吳萍

（長江職業(yè)學(xué)院 藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，湖北 武漢 430000）

漢服文化承載著中華民族的智慧結(jié)晶，蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵與思想品質(zhì)，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。對其的研究學(xué)習(xí)，可以深刻了解到華夏禮儀文化的特點(diǎn)與漢服設(shè)計(jì)的理念，以及漢文化對現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的影響，對優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承與發(fā)展。

1 漢服概述

對于漢服的研究與了解，不只有作為古裝的特性，深入后會發(fā)現(xiàn)點(diǎn)滴細(xì)節(jié)中滲透出的人們的生活習(xí)慣、態(tài)度與情懷，以及映射出的華夏文化與設(shè)計(jì)審美，每一項(xiàng)服飾特征都會反映相應(yīng)的美學(xué)藝術(shù)思想與政治觀念。對于漢服的了解，可以深入其根源，理解當(dāng)時民族的文化思想，樹立相應(yīng)文化自信，為優(yōu)良文化的傳播奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，進(jìn)一步持續(xù)有效繼承并發(fā)展優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化。

2 漢文化現(xiàn)狀

信息化高速發(fā)展的現(xiàn)代社會，相關(guān)游戲與影視會帶動一部分年輕人對漢服產(chǎn)生興趣，在社交媒體的信息渲染下，商業(yè)化的宣傳刺激消費(fèi)心理，越來越多的學(xué)生將漢服融入日常穿搭。

不論是商業(yè)性質(zhì)的活動，抑或文化節(jié)的舉辦，參與中都可以深刻感受到漢服與漢文化的魅力，喚醒對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的熱愛。漢服活動在高校的舉辦隨著同學(xué)們的思想開放越來越廣泛，在學(xué)校的大力支持下更有活力，可以近距離地觀賞與體驗(yàn)漢文化的精髓所在。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也影響著人們的精神需求，漢服與漢文化將一定程度上成為部分民眾的精神寄托之一。在實(shí)踐中，可以將漢文化與我國現(xiàn)下流行的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)相融合，設(shè)計(jì)出具有現(xiàn)代美學(xué)的漢文化設(shè)計(jì)，可以在潛移默化之中影響著人們的生活，改變著人們的審美，還有利于漢文化的弘揚(yáng)與發(fā)展。

3 漢服復(fù)興對傳承傳統(tǒng)文化的作用

3.1 漢服復(fù)興有助于鞏固文化基礎(chǔ)

漢服所展現(xiàn)出的端莊典雅與博大豁達(dá)的氣息，傳遞了一種不偏不倚、鍥而不舍的處事態(tài)度，源于中華傳統(tǒng)的儒家思想的浸潤，遵循了自然本性，表達(dá)了底蘊(yùn)深厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。關(guān)于漢服復(fù)興的推進(jìn)，讓大眾能望見漢服的美與魅力，深度理解其關(guān)聯(lián)的禮儀講究、道德準(zhǔn)則等，身臨其境的近距離體會優(yōu)秀漢文化的風(fēng)度，發(fā)自內(nèi)心增強(qiáng)文化自信，讓中華文化根基得以鞏固[1]。

漢服所呈現(xiàn)出的中華民族的內(nèi)涵，在文字上也有所體現(xiàn)，在漢服的包裝設(shè)計(jì)上加入漢字能夠加重視覺效果。漢字字體繁多，每一種字體都有不一樣的韻味，在漢服的包裝設(shè)計(jì)上加上漢字會給人帶來不一樣的視覺感受。在服裝的包裝設(shè)計(jì)上加入漢字，不僅能突出設(shè)計(jì)風(fēng)格，還能夠顯示出我國漢文化字體的結(jié)構(gòu)美。這不僅僅是漢文化的一種延伸，還能夠通過產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)體現(xiàn)漢文化，更是弘揚(yáng)漢文化的一種途徑。

