fā)現(xiàn)所有的題項(xiàng)的Cronbach's α系數(shù)均大于0.9，問卷整體信度理想。隨后，對(duì)于變量效度進(jìn)行分析，采用KMO（Kaiser-Meyer-Olkin）值判斷相應(yīng)變量對(duì)于因子分析是否適用。一般而言，當(dāng)KMO值大于0.7，可以認(rèn)為問卷的結(jié)構(gòu)效度良好。對(duì)問卷每一個(gè)測(cè)量條目數(shù)大于等于3的變量的效度進(jìn)行分析。結(jié)果KMO值均大于0.7，認(rèn)為本問卷結(jié)構(gòu)效度理想，因此本次數(shù)據(jù)適合使用探索因子分析來考察效度。通過觀察旋轉(zhuǎn)后的成分矩陣，觀察量表維度的構(gòu)架以及題項(xiàng)的效度，發(fā)現(xiàn)題項(xiàng)在單個(gè)維度上的載荷均高于0.5，屬于有效題項(xiàng)，因此本問卷通過效度檢驗(yàn)。

（二）假設(shè)檢驗(yàn)

1.信息卷入度的調(diào)節(jié)作用

根據(jù)ELM模型，信息內(nèi)容豐富度為核心線索，而信源公信力和信息傳播熱度分別為外圍線索，以下是本研究對(duì)信息卷入度的調(diào)節(jié)效果進(jìn)行檢測(cè)的結(jié)果如下：

表1-1.信息卷入度的調(diào)節(jié)作用檢驗(yàn)

分層回歸是對(duì)連續(xù)變量重要性進(jìn)行判定，通常用于中介作用或調(diào)節(jié)作用研究中。在本研究中，第一層包括中心化后的自變量和調(diào)節(jié)變量，將自變量和調(diào)節(jié)變量回歸；第二層包括中心化后的自變量和調(diào)節(jié)變量的交互項(xiàng)，將交互項(xiàng)與因變量回歸。根據(jù)交互項(xiàng)的顯著性可以看出，信息傳播熱度交互項(xiàng)的顯著性差異<0.05，而信源公信力交互項(xiàng)以及信息豐富度交互項(xiàng)的顯著性>0.05。因此可以說明信息卷入度作為調(diào)節(jié)變量會(huì)調(diào)節(jié)信源傳播熱度對(duì)滬劇認(rèn)同的影響。

因此，假設(shè)H4、H5不成立，H6成立。

2.滬劇認(rèn)同的中介作用

由表1-2可知，擬合模型（信息豐富度—滬劇認(rèn)同中介變量）可以解釋46.43%的數(shù)據(jù)，說明擬合方程能解釋中介變量變化的46.43%。擬合模型（信息豐富度—上海城市認(rèn)同因變量）可以解釋38.28%的數(shù)據(jù)，說明擬合方程能解釋因變量變化的38.28%。

如表1-2所示，信息豐富度到滬劇認(rèn)同的LLCI和ULCI分別為0.2960和0.4370，其區(qū)間不包含0，所以說明其關(guān)系顯著；滬劇認(rèn)同到上海城市認(rèn)同的LLCI和ULCI分別為0.2605和0.5007，其區(qū)間不包含0，所以說明其關(guān)系顯著。因此，中介路徑（滬劇認(rèn)同）存在。

信息豐富度到上海城市認(rèn)同的LLCI和ULCI分別為－0.0156和0.1740，其區(qū)間包含0，所以說明信息豐富度對(duì)上海城市認(rèn)同的影響不顯著。進(jìn)而說明，在這條路徑上，滬劇認(rèn)同是完全（唯一）中介變量。

表1-2.滬劇認(rèn)同的中介作用模型檢驗(yàn)（信息豐富度）I

表1-3.滬劇認(rèn)同的中介作用模型檢驗(yàn)（信息豐富度）II

數(shù)據(jù)顯示，間接效應(yīng)顯著，說明中介效應(yīng)存在。由表得知：信息豐富度(X)到滬劇認(rèn)同(M)的回歸方程為M=2.0615+0.3665?X

