賈文園

(廣西理工職業(yè)技術(shù)學校 南寧 535000)

中國古代陶瓷助力我們從歷史中更好地走出來,正確地面對過去的輝煌,不驕傲自滿,也不妄自菲薄,堅守文化自信,在認識中挖掘自己并認識世界,關(guān)注國外的陶瓷是如何發(fā)展崛起的,并認識國外的陶瓷品牌與發(fā)展的歷史,再回過來看我們自己有什么不足,在哪些方面需要努力,在哪些方面值得堅守。筆者從古今的時間線,去回顧認知,了解陶瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展脈絡。

1 回顧中國古代陶瓷的輝煌

1.1 五大名窯

回顧歷史,中國古代的陶瓷是璀璨奪目的,伴隨西域的駝鈴、鄭和的船隊成為中國第一個全球化的商品,也成為一個國家的名字,它開創(chuàng)了一個時代,這就是China(瓷器)的China(中國)時代。在歷史的長河中以及在事件選集中,我們的祖先創(chuàng)造了千姿百態(tài)的錦繡陶瓷。瓷器的巔峰之一是在宋代,其中熱度最高的當屬宋代的五大名窯。五大名窯分別是哥窯、官窯、汝窯、鈞窯、定窯,且每個窯口各自有其自身文化特點。汝窯位于河南省的汝州市,始于宋朝初期,北宋晚期達到鼎盛,汝瓷造型古樸大方,有瑪瑙為釉的說法,“似玉、非玉、而勝玉”,有著雨過天青云破處的中國色彩美;哥窯主要以金絲鐵片開片為主,講究金絲鐵線的律動美;官窯主要分兩種:一種是供器,專供皇家使用的瓷器,在器型、紋飾上均有嚴格的禮儀規(guī)定,等級制度森嚴,錯用或擅用均為重罪;另一種是指官窯出來的產(chǎn)品,供龐大的官僚群體使用,型制要求相對較低,多限于花鳥蟲魚神話等“禮制”之外的題材。官窯有“十窯九不成,萬里挑一”的尊享華貴美;鈞窯的特點是入窯一色,出窯呈萬彩的華彩之美;定窯是在白瓷上刻畫花的工藝,有著白透清麗素雅灑脫的美。

1.2 景德鎮(zhèn)青花瓷

除了宋代的五大名窯,中國的青花瓷在當時算是爆款了,采用從古波斯(今伊朗)地區(qū)進口的蘇麻離青進行繪制,在高溫還原焰下一次燒成。景德鎮(zhèn)青花在元代已經(jīng)制作成熟了,青花瓷的盛行改變了以青瓷為主的局面,成為明清兩代中國瓷器生產(chǎn)的主流。在紋飾上,戲曲人物的元青花是比較珍貴的。最具代表的三件分別是“鬼谷子下山圖”、“蕭何月下追韓信”、“昭君出塞”。青花瓷紋飾的構(gòu)圖比較豐滿,層次多而不亂,大氣豪邁的藝術(shù)精神將青花瓷推向了巔峰,確立了后世青花瓷的繁榮與長久不衰。

1.3 唐三彩

在唐代以前人們崇尚的是素色主義,到唐代以后,人們包容了各種文化,包括許多外來文化,這時從繪畫、陶瓷、金銀器的制作,形成了一個燦爛文化的特點——唐三彩。唐三彩主要收藏在陜西省歷史博物館和洛陽博物館里,是白陶胎的低溫鉛釉陶。唐三彩在唐代的興起有它的歷史原因,首先陶瓷業(yè)的飛速發(fā)展,以及雕塑、建筑藝術(shù)水平的不斷提高,促使它們之間不斷結(jié)合與發(fā)展,因此從人物到動物以及生活用具都能在唐三彩的器物上表現(xiàn)出來。唐三彩的誕生也是三彩釉裝飾工藝的誕生,是釉彩裝飾和胎體裝飾結(jié)合的過程。從現(xiàn)代的陶瓷史上認為,唐三彩在唐代陶瓷史中是一個劃時代的里程碑,因為在唐代以前,只有單色釉,最多就是兩色釉并用,在漢代已經(jīng)有了兩色,即黃色和綠色,兩種釉彩在同一器物上的使用。到了唐代以后,這種多彩的釉色在陶瓷器物上同時得到了運用。從陶瓷史上考證,這和唐代當時的審美觀點有很大的變化相關(guān)。

