紀(jì)盈舟

摘 要：如今橋梁結(jié)構(gòu)體系已經(jīng)日趨完整成熟，很難再尋求突破，而橋梁造型卻有很大的發(fā)展空間?，F(xiàn)代的橋梁不僅僅是跨越障礙的結(jié)構(gòu)物，更是設(shè)計(jì)師和人們眼中的“藝術(shù)品”。本文就橋梁美學(xué)設(shè)計(jì)原則進(jìn)行討論并結(jié)合實(shí)例探究其在橋梁上的應(yīng)用和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：橋梁造型;藝術(shù)品;橋梁美學(xué)設(shè)計(jì)原則

中圖分類號(hào)：U442.5? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1006—7973（2022）02-0153-04

1 引言

早在公元前1800年古巴比倫王國(guó)，就已經(jīng)有多跨的木橋出現(xiàn)，在那時(shí)，人們多是利用自然倒下的樹木來作為跨越河流的“橋梁”，僅僅是能使用;一直到后來的石梁橋和石拱橋，比如溫州龍灣的上岸橋、泉州的洛陽(yáng)橋是我國(guó)現(xiàn)存的歷史悠久的石梁橋，北京的盧溝橋、河北趙縣的趙州橋是世界有名的古石拱橋，這時(shí)候的橋梁不僅僅是滿足了人馬通行的要求，更是在造型和一些細(xì)節(jié)上注重了許多;到了近現(xiàn)代，隨著經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展，混凝土橋和鋼橋成為了主流，各種橋型越來越趨于成熟和規(guī)范，橋梁數(shù)量激增，但不管是在外觀造型或者細(xì)節(jié)雕琢上都略顯單一、缺乏新意，更多的強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)性和安全性，對(duì)于造型美學(xué)的挖掘還有巨大潛力。截至2020年末，全國(guó)共有公路橋梁91.28萬座，其中特大橋梁和大橋共126379座，其余為中小橋梁（詳見圖1）。

2 橋梁美學(xué)設(shè)計(jì)原則

造型作為藝術(shù)的語(yǔ)言，起源于“美的和諧”，演變于純粹與自覺[1]。人們學(xué)習(xí)語(yǔ)言的最終目的是去與他人進(jìn)行溝通，藝術(shù)作品中的抽象的思想和情緒不斷地與橋梁設(shè)計(jì)師們進(jìn)行靈魂上的碰撞，與他們的認(rèn)知交互融合，最終形成了一座座在我們眼前的橋梁，作為語(yǔ)言溝通的“橋梁”，來往的人們就會(huì)與之產(chǎn)生情感共鳴，形成更高層面的內(nèi)在交流。橋梁呈現(xiàn)出來的造型隨著時(shí)間的推移，會(huì)經(jīng)過自然和歷史的考驗(yàn)，展現(xiàn)出強(qiáng)大的藝術(shù)生命力[2]。

安全、適用、經(jīng)濟(jì)、美觀、耐久、環(huán)保是我們常常談到的橋梁設(shè)計(jì)基本原則，而對(duì)于橋梁美學(xué)設(shè)計(jì)原則，則更注重于協(xié)調(diào)與特色的塑造，就如中國(guó)四大古橋（詳見表1），它們之所以經(jīng)久不衰，不僅僅是在外觀上能震撼到我們，更是承載了一個(gè)地區(qū)或者城市的文化;它們不僅在交通上服務(wù)于人民，也肩負(fù)了中華民族的先進(jìn)文化，所以，一座設(shè)計(jì)“優(yōu)秀”的橋梁會(huì)成為文化和精神傳遞的紐帶，經(jīng)風(fēng)歷雨，延綿不斷！

2.1結(jié)構(gòu)布局穩(wěn)定合理

橋梁作為跨越障礙的重要承重結(jié)構(gòu)，其結(jié)構(gòu)布局的穩(wěn)定合理是一切美學(xué)設(shè)計(jì)的前提，這樣才會(huì)形成一個(gè)美學(xué)和力學(xué)完美結(jié)合的具有足夠強(qiáng)度和穩(wěn)定性的橋梁。橋梁結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)要有很清晰的層次感，可以讓人們感到結(jié)構(gòu)穩(wěn)固感，有利于增強(qiáng)行車和行人的交通安全感。比如，斜拉橋的橋塔如果設(shè)計(jì)成上寬下窄的倒三角，就會(huì)讓人感到結(jié)構(gòu)有倒塌和傾頹的趨勢(shì)[3]，心里會(huì)產(chǎn)生驚慌，這就與美學(xué)設(shè)計(jì)相悖。