第二，信源公信力到滬劇認(rèn)同的LLCI和ULCI分別為0.3026和0.4406，不包含0，所以說明其關(guān)系顯著；滬劇認(rèn)同到上海城市認(rèn)同的LLCI和ULCI分別為0.2496和0.4908，其區(qū)間不包含0，說明其關(guān)系顯著。因此，總體而言，中介路徑（滬劇認(rèn)同）存在。

信源公信力到上海城市認(rèn)同的LLCI和ULCI，分別為－0.0004和0.1883，包含0，說明信源公信力對(duì)上海城市認(rèn)同的影響不顯著。進(jìn)而說明，在這條路徑上，滬劇認(rèn)同是完全（唯一）中介變量。

表1-4.滬劇認(rèn)同的中介作用模型檢驗(yàn)（信源公信力）I

（注：?p<0.05；??p<0.01；???p<0.001）

表1-5.滬劇認(rèn)同的中介作用模型檢驗(yàn)（信源公信力）II

數(shù)據(jù)顯示，間接效應(yīng)顯著，說明有中介效應(yīng)存在。

因此，由表得知：信源公信力(X)到滬劇認(rèn)同(M)的回歸方程為M=1.9917+0.3711?X

第三，信息傳播熱度到滬劇認(rèn)同的LLCI和ULCI分別為0.2990和0.4287，其區(qū)間不包含0，所以說明兩者關(guān)系顯著；滬劇認(rèn)同到上海城市認(rèn)同的LLCI和ULCI分別為0.2241和0.4671，其區(qū)間不包含0，所以說明兩者關(guān)系顯著。因此，總體而言在這條路徑上，中介路徑存在。

信息傳播熱度到上海城市認(rèn)同的LLCI和ULCI分別為0.0326和0.2121，其區(qū)間不包含0，所以說明信息傳播熱度對(duì)上海城市認(rèn)同的影響顯著。因此，在這條路徑上，滬劇認(rèn)同并不是完全（唯一）中介變量。

表1-6.滬劇認(rèn)同的中介作用模型檢驗(yàn)（信息傳播熱度）I

表1-7.滬劇認(rèn)同的中介作用模型檢驗(yàn)（信息傳播熱度）II

數(shù)據(jù)顯示，間接效應(yīng)顯著，說明有中介效應(yīng)存在。因此，由圖表中的“常數(shù)a”和“信息傳播熱度”的標(biāo)準(zhǔn)化回歸系數(shù)得知：

3.文化認(rèn)同的中介作用

文化認(rèn)同到滬劇認(rèn)同的LLCI和ULCI，分別為0.3726，0.5764，不包含0，說明關(guān)系顯著；文化認(rèn)同到上海城市認(rèn)同的LLCI和ULCI分別為0.4168和0.6013，其區(qū)間不包含0，說明關(guān)系顯著，總體而言，說明中介路徑存在。

滬劇認(rèn)同到上海城市認(rèn)同的LLCI和ULCI分別為0.0826和0.2886，其區(qū)間不包含0，說明滬劇認(rèn)同到上海城市認(rèn)同顯著。進(jìn)而說明，文化認(rèn)同不是完全（唯一）中介變量。

表1-8.文化認(rèn)同的中介作用模型檢驗(yàn)I

表1-9.文化認(rèn)同的中介作用模型檢驗(yàn)II

滬劇認(rèn)同(X)到文化認(rèn)同(M)的回歸方程為：M=2.0704+0.4745?X

4.多元線性回歸

本文采用多元線性回歸來考察信息豐富度、信源公信力、信息傳播熱度對(duì)滬劇認(rèn)同的影響；考察信息豐富度、信源公信力、信息傳播熱度對(duì)上海城市認(rèn)同的影響；考察上述提及的自變量以及滬劇認(rèn)同，對(duì)上海城市認(rèn)同的影響。