3.2 漢服復(fù)興能持續(xù)推動中華文化傳播

在經(jīng)濟(jì)全球化的當(dāng)下，多方面的文化進(jìn)行著交融碰撞，傳統(tǒng)的漢服文化難免會受到一些沖擊，推動漢服復(fù)興可以幫助大家對優(yōu)秀華夏禮儀文化有進(jìn)一步的詳細(xì)認(rèn)知。承載著華夏禮儀講究與文化素養(yǎng)，服飾的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)均透露出中華文明禮儀與優(yōu)秀精神品質(zhì)，不論是衣領(lǐng)、袖子等精細(xì)設(shè)計(jì)，還是用料、工藝裁剪、樣貌的多樣性，都體現(xiàn)著服裝設(shè)計(jì)的獨(dú)具匠心、別出心裁，以及根據(jù)時代變化的與時俱進(jìn)。不同時期的漢服設(shè)計(jì)都體現(xiàn)著當(dāng)時時代的著裝特點(diǎn)，風(fēng)格統(tǒng)一整潔而大方，不僅是服飾上的精致設(shè)計(jì)，所對應(yīng)的配飾也協(xié)調(diào)且具有美感。漢服復(fù)興可以帶動更多人群了解漢服的魅力以及其中蘊(yùn)含的優(yōu)良精神內(nèi)涵，體會那個時代的獨(dú)特美。對優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承，在與漢文化的交流中體會漢元素中蘊(yùn)含的文化價值與精神品質(zhì)，深層理解文明內(nèi)涵，立足傳統(tǒng)的文化進(jìn)行批判繼承，持續(xù)推動優(yōu)秀中華文化的傳播。在傳承優(yōu)秀的漢服文化基礎(chǔ)上，加以創(chuàng)新實(shí)踐，在現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)上加入漢文化，能夠在一定程度上增強(qiáng)人民的自信心，推動中華文化傳播，進(jìn)一步為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入活力。

3.3 漢服復(fù)興有效傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)漢服中蘊(yùn)含的深厚文化內(nèi)涵與設(shè)計(jì)精髓，可吸引人們進(jìn)行相關(guān)的學(xué)術(shù)研究，漢服復(fù)興將其蘊(yùn)含的正直的品行進(jìn)行宣揚(yáng)。人們在各種傳統(tǒng)節(jié)日中體會中華文化的美好，從服飾裝扮中體會獨(dú)特的美。2017年中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承工程意見》明確指出實(shí)施中華節(jié)慶禮儀服裝、服飾計(jì)劃。漢服復(fù)興增添了人們的自豪感、自信心，也是實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興，促進(jìn)“中國夢”實(shí)現(xiàn)的積極體現(xiàn)。

漢服復(fù)興在推廣優(yōu)秀的漢服文化的同時，也將華夏民族優(yōu)秀的思想文化深入人心，漢服的推廣與現(xiàn)代化產(chǎn)品包裝技術(shù)相結(jié)合，以人們喜聞樂見的方式出現(xiàn)，使各種產(chǎn)品設(shè)計(jì)充滿吸引力。將傳統(tǒng)的漢文化與現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)相結(jié)合，與時俱進(jìn)加以創(chuàng)新，使中華傳統(tǒng)文化更易被大眾所學(xué)習(xí)了解。通過對漢服的復(fù)興，將優(yōu)秀的歷史禮儀文化融入其中，營造充滿文藝氣息的學(xué)習(xí)氛圍，將漢服服飾以及哲學(xué)思想的精華都一一傳承，可以有效有選擇性地傳承并發(fā)展優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化。漢服文化集合有許多優(yōu)秀的漢民族文化禮儀與傳統(tǒng)，蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵，其中包含的樸實(shí)正直的優(yōu)秀品格值得大眾去細(xì)細(xì)品味。取其精華，去其糟粕的繼承并發(fā)展?jié)h服文化，可以將那些匠心獨(dú)具的傳統(tǒng)手藝傳承，將其囊括的設(shè)計(jì)概念與美學(xué)藝術(shù)進(jìn)行深入研究，可以發(fā)掘許多傳統(tǒng)技藝中優(yōu)秀的手法。了解漢服文化的多樣性，可以更全面地對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承與發(fā)展。

4 推動漢服復(fù)興的途徑

4.1 漢服文化與高校思政教育相結(jié)合

把漢服文化這一特殊元素巧妙地滲透進(jìn)高校思想政治教育課程中，有利于提升學(xué)生的課堂積極性，增添課程的趣味性。專業(yè)知識課程的講解有助于提升教學(xué)內(nèi)容專業(yè)性，學(xué)生在老師的講解中深入了解漢服文化的深刻內(nèi)涵，在課堂上體會優(yōu)秀傳統(tǒng)服飾體系與文化的魅力，學(xué)習(xí)課程的積極性會提升，也可以在課上課下與老師同學(xué)的探討交流中深刻明白悠久流傳的禮儀特點(diǎn)及文化魅力。[2]同時，在高校思想政治課程中加入漢服文化的元素，可以對漢服文化進(jìn)行創(chuàng)新傳承與發(fā)展，再結(jié)合現(xiàn)代化社會的特點(diǎn)，與時俱進(jìn)，融入新時代的產(chǎn)品設(shè)計(jì)要素，可提升課程的趣味性，吸引學(xué)生們互動學(xué)習(xí)，并在課下作業(yè)的研究中豐富對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，領(lǐng)悟優(yōu)秀中華文化的精髓與美好。與時俱進(jìn)的教學(xué)課堂可以將產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)融入課程的設(shè)計(jì)中，實(shí)際操作與講解相結(jié)合，學(xué)生們可以更自然地吸收漢服文化的優(yōu)秀部分，學(xué)習(xí)的主動性也會逐步提升，這對優(yōu)秀漢服文化與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展有重大意義。