德國(guó)橋梁結(jié)構(gòu)工程專家萊昂哈特說過：“結(jié)構(gòu)必須使本身表示出單純、簡(jiǎn)潔的形式，并給人以穩(wěn)定的感覺。基本結(jié)構(gòu)的形式也必須和所用的材料相稱[4]。”對(duì)結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新都是建立在對(duì)力學(xué)的深刻理解上，這就要求結(jié)構(gòu)要有很高的合理性，雖然結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單單純，但各個(gè)部件都參與受力，不會(huì)造成過多的浪費(fèi)，反作用于橋梁的美感[5]。所以，穩(wěn)定合理的橋梁結(jié)構(gòu)是美學(xué)設(shè)計(jì)的根基，在此基礎(chǔ)上才會(huì)衍生出完美的橋梁作品。

2.2和諧與多元相統(tǒng)一

2.2.1比例與對(duì)稱的靈活應(yīng)用

橋梁的比例通常指的是其本身的三維尺寸的關(guān)系，以及橋梁整體與局部和周圍環(huán)境之間的關(guān)系，它與施工環(huán)境、技術(shù)和材料有密切關(guān)系，經(jīng)常由幾何分析法（以幾何圖形作為基礎(chǔ)來設(shè)計(jì)）和數(shù)學(xué)分析法（例如黃金分割法、動(dòng)態(tài)勻稱法）來確定[6]。對(duì)稱在我們的生活中無處不在，對(duì)稱的結(jié)構(gòu)不僅是美觀的存在，還讓人們感到它的堅(jiān)定與穩(wěn)固。當(dāng)然，也不能一味地使用對(duì)稱設(shè)計(jì)方法，適當(dāng)加入一些非對(duì)稱元素會(huì)使整個(gè)結(jié)構(gòu)顯得更加生動(dòng)活潑。

2.2.2 韻律與節(jié)奏

韻律與節(jié)奏這兩個(gè)因素相輔相成，不可分離。它們衍生于大自然，就如溪流瀑布無時(shí)無刻不給人們展示著流水的聲音，適用到古代的詩(shī)詞歌賦中，句子內(nèi)部、句句之間的押韻與停頓也體現(xiàn)著詩(shī)人們對(duì)韻律與節(jié)奏的理解。在橋梁設(shè)計(jì)中，韻律與節(jié)奏體現(xiàn)在一種規(guī)律性，并不是雜亂無章的，通常有連續(xù)、交替、漸變和起伏等[7]。對(duì)于不同的橋型，會(huì)有不同的律動(dòng)感體現(xiàn)，比如在連續(xù)橋梁中，既有等高度梁和墩柱，也有立面漸變的弧線箱梁，再如拱橋中的拱軸線和懸索橋的吊索以及橋梁梁體和顏色的漸變，這些都在體現(xiàn)著韻律與節(jié)奏的應(yīng)用。它們對(duì)橋梁構(gòu)件的空間排列起到了改善作用，不再是點(diǎn)線面的簡(jiǎn)單組合，而是讓人們產(chǎn)生情感共鳴，是美學(xué)設(shè)計(jì)的重要一環(huán)。

2.2.3與環(huán)境和諧相融

這里的環(huán)境有兩層含義，既指外部的自然環(huán)境，也指橋梁結(jié)構(gòu)的內(nèi)部環(huán)境。橋梁與自然相協(xié)調(diào)是我們美學(xué)設(shè)計(jì)的目的，我們通常會(huì)用強(qiáng)調(diào)、消隱、融合等方法來達(dá)到橋梁與環(huán)境的和諧[8]。突出橋梁的美，隱藏不和諧的部分，使兩者完全融合，才能達(dá)到和諧狀態(tài)。在橋梁結(jié)構(gòu)內(nèi)部，細(xì)部構(gòu)件與橋梁整體也應(yīng)達(dá)到和諧相融的狀態(tài)，比如在一個(gè)文化氣息比較濃厚的地區(qū)建一座景觀橋，欄桿、路燈等也應(yīng)該古色古香，要充分融入整座橋梁和周圍環(huán)境。