表1-10.滬劇數(shù)字信息對(duì)滬劇認(rèn)同的多元線性回歸分析模型摘要

a. 預(yù)測(cè)變量：（常量），信息傳播熱度，信源公信力，信息豐富度

b. 因變量：滬劇認(rèn)同

回歸分析要求各變量之間是獨(dú)立樣本，根據(jù)德賓—沃森統(tǒng)計(jì)量為1.935（數(shù)值在2附近），且多重共線性VIF小于5，認(rèn)為樣本獨(dú)立，不存在多重共線性。根據(jù)R方可知，滬劇認(rèn)同有33.0%是受信息傳播熱度、信源公信力、信息豐富度影響，在問卷調(diào)查中，當(dāng)R方的值大于10%，說明該數(shù)據(jù)可以接受。

表1-11.滬劇數(shù)字信息對(duì)滬劇認(rèn)同的多元線性回歸模型系數(shù)

a. 因變量：滬劇認(rèn)同

通過顯著性可知，信息豐富度、信源公信力、信息傳播熱度的顯著性均小于0.05，三個(gè)變量可以顯著影響滬劇認(rèn)同，且由于系數(shù)均大于0，因此為正向影響滬劇認(rèn)同?？傻玫疥P(guān)系式：滬劇認(rèn)同=0.158?信息豐富度+0.178?信源公信力+0.195?信息傳播熱度+1.593。從系數(shù)也可以看出，信息傳播熱度的權(quán)重更大，對(duì)滬劇認(rèn)同的影響更高，其次是信源公信力，最低是信息豐富度。

表1-12.滬劇數(shù)字信息對(duì)上海城市認(rèn)同的多元線性回歸分析模型摘要

a. 預(yù)測(cè)變量：（常量），信息傳播熱度， 信源公信力， 信息豐富度

b. 因變量：上海城市認(rèn)同

回歸分析要求各變量之間是獨(dú)立樣本，根據(jù)德賓—沃森統(tǒng)計(jì)量為1.850（數(shù)值在2附近），且多重共線性VIF小于5，認(rèn)為樣本獨(dú)立，不存在多重共線性。根據(jù)R方可知，上海城市認(rèn)同只有10.5%是受信息傳播熱度、信源公信力、信息豐富度影響，說明還有其他因素影響上海城市認(rèn)同，但此數(shù)據(jù)可以接受。

表1-13.滬劇數(shù)字信息對(duì)上海城市認(rèn)同的多元線性回歸模型系數(shù)

b. 因變量: 上海城市認(rèn)同

通過顯著性可知，信源豐富度和信源公信力的顯著性大于0.05，信息傳播熱度的顯著性小于0.05，認(rèn)為信息傳播熱度可以顯著影響上海城市認(rèn)同，且由于系數(shù)均大于0，因此為正向影響上海城市認(rèn)同。

上海城市認(rèn)同=0.069?信息豐富度+0.104?信源公信力+0.161?信息傳播熱度+2.488。從系數(shù)也可以看出，信息傳播熱度的權(quán)重更大，對(duì)上海城市認(rèn)同的影響更高，其次是信源公信力，最后是信息豐富度。

表1-14.滬劇數(shù)字信息、滬劇認(rèn)同對(duì)上海城市認(rèn)同的多元線性回歸分析模型摘要

a. 預(yù)測(cè)變量：（常量），信息傳播熱度，信源公信力，信息豐富度，滬劇認(rèn)同

b. 因變量：上海城市認(rèn)同

回歸分析要求各變量之間是獨(dú)立樣本，根據(jù)德賓—沃森統(tǒng)計(jì)量為1.863（數(shù)值在2附近），且多重共線性VIF小于5，認(rèn)為樣本獨(dú)立，不存在多重共線性。根據(jù)R方可知，上海城市認(rèn)同只有15.9%是受信息傳播熱度、信源公信力、信息豐富度、滬劇認(rèn)同影響，說明還有其他因素影響上海城市認(rèn)同，但此數(shù)據(jù)可以接受。