4.2 教育工作者了解并分享漢服知識

作為教學(xué)的引導(dǎo)者，要遵循學(xué)生為主體的原則，豐富課堂的教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生了解更多的漢服文化知識，并進(jìn)一步領(lǐng)悟其中蘊(yùn)含的深厚文化內(nèi)涵與精神品質(zhì)。教育工作者可以豐富課上的教學(xué)環(huán)節(jié)，使其呈現(xiàn)多樣化、現(xiàn)代化；提升趣味性，提高學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性；課下開展小組研究討論，并及時解答學(xué)生的疑問，形成良好的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍。教育工作者學(xué)習(xí)漢服文化知識后進(jìn)行規(guī)范化的分享傳授，助于學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中提升自身的文化修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的審美觀念，領(lǐng)悟優(yōu)秀的思想道德品質(zhì)，深入的學(xué)習(xí)優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化，并結(jié)合自身在各領(lǐng)域進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展。

4.3 學(xué)校舉辦相關(guān)漢服活動

學(xué)?？梢赃m當(dāng)舉辦各種漢元素的活動，在豐富同學(xué)們校園生活的同時，傳遞對優(yōu)秀中華文化的熱愛，以學(xué)生喜聞樂見的方式展現(xiàn)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。在日常學(xué)習(xí)生活中加入一些多樣化的元素，舉辦相關(guān)興趣活動，如漢文化社團(tuán)、漢族舞蹈、服裝設(shè)計(jì)、產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)、品茶與書法鑒賞等活動，切合高校學(xué)生的愛好與審美，豐富課外活動，形成合理靜雅的文化校園氛圍，幫助學(xué)生形成勞逸結(jié)合的學(xué)習(xí)習(xí)慣與自然豁達(dá)的生活態(tài)度。同時，學(xué)校相關(guān)部門可以適當(dāng)組織一些漢服知識介紹講座、漢服設(shè)計(jì)比賽等，對情操進(jìn)行一定的陶冶，開拓眼界，對傳統(tǒng)華夏禮儀文化有自己的理解，將其中蘊(yùn)含的美好品格道德熟記于心。

“著我漢家衣裳，興我禮儀之邦”，比如長江職業(yè)學(xué)院漢服社團(tuán)，開展了相關(guān)漢服秀活動來推動傳統(tǒng)文化禮儀的傳播。通過對各個朝代不同風(fēng)格漢服的展示，同時配以琴棋書畫等綜合的傳統(tǒng)中國文化元素，在漢服展示過程中，對漢文化禮儀的講解，開展現(xiàn)代化宣傳方式的同時利用新穎的組織形式與活動流程，讓學(xué)生在親身實(shí)踐中培養(yǎng)良好的審美素養(yǎng)，知識儲備也更為全面，從而傳承優(yōu)良的民族品格與精神，樹立堅(jiān)定的理想信念。

如長江職業(yè)學(xué)院非遺漢繡工作室“著漢服，繡漢繡”文化活動的開展，專業(yè)老師系統(tǒng)引導(dǎo)與教學(xué)，學(xué)生在動手實(shí)踐操作中收獲學(xué)習(xí)心得?；顒又?，全體師生身著漢服，漢繡非遺大師親身指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行精細(xì)的刺繡，如繡傳統(tǒng)衣襟與飄帶等，刺繡的內(nèi)容選取自中華傳統(tǒng)元素的圖案或詩文，繡相應(yīng)的漢服配飾，如傳統(tǒng)花卉、人物、動物，以及有風(fēng)景圖案的團(tuán)扇，或是繡有傳統(tǒng)吉祥寓意的香囊，繡古香古色的書簽等。此類活動的開展，也可以在現(xiàn)代的包裝設(shè)計(jì)上加入漢繡，結(jié)合現(xiàn)代技藝，在對現(xiàn)代產(chǎn)品包裝創(chuàng)新創(chuàng)造的同時，展示并傳承了傳統(tǒng)漢繡技藝，這不僅可以讓漢繡工作室的師生們陶冶身心、錘煉技藝，還讓全校的刺繡藝術(shù)愛好者開闊了眼界，更是讓傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代生活相碰撞，喚起大家對傳統(tǒng)文化的重視。