2.2.4色彩及裝飾

橋梁色彩對(duì)橋梁設(shè)計(jì)極其重要，它就像人們穿的衣服，不同顏色的衣服會(huì)讓人有不同的風(fēng)格，而且合適的顏色會(huì)完美地展現(xiàn)出身材，對(duì)于橋梁亦是如此，不同顏色的橋梁會(huì)讓我們有不同的感受，色彩合適可以更好地融入環(huán)境，展現(xiàn)結(jié)構(gòu)形態(tài)美，增加安全性，塑造地標(biāo)。色彩的設(shè)計(jì)原則主要遵循安全原則、規(guī)劃原則、地域性原則和與環(huán)境相協(xié)調(diào)原則[9]。

如果說色彩是橋梁的衣服，那么橋梁裝飾就是搭配衣服的飾品，會(huì)給單調(diào)的氣氛增加一絲活潑。像傳統(tǒng)的裝飾方法主要通過一些木紋、石雕像等，木材的抗腐蝕性能較差，現(xiàn)在基本被舍棄，未來更多的是通過各種輕質(zhì)高強(qiáng)材料和圬工材料進(jìn)行組合來進(jìn)行橋梁裝飾。比如荊州的夏橋河大橋是一座17孔連續(xù)拱橋，用鋼龍骨上掛幕墻替代傳統(tǒng)實(shí)體裝飾側(cè)墻[10]，簡(jiǎn)單美觀，節(jié)約成本，而且這些裝飾不參與主體結(jié)構(gòu)的受力，后期的維護(hù)更換方便快捷。

2.3夜景及視點(diǎn)效果設(shè)計(jì)

隨著人們對(duì)美好生活需求的增加，夜間出行成為更多人的選擇，這就意味著橋梁夜景愈發(fā)重要，甚至要?jiǎng)龠^白日景觀。作為現(xiàn)代橋梁，首先要考慮夜間照明，保證行車和行人安全。真正體現(xiàn)出橋梁美的是它的輪廓，所以設(shè)計(jì)時(shí)要用不同的顏色充分體現(xiàn)它的輪廓美，在不同的季節(jié)、不同的時(shí)間，采用不同的燈光。無論是在橋上還是在側(cè)面、空中，或者是由遠(yuǎn)及近、由近及遠(yuǎn)動(dòng)態(tài)觀看，在設(shè)計(jì)時(shí)都應(yīng)該考慮到，做到每個(gè)視角都能夠較好地體現(xiàn)出橋梁的特色，這樣才能營(yíng)造出更好的觀感。像洪奇門特大橋，是一座雙塔對(duì)稱斜拉橋，在橋塔上加入了水滴和木棉花的元素，無論是靜態(tài)或是動(dòng)態(tài)觀看都能較好地體現(xiàn)出該橋的特色美[11]。

2.4生態(tài)與文化分析

在可持續(xù)發(fā)展的今天，我們應(yīng)該重視自然生態(tài)和人文生態(tài)建設(shè)。在設(shè)計(jì)和施工時(shí)，應(yīng)該充分考慮與周圍事物相協(xié)調(diào)，不是去破壞，而是要保護(hù)，就如加拿大的班夫國(guó)家公園，在高速公路上修建了供野生動(dòng)物通過的橋梁，這體現(xiàn)了人類對(duì)自然的保護(hù)和尊重。一座好的橋梁是蘊(yùn)含文化的，融入當(dāng)?shù)靥厣幕?，成為城市的地?biāo)建筑。譬如青島唐島海灣大橋，結(jié)合了當(dāng)?shù)氐摹胺肌薄昂Ｑ笪幕钡瘸鞘刑厣O(shè)計(jì)了獨(dú)特的倒Y形塔柱的斜拉橋，充分展現(xiàn)了青島獨(dú)特的城市文化。橋梁經(jīng)常會(huì)成為一座城市的地標(biāo)建筑，比如新中國(guó)建立后的第一座大橋武漢長(zhǎng)江大橋，中國(guó)自己設(shè)計(jì)修建的第一座跨江大橋南京長(zhǎng)江大橋以及現(xiàn)在的超級(jí)工程港珠澳大橋等等，都蘊(yùn)含了當(dāng)?shù)靥厣幕?，成為了城市?biāo)志。