表1-15.滬劇數(shù)字信息、滬劇認(rèn)同對(duì)上海城市認(rèn)同的多元線性回歸模型系數(shù)

c. 因變量：上海城市認(rèn)同

通過顯著性可知，信源豐富度、信源公信力、信息傳播熱度的顯著性大于0.05，滬劇認(rèn)同的顯著性小于0.05，認(rèn)為滬劇認(rèn)同可以顯著影響上海城市認(rèn)同，且由于系數(shù)均大于0，因此為正向影響上海城市認(rèn)同。

上海城市認(rèn)同=0.019?信息豐富度+0.047?信源公信力+0.098?信息傳播熱度+0.323?滬劇認(rèn)同+1.974。從系數(shù)也可以看出，滬劇認(rèn)同的權(quán)重更大，對(duì)上海城市認(rèn)同的影響最高。

將滬劇認(rèn)同與上海城市認(rèn)同做回歸分析，可知：

表1-16.滬劇認(rèn)同對(duì)上海城市認(rèn)同的多元線性回歸分析模型摘要

a. 預(yù)測(cè)變量：（常量），滬劇認(rèn)同

b. 因變量：上海城市認(rèn)同

根據(jù)R方可知，上海城市認(rèn)同有14.0%是受滬劇認(rèn)同影響，在問卷調(diào)查中，當(dāng)R方的值大于10%，說明該數(shù)據(jù)可以接受。

表1-17.滬劇認(rèn)同對(duì)上海城市認(rèn)同的多元線性回歸模型系數(shù)

d. 因變量：上海城市認(rèn)同

通過顯著性可知，滬劇認(rèn)同的顯著性小于0.05，可以顯著影響上海城市認(rèn)同，且由于系數(shù)大于0，因此為正向影響上海城市認(rèn)同?？傻玫疥P(guān)系式：上海城市認(rèn)同=0.427?滬劇認(rèn)同+2.128。

因此， H1、H2、H3、H7、H8成立。

四、研究發(fā)現(xiàn)

本研究將滬劇這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)命題置于新的傳播環(huán)境之下，探索新媒體時(shí)代滬劇作為上海城市文化符號(hào)，其短視頻形式的傳播對(duì)滬劇的認(rèn)同、海派文化的認(rèn)同以及對(duì)城市的認(rèn)同的影響因素。本研究主要運(yùn)用問卷調(diào)查法，通過問卷發(fā)放所得數(shù)據(jù)，對(duì)滬劇短視頻的信息豐富度、信源公信力和信息傳播熱度對(duì)于上海城市認(rèn)同的影響的假設(shè)進(jìn)行檢驗(yàn)。根據(jù)研究結(jié)果，可以發(fā)現(xiàn)，本文一共提出的8個(gè)假設(shè)中，除H4、H5不成立外，假 設(shè)H1、H2、H3、H6、H7、H8均得到了驗(yàn)證。

首先，信息豐富度正向影響滬劇認(rèn)同成立，信源公信力正向影響滬劇認(rèn)同成立，信息傳播熱度正向影響滬劇認(rèn)同成立。因此，我們可以認(rèn)為，信息豐富度、信源公信力和信息傳播熱度對(duì)于滬劇短視頻的傳播與滬劇的認(rèn)同有舉足輕重的作用。其中，信息傳播熱度比重最大，信源公信力次之，信息豐富度權(quán)重最小，因此，應(yīng)特別重視短視頻的信息傳播熱度在整個(gè)傳播鏈條中的作用。若從信息豐富度的角度來看，雖然其在三者中的系數(shù)最小，依然不可忽視。受眾對(duì)于滬劇的信息內(nèi)容本身缺乏充足詳盡的了解，因此，對(duì)于豐富度程度的感知不夠強(qiáng)烈。另外，根據(jù)信息的兩級(jí)傳播，大眾傳播并不是直接“流”向一般受眾，而是要經(jīng)過意見領(lǐng)袖這一中間環(huán)節(jié)，即“信息→大眾傳播→意見領(lǐng)袖→一般受眾”。從“大眾傳播”到“意見領(lǐng)袖”為第一級(jí)傳播，從“意見領(lǐng)袖”到“一般受眾”為第二級(jí)傳播。因此，“意見領(lǐng)袖”在這一傳播過程中的作用十分重要。因此，在滬劇短視頻傳播主體的選擇上，傳播主體、傳播賬號(hào)的公信力發(fā)揮重要作用。