5 漢服設(shè)計(jì)

5.1 漢服設(shè)計(jì)

隨著漢服市場的逐步發(fā)展，國潮風(fēng)的流行，以及古裝電視劇《長歌行》《周生如故》等的熱播，也為漢服的熱度添了一把火。走在大街小巷都能夠看到許多穿著清新雅致、錦繡霓裳的漢服女子，她們所穿的漢服并不是正真意義上的漢服，而是經(jīng)過改良的。她們穿上長襟飄飄、氣質(zhì)很優(yōu)雅，給人們一種耳目一新的感覺。傳統(tǒng)漢服款式大致可分為：上衣下裳、深衣、襦裙這幾種，現(xiàn)代經(jīng)過改良的漢服款式多種多樣，形式十分豐富，面料、色彩、款式等都有所創(chuàng)新?，F(xiàn)代漢服的創(chuàng)新設(shè)計(jì)在保留了傳統(tǒng)漢服特色的前提下，打破了傳統(tǒng)漢服規(guī)范的設(shè)計(jì)思維，重新進(jìn)行設(shè)計(jì)，例如將漢服的衣袖設(shè)計(jì)的更加寬大，加長衣形，形成拖尾等。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美結(jié)合，更符合現(xiàn)代人的審美需求，這樣的漢服設(shè)計(jì)是精神文化的體現(xiàn)，也是前沿的設(shè)計(jì)思維和理念的體現(xiàn)。

5.2 漢服元素包裝設(shè)計(jì)

漢服作為中華民族的傳統(tǒng)服飾，在我國服裝的歷史發(fā)展過程中占有舉足輕重的地位?，F(xiàn)如今，漢服元素充斥著大街小巷，古風(fēng)包裝的物品也越來越受歡迎。包裝設(shè)計(jì)者為了設(shè)計(jì)出更適合廣大人民群眾需求的產(chǎn)品，通過文化來刺激消費(fèi)者，將漢服文化與現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)相結(jié)合，在彰顯產(chǎn)品風(fēng)格的同時，又能弘揚(yáng)我國的漢服文化。帶有傳統(tǒng)文化的包裝設(shè)計(jì)可以通過其來展現(xiàn)產(chǎn)品特色，借助漢服文化來體現(xiàn)產(chǎn)品想要表達(dá)的信息，現(xiàn)代流行的化妝品、衣服刺繡等都含有漢服的傳統(tǒng)元素，可以是圖案、顏色，也可以是材料。好的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)能夠讓人賞心悅目，在這個快節(jié)奏生活的時代，擁有古風(fēng)元素的包裝設(shè)計(jì)就如同塵埃里的一絲沉寂，會讓消費(fèi)者有著不一樣的感受。例如，將漢服元素與現(xiàn)代服飾相結(jié)合，使服飾從包裝設(shè)計(jì)上讓消費(fèi)者更有效、快捷的記住?，F(xiàn)代有關(guān)漢服元素的包裝設(shè)計(jì)要在視覺上創(chuàng)新再設(shè)計(jì)，要遵循和諧友好的人性化包裝設(shè)計(jì)，也要遵循可持續(xù)發(fā)展——強(qiáng)調(diào)綠色包裝設(shè)計(jì)。漢服文化與現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)相結(jié)合，不但能夠更好的宣傳和體現(xiàn)產(chǎn)品，而且還可以傳播我國的漢服文化，可謂是一舉兩得。

6 小結(jié)

對中華傳統(tǒng)文化的研究學(xué)習(xí)可以從中望見歷史的河流，漢服文化正是一個很合適的切入點(diǎn)，其文化禮儀蘊(yùn)含了中華民族精神品格與思想追求。漢服文化中獨(dú)特的審美情懷，以及設(shè)計(jì)理念中映射出的哲學(xué)思想，凝結(jié)了人民的智慧。對其進(jìn)行弘揚(yáng)與宣傳，可以幫助學(xué)生們樹立正確的三觀，更為認(rèn)同民族文化，增強(qiáng)文化自信。漢服復(fù)興可以對優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承與發(fā)展，為當(dāng)今時代提供學(xué)習(xí)中華文化的平臺與途徑，提升人們對傳統(tǒng)文化的關(guān)注度，提高文化軟實(shí)力，對優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效傳承與創(chuàng)新發(fā)展。