3橋梁美學(xué)應(yīng)用實(shí)例

3.1蘭州中山橋

中山橋又名蘭州黃河鐵橋，是黃河之上最早修建的鐵橋，位于白塔山下，有“天下黃河第一橋”的美譽(yù)。1928年，為紀(jì)念孫中山先生，命名為“中山橋”。中山橋歷史悠久，從1909年通車到2004年改為人行橋再到現(xiàn)在，有110多年的歷史，極大地促進(jìn)了黃河兩岸交通往來。

中山橋長(zhǎng)234米，寬7.5米，有6墩5孔，橋上飛架5座弧形鋼架拱梁（如圖2），簡(jiǎn)潔大方，鏗鏘有力，它宛如一條巨龍盤踞在黃河之上。粗細(xì)不等的直形和弧形的線條協(xié)調(diào)相應(yīng)，給了人們很強(qiáng)的視覺沖擊，力量感十足。經(jīng)過燈光的修飾，夜晚的中山橋光彩奪目，充滿了活力。中山橋不僅是重要的交通樞紐，更是承載了蘭州的百年歷史，見證了蘭州城的發(fā)展，展現(xiàn)了蘭州人民不屈不撓的精神。

3.2港珠澳大橋

港珠澳大橋全長(zhǎng)55千米，主橋長(zhǎng)29.6千米，主要由三座通航橋、一條海底隧道、四座人工島等組成，成為港粵澳大灣區(qū)的“脊梁”，極大地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)和文化的交流發(fā)展，被稱為“現(xiàn)代世界七大奇跡”之一，體現(xiàn)了我國(guó)強(qiáng)大的綜合國(guó)力。

三座通航橋自東向西依次為青州航道橋、江海直達(dá)船航道橋和九洲島航道橋。青州航道橋是一座雙塔雙索面斜拉橋，塔頂采用了傳統(tǒng)的“中國(guó)結(jié)”元素（如圖3），使橋塔顯得精致靈巧;江海直達(dá)船航道橋是一座三塔單索面航道橋，塔冠采用了“白海豚”元素，無論是從施工還是到后期的嚴(yán)格監(jiān)管，都極大地控制了對(duì)伶仃洋的污染和影響，充分保護(hù)了瀕臨滅絕的中華白海豚，體現(xiàn)了人與自然的和諧統(tǒng)一和此次工程的生態(tài)美;九州航道橋是一座雙塔單索面斜拉橋，則是采用了“風(fēng)帆”元素，與另兩座橋相呼應(yīng)，乘風(fēng)破浪，揚(yáng)帆起航。無論是從橋上、空中，還是從輪渡上觀看港珠澳大橋[12]，它都像一件精美的藝術(shù)品矗立在伶仃洋上，并與之完美融合，其中蘊(yùn)含著大量的中國(guó)文化元素，成為港珠澳地標(biāo)建筑。這為中國(guó)由橋梁大國(guó)走向橋梁強(qiáng)國(guó)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)！

4 結(jié)語(yǔ)

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和人們審美水平的提高，冰冷的鋼筋和混凝土已不能滿足時(shí)代的要求，橋梁美學(xué)的重要性就變得更為重要。橋梁作為“美”的載體，經(jīng)過合適的比例與對(duì)稱、韻律與節(jié)奏、色彩與裝飾等一系列原則與方法的雕琢，通過合理的結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出來，與環(huán)境完美和諧相融，并且傳達(dá)出中國(guó)文化、地域文化，形成一件件建筑界的“藝術(shù)品”。橋梁美學(xué)已經(jīng)逐漸被人們重視起來，未來也一定會(huì)有極大的潛力去不斷發(fā)展和創(chuàng)新！

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