信息卷入度在信息豐富度、信息公信力對(duì)滬劇認(rèn)同的影響中不起調(diào)節(jié)作用，但是信息卷入度在信息傳播熱度對(duì)滬劇認(rèn)同的影響中起調(diào)節(jié)作用。由上文提到的卷入度理論可知，卷入度是指呈現(xiàn)的信息與自己相關(guān)的程度，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的感受以及個(gè)人感受中的與某個(gè)對(duì)象的相關(guān)程度。卷入度屬于意識(shí)層面的思考，思考程度越深入，則感知程度越高。因此，針對(duì)信息卷入度在信息熱度對(duì)滬劇認(rèn)同的影響中，受眾能夠感知到滬劇短視頻的熱度對(duì)于滬劇的影響，而產(chǎn)生思考；而在滬劇視頻的信息豐富度對(duì)于滬劇的影響中，因?yàn)槭鼙妼?duì)于滬劇內(nèi)容的了解不夠深入、思考不夠清晰，因此對(duì)于這一內(nèi)部線索（核心線索）并不能產(chǎn)生明顯的感知。

滬劇認(rèn)同正向影響文化認(rèn)同。文化認(rèn)同正向影響上海城市認(rèn)同。并且，在數(shù)據(jù)檢驗(yàn)的過程中發(fā)現(xiàn)，文化認(rèn)同作為部分中介變量，滬劇認(rèn)同也能夠直接正向影響城市認(rèn)同。因此，在本研究中，滬劇的認(rèn)同與城市的認(rèn)同之間是弱關(guān)系，其影響機(jī)制中需要變量作中介。在滬劇中，其信息內(nèi)容通過上海話（即滬語）進(jìn)行傳播，而滬語是上海文化中的重要組成部分，且滬劇根植于海派文化，其生活場(chǎng)景都是濃濃的上海文化的印記。滬劇作為上海文化的符號(hào)之一，其認(rèn)同通過海派文化這一部分中介變量，能夠影響人們的上海城市認(rèn)同，使得變量之間的關(guān)聯(lián)性更強(qiáng)。引入文化認(rèn)同這一變量作為中介變量，使得滬劇短視頻信息與上海城市之間的弱關(guān)系加強(qiáng)。

在測(cè)量自變量（信息傳播熱度、信息豐富度、信源公信力）時(shí)發(fā)現(xiàn)，滬劇認(rèn)同作為信息豐富度和信源公信力對(duì)上海城市認(rèn)同影響機(jī)制中的唯一完全中介；而在滬劇短視頻的信息傳播熱度對(duì)于上海城市認(rèn)同的影響機(jī)制中，滬劇認(rèn)同并不是唯一完全中介，即信息傳播熱度對(duì)于上海城市認(rèn)同存在直接的影響。其路徑的多元、直接可見信息的傳播熱度影響力之強(qiáng)。如果信息傳播熱度足夠高，則該視頻不僅能影響滬劇認(rèn)同，還可以直接影響青年的城市認(rèn)同。其一，根據(jù)信息級(jí)聯(lián)效應(yīng)理論，“級(jí)聯(lián)”是指多個(gè)關(guān)聯(lián)對(duì)象之間的映射關(guān)系，在信息科學(xué)中，所謂級(jí)聯(lián)就是兩個(gè)或兩個(gè)以上的關(guān)聯(lián)對(duì)象通過對(duì)一定的方式相互連接，當(dāng)交換或執(zhí)行命令時(shí)，主控對(duì)象和被控對(duì)象同步啟動(dòng)統(tǒng)一操作。信息級(jí)聯(lián)效應(yīng)的發(fā)現(xiàn)源于Milgram的一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)研究，人們感知信息和行為決策時(shí)會(huì)受到鄰近人的影響，且當(dāng)大量不確定信息出現(xiàn)時(shí)，群體規(guī)模越大，一致性的效應(yīng)就會(huì)越顯著，具體表現(xiàn)為“模仿傳遞”或“從眾心理”。受眾的從眾心理使其在看到熱門信息時(shí)更容易進(jìn)行關(guān)注、討論和二次轉(zhuǎn)發(fā)，從而形成更大的影響力。其二，在現(xiàn)實(shí)應(yīng)用場(chǎng)景中，基于人工智能的推薦算法，通常熱度高的信息其曝光頻率會(huì)越來越高。一方面，用戶、受眾不斷接觸到同質(zhì)信息；另一方面，更加廣泛的用戶群體會(huì)接觸到相關(guān)信息，這些熱度高的信息會(huì)形成更大的影響力。

