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        石道·行思
        ——鄧志剛藏石欣賞

        2022-03-06 07:24:58孫永鳳
        寶藏 2022年10期
        關(guān)鍵詞:文化

        改革開(kāi)放后,北京作為賞石文化復(fù)興的重要陣地,在賞石文化史上有著舉足輕重的地位。各重要產(chǎn)地的觀賞石精品也在這時(shí)紛紛涌向北京。作為地道的北京人,鄧志剛正是這段歷史的見(jiàn)證人和親歷者。20 世紀(jì)90 年代初,鄧志剛在友人的帶動(dòng)下開(kāi)始介入觀賞石收藏,成為北京賞石界較早期的重要賞石家之一。自此,他在石市摸爬滾打30 余年,可謂閱歷豐富,且深有感觸。今天,讓我們一起跟隨鄧志剛走進(jìn)這段時(shí)光。

        孫永鳳:作為北京賞石文化復(fù)興和發(fā)展的見(jiàn)證人和親歷者,是什么吸引您投身觀賞石收藏的?

        鄧志剛:北京是我國(guó)的首都,也是我國(guó)的政治文化中心。尤其是在改革開(kāi)放之后,北京的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化得到迅猛發(fā)展,吸引了大批的文化和藝術(shù)人士來(lái)到北京。北京成為了文化和藝術(shù)的殿堂,各種各樣的藝術(shù)品在這個(gè)大舞臺(tái)上綻放光彩,其中就包括觀賞石。

        也就是在那個(gè)時(shí)候,我被紅水河的觀賞石迷住了。起初,我只是到賞石館、攤位轉(zhuǎn),遇到有意思的石頭就買(mǎi)下來(lái)。但是在看石頭的過(guò)程中,我也從來(lái)自全國(guó)各地的石友那里學(xué)到了很多賞石文化的知識(shí)。隨著不斷地學(xué)習(xí)積累,我的收藏品位逐漸提高,收藏了不少精品。這時(shí),我萌生了開(kāi)設(shè)自己的賞石館的想法,并在1995 年將這一想法落地。最早是在弘燕奇石城,后來(lái)和我哥在小武基奇石城開(kāi)了第二個(gè)石館。之后的十五六年,又先后在垡頭橋西、王四營(yíng)、高碑店民俗園、十里河奇石城等地開(kāi)館,廣交全國(guó)石友。

        題名:【官印】 石種:彩陶石 規(guī)格:26cm×20cm×20cm 收藏:鄧志剛

        孫永鳳:在您的收藏中,我們發(fā)現(xiàn):石種以摩爾石、來(lái)賓石等紅水河石種為主,創(chuàng)作主題則多帶有“山形”“儒釋道”“如意”等傳統(tǒng)元素。

        鄧志剛:是的。因?yàn)樵谖铱磥?lái)傳統(tǒng)賞石也好,現(xiàn)代賞石也好,不是以石種為劃分依據(jù)的。賞石藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)是創(chuàng)作者的一種自我表達(dá),是個(gè)人的內(nèi)在性、情感性的東西與觀賞石的有機(jī)融合。而我們既處于5000多年的傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)之中,又處于新時(shí)代的浪潮之中,所以我們的賞石文化創(chuàng)作就既要展現(xiàn)傳統(tǒng)文化魅力,同時(shí)也要善于發(fā)現(xiàn)新石種、新題材,展現(xiàn)鮮明的時(shí)代特色。

        更坦白地說(shuō),我認(rèn)為:賞石藝術(shù)創(chuàng)作不能簡(jiǎn)單地停滯在對(duì)石種的選擇上,或是徘徊在某一類(lèi)的藝術(shù)風(fēng)格的假象之中,我們要更為關(guān)注文化內(nèi)涵的挖掘和創(chuàng)作者內(nèi)心的表達(dá),我們要展現(xiàn)觀賞石藝術(shù)作品的藝術(shù)的多樣性和創(chuàng)作的多元化。我們要將自己的生活態(tài)度和文化情懷寓于其中。

        題名:【龍鈕玉璽】 石種:運(yùn)江石 規(guī)格:30cm×23cm×10cm 收藏:鄧志剛

        以我為例,因?yàn)樽孕∩钍軅鹘y(tǒng)文化熏陶,在接觸石頭后,我的賞石藝術(shù)創(chuàng)作也就自然而然地更為偏愛(ài)傳統(tǒng)題材。尤其是山形石,那是我的最?lèi)?ài)。因?yàn)槲矣X(jué)得山形石是自然景象中三維空間藝術(shù)的最好載體。我們的先賢早有“仁者愛(ài)山”的說(shuō)法,玩賞山形石寄托著我們對(duì)自然的崇拜與敬仰,是我們親近自然的方式。而儒釋道、如意等題材的觀賞石作品,深受中華傳統(tǒng)文化沃土的滋養(yǎng),契合我們中國(guó)人根深蒂固的傳統(tǒng)文化思維。

        孫永鳳:您常說(shuō)觀賞石可以帶給人們治愈力。在您認(rèn)知中的觀賞石給人們的治愈力具體是指什么?這種治愈力又是如何形成和體現(xiàn)的呢?

        鄧志剛:賞石文化由來(lái)已久,在中華文明幾千年的歷史長(zhǎng)河中一直都有賞石文化的影子??梢哉f(shuō),賞石文化是伴隨著中華民族不斷前進(jìn)的腳步而不斷得到充實(shí)、完善和進(jìn)步的。而賞石文化之所以得到迅猛發(fā)展,備受推崇,并被稱為中華文化的一朵奇葩,在我看來(lái),就是因?yàn)樗鼡碛猩衿娴摹爸斡Α薄敝溉诵?,證悟本性,滋養(yǎng)靈魂。賞石的最高境界就應(yīng)是人與自然和諧共存,以石為師、為友,觀察自然、學(xué)習(xí)自然、領(lǐng)悟人生真諦。

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