根據(jù)滬劇相關(guān)的頻數(shù)統(tǒng)計(jì)分析，大部分人認(rèn)可、肯定滬劇的文化內(nèi)涵、故事內(nèi)涵和價(jià)值，尤其是作為傳統(tǒng)文化的價(jià)值，并且認(rèn)為滬劇不應(yīng)受到忽視，青年人一味追求流行文化產(chǎn)品是值得擔(dān)憂的。滬劇傳統(tǒng)中的融合創(chuàng)新性首先被大部分人承認(rèn)，并且被大部分人認(rèn)可。且大部分人對(duì)滬劇的滿意度是中立偏高的，因此認(rèn)為大部分人對(duì)于滬劇的態(tài)度是相對(duì)認(rèn)可的，滬劇的發(fā)展是有潛力的。大多數(shù)人認(rèn)為滬劇是有趣的，對(duì)滬劇這一非遺感到好奇、有興趣。因此，滬劇的發(fā)展其實(shí)尚有很大空間。大多數(shù)人可能只是因?yàn)闆]有機(jī)會(huì)了解滬劇，但如果能在日常生活中比較容易地接觸到滬劇，他們可能會(huì)對(duì)滬劇產(chǎn)生興趣和好感。青年受眾普遍對(duì)于滬劇進(jìn)入生活是持正面態(tài)度的，官方或滬劇愛好者可以由此進(jìn)行滬劇的推廣。但是也須認(rèn)識(shí)到，受眾對(duì)于滬劇與自身喜好度的匹配度普遍偏低，受眾普遍認(rèn)為滬劇并不太能體現(xiàn)受眾自身的某些觀念，受眾對(duì)于滬劇對(duì)個(gè)人而言的重要性普遍中等偏低。

根據(jù)有關(guān)上海文化和上海城市的頻數(shù)統(tǒng)計(jì)分析，受眾對(duì)于上海人的印象較好，認(rèn)同上海人的精神，喜愛上海的文化產(chǎn)品，受眾對(duì)于上海的特產(chǎn)、景點(diǎn)等物質(zhì)等特征較為了解，且對(duì)于上海人、上海文化、上海人的生活方式的好奇心很強(qiáng)，對(duì)于上海的宜居性、歸屬感評(píng)價(jià)較高。但是，在有關(guān)上海人和上海歷史文化的分析中，其相關(guān)印象仍有一定的拓展空間。受眾普遍對(duì)于上海的傳統(tǒng)文化認(rèn)知度不高，但是對(duì)于已知的傳統(tǒng)風(fēng)俗和生活習(xí)慣是認(rèn)可、喜愛的，因此發(fā)揚(yáng)上海傳統(tǒng)文化是有潛力的。

五、研究建議

根據(jù)論文的結(jié)論及相關(guān)分析，本文提煉出以下建議。

首先，從信息傳播熱度的角度來看，在傳播滬劇短視頻時(shí)，若要增強(qiáng)大眾對(duì)滬劇的認(rèn)同，可以首先以多種手段增強(qiáng)滬劇短視頻的熱度，吸引受眾觀看。如采用名家唱段、觀眾耳熟能詳?shù)钠芜M(jìn)行傳播，抑或是充分利用平臺(tái)服務(wù)，使用人工智能的推薦算法增加曝光率和觸達(dá)率等。而從信源公信力的視角來看，則要選取合適的、有公信力的賬號(hào)和平臺(tái)對(duì)滬劇短視頻進(jìn)行傳播。短視頻通常是在社交媒體、短視頻平臺(tái)（如抖音、快手等）進(jìn)行傳播，因此對(duì)于“意見領(lǐng)袖”的選擇十分重要。傳統(tǒng)媒體通常認(rèn)為代表官方聲音的平臺(tái)更具公信力，但是對(duì)于短視頻平臺(tái)并不盡然。一些知名私人賬號(hào)、組織賬號(hào)等可能同樣具備相當(dāng)?shù)挠绊懥凸帕Α男畔⒇S富度的角度來看，社交媒體平臺(tái)受眾內(nèi)容偏好并不同于傳統(tǒng)媒體，傳統(tǒng)媒體通常內(nèi)容更加完整、嚴(yán)謹(jǐn)性更強(qiáng)，而短視頻短小精悍，講究在較短時(shí)間內(nèi)留下較深刻的印象，需要有突出的特色。因此，在滬劇短視頻的呈現(xiàn)中應(yīng)從多個(gè)角度引入更加豐富的內(nèi)容，打造爆款視頻，讓受眾對(duì)滬劇更加了解滬劇，從而喜愛、認(rèn)同滬劇。并且可以打造頭部產(chǎn)品，如《雷雨》作為經(jīng)典劇目，影響力甚強(qiáng)、影響范圍甚廣，可以以此作為滬劇短視頻宣傳的代表性劇目，首先做出滬劇短視頻傳播的先鋒產(chǎn)品，尋求更佳效果。

第二，由于受眾對(duì)于滬劇與自身喜好度的匹配度普遍偏低，并且認(rèn)為滬劇并不能較好地體現(xiàn)受眾自身的某些觀念，受眾對(duì)于滬劇之于個(gè)人的重要性普遍認(rèn)為是中等偏低的。但與此同時(shí)，受眾認(rèn)可滬劇的價(jià)值、文化內(nèi)涵、故事內(nèi)涵，認(rèn)可其融合創(chuàng)新的特點(diǎn)，青年受眾普遍對(duì)于滬劇進(jìn)入生活的這一做法持正面態(tài)度?；诖藛栴}，滬劇首先應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持固本培元，堅(jiān)持其文化根脈源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，堅(jiān)持海派文化精神，使滬劇體現(xiàn)出海派文化的氣象和風(fēng)貌，同時(shí)也應(yīng)在此基礎(chǔ)上繼續(xù)融合創(chuàng)新，不斷對(duì)自身進(jìn)行揚(yáng)棄。當(dāng)前舞臺(tái)上的許多滬劇作品往往都是歷史經(jīng)典，其劇本背景、劇本觀念依然停留在過去，在諸多領(lǐng)域（如理念、背景、語言、道具、舞美設(shè)計(jì)等當(dāng)面）都缺乏創(chuàng)新。因此，年輕人對(duì)滬劇不夠親切，對(duì)滬劇文化不夠熟悉。

針對(duì)這種情況，滬劇應(yīng)當(dāng)在多個(gè)角度進(jìn)行創(chuàng)新。在滬劇的演繹方面，一方面是要傳承優(yōu)良傳統(tǒng)，另一方面更要進(jìn)行一定程度的創(chuàng)新。如《陳毅在上?！分袆≈袇R集了滬劇“王派”“邵派”“解派”“楊派”“袁派”“春派”的唱腔，根據(jù)每個(gè)演員的特點(diǎn)度身定制唱腔，發(fā)揮各流派特色，同時(shí)增加了大量的舞蹈編排，為展示滬劇特色、塑造人物奠定了基礎(chǔ)。在演員儲(chǔ)備方面，滬劇面臨著優(yōu)秀演員青黃不接的現(xiàn)狀，故而應(yīng)當(dāng)注重青年演員的培養(yǎng)。如上海的部分劇場(chǎng)常常舉辦兒童、青少年滬劇培訓(xùn)班，傳承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，邀請(qǐng)青少年演員重新演繹《雷雨》《大雷雨》等滬劇經(jīng)典，讓觀眾耳目一新。在媒介呈現(xiàn)方面，如《陳毅在上海》的演出過程中，多媒體影像交替出現(xiàn)，交代了歷史背景，也串聯(lián)起劇情。舞美、服裝、多媒體在尊重史實(shí)的前提下，提取一系列符合時(shí)代背景的元素將其呈現(xiàn)于舞臺(tái)。配合背景LED屏所呈現(xiàn)的視幻空間，南京路、外灘、銀行博物館、外白渡橋、交響音樂廳等劇中重要場(chǎng)景一一呈現(xiàn)，通過舞臺(tái)場(chǎng)景空間的延展，讓劇情更具真實(shí)感。在滬劇的宣發(fā)中，應(yīng)注重采用更易觸達(dá)青年人的新媒體，注重挖掘創(chuàng)作背后的故事與歷史，并且從預(yù)熱到收官要始終保持宣發(fā)熱度，引起青年人的興趣，達(dá)到溫故而知新的效果。

第三，滬劇的傳播手段單一，滬劇通常都是通過舞臺(tái)演出進(jìn)行傳播。而在網(wǎng)絡(luò)媒體時(shí)代，青年群體往往是基于網(wǎng)絡(luò)上對(duì)于某一事物的熱情，進(jìn)而激發(fā)其對(duì)于線下活動(dòng)的興趣和觀看動(dòng)力。目前，有關(guān)滬劇的數(shù)字化傳播實(shí)踐和研究仍然缺乏。大數(shù)據(jù)的算法推薦功能加速了信息繭房或信息回音壁的形成，使得對(duì)于滬劇缺少關(guān)注的人群再難接觸此類信息。而經(jīng)常觀看滬劇信息的受眾同樣處于繭房之中，難以創(chuàng)意性地構(gòu)思出傳播滬劇的新渠道和新路徑。并且，滬劇作為一項(xiàng)舞臺(tái)藝術(shù)，其演出效果不僅基于文字、聲音、圖像。只有視頻這類動(dòng)態(tài)、涵蓋多元素的形式能夠更加全面地表達(dá)滬劇的全貌。相比于長(zhǎng)視頻，基于受眾普遍對(duì)滬劇不夠了解的情形之下，滬劇可以借用網(wǎng)絡(luò)時(shí)代青年群體熱衷于觀看的短視頻形式，循循善誘地達(dá)到更廣泛、更深入的傳播效果。

第四，受眾對(duì)于上海的物質(zhì)維度了解較為充足，而對(duì)于其文化意蘊(yùn)維度的了解較少的情況，說明上海的城市景觀、地標(biāo)性建筑等深入人心，但相比之下，其歷史文化底蘊(yùn)尚未形成足夠的影響力，其對(duì)于文化的挖掘仍然不夠深入和多元，以至于通常人們心目中的上海城市只是現(xiàn)代化國(guó)際大都市的形象。因此，傳播上海城市形象更應(yīng)當(dāng)注重挖掘和傳承上海的歷史文化，尤其是非物質(zhì)文化。同時(shí)，受眾對(duì)于上海人、上海文化、上海人的生活方式的好奇心很強(qiáng)，而滬劇恰好能夠還原上海人的習(xí)俗、上海文化和上海人傳統(tǒng)的生活方式。所以，滬劇短視頻可以從這幾點(diǎn)要素出發(fā)，促進(jìn)受眾對(duì)于上海城市的認(rèn)同。本研究以滬劇為例，探究了以短視頻作為促進(jìn)上海城市認(rèn)同的影響因素，為從挖掘傳承文化的視角構(gòu)建上海城市形象提供了借鑒。此外，根據(jù)頻數(shù)統(tǒng)計(jì)分析，發(fā)現(xiàn)受眾普遍對(duì)于上海城市的宜居性和歸屬感較高，因此，在宣傳上海城市形象時(shí)，可以從這個(gè)視角切入、展開，吸引世界各地居民前往上海，增強(qiáng)對(duì)于上海城市的認(rèn)同。