2 山寨陶瓷

中國傳統(tǒng)的陶瓷種類繁雜,工藝特殊,制作精良,中國陶瓷的工藝裝飾、造型、文化內(nèi)涵和歷史底蘊、發(fā)展與沉淀經(jīng)歷了相當漫長的歷史時期后,成為古人們平常生活中常見的用品,也屬于東方獨有的物種,更是當時歐洲人炫富的利器。在那個時代,任何的金銀珠寶都比不過一件瓷器的珍貴。在13世紀,中國的瓷器流入歐洲宮廷后,就引起了宮廷貴族的注意,他們非常驚訝,瓷器竟然能做得如此的美麗。據(jù)說,來自波蘭的奧古斯都大帝,用600名騎兵來換中國的48件花瓶。另外據(jù)記載,1062～1682年的80年間的中國的瓷器出口量就高達1 600萬件以上。這個時期西方對中國陶瓷開始動起了歪腦筋,歐洲國家派人前往景德鎮(zhèn)去從事一些間諜活動,想方設法去山寨模仿中國的陶瓷,造出了各種很奇怪的工藝,都是以失敗告終。后來殷弘緒因進貢法國葡萄酒,受到了康熙皇帝的欣賞,從而獲得了景德鎮(zhèn)的居住權(quán)。在那里生活了7年中,他想方設法去窯廠學各道工序,并詳細記錄了中國瓷器的制作流程和原料寫信給法國。在景德鎮(zhèn)潛伏了10年之后,殷弘緒針對中國的各類瓷器的技術(shù)特點流程寫下了瓷器制作的全攻略。因此法國人很快就在本國仿制出了瓷器,又很快傳遍了歐洲。從此歐洲現(xiàn)代瓷器就誕生了。

中國人發(fā)明了瓷器,讓外國人羨慕不已,不惜重金來購買。中國當時的制瓷技術(shù)和藝術(shù)造詣都是世界領先的。在這個巨大的市場需求下,西方人不僅想得到瓷器,更想得到制瓷的技術(shù),于是他們就開始了走上了模仿和山寨中國瓷器的道路。

2.1 荷蘭代爾夫特藍陶

經(jīng)過近4個多世紀的不斷模仿,西方才制出了歐洲的第一代陶瓷,開啟了工業(yè)革命的道路。歐洲各國涌現(xiàn)出了很多優(yōu)秀的陶瓷企業(yè),其中荷蘭的代爾夫特藍陶就是其中之一。它也是非常典型的以山寨起家的一個陶瓷工廠,它創(chuàng)建于1653年,已經(jīng)有超過350年的歷史了,是17世紀代爾夫特32家的陶器作坊中僅存的一家,也是17世紀至今最具規(guī)模的陶瓷工廠。荷蘭代爾夫特藍陶也為自身的品牌冠以皇家,它的發(fā)展歷史還是比較坎坷的,它仿青花的風格,乍一看是青花瓷,但仔細看無論是紋飾還是精細度或釉面的光澤度,都與真正的青花瓷差別比較大,由于它90%的產(chǎn)品是青花,所以有時就叫它戴爾福特藍陶。

其實任何一個產(chǎn)業(yè),都是從無到有的一個過程,先從模仿開始,從模仿接著超越,在實現(xiàn)迭代,從而實現(xiàn)彎道超車。

2.2 克拉克瓷

說到荷蘭代爾夫特藍陶,就不得不提克拉克瓷,17世紀葡萄牙的兩艘商船被荷蘭東印度公司截獲,船內(nèi)主要是一些出口的瓷器,這批瓷器被運往荷蘭去拍賣,在當時的歐洲引起了轟動。因為不明白瓷器的產(chǎn)地,又由于這個葡萄牙戰(zhàn)艦被稱為克拉克,所以荷蘭人就把這一批的瓷器就叫克拉克瓷。克拉克瓷其實是景德鎮(zhèn)、漳州地區(qū)東南沿海地區(qū)的窯廠生產(chǎn)的一種專門供外銷的青花瓷,不在國內(nèi)流通,國內(nèi)也鮮有收藏,但在眾多其他國家的博物館與私人博物館都有收藏?？死舜芍饕峭怃N葡萄牙、西班牙、荷蘭、日本和土耳其一些國家,瓷器中的圖案主要是以人物、山水、花卉為主,整體的畫工比不上當時國內(nèi)的青花瓷,不過也有少數(shù)的精品。整體器物的壁厚是比較薄的,器型不是很規(guī)整,精美和粗糙并存,這也是適應當時市場需求和大規(guī)模生產(chǎn)的結(jié)果?？死舜蓮拿鞔尉改觊g開始一直到清代的康熙年間為止,一共出口了1 600萬件,也在中國陶瓷史和中外貿(mào)易史上留下了精彩的一頁。

3 現(xiàn)代日用陶瓷

從燒瓷的手工藝上說,現(xiàn)在歐美、日本的陶瓷技術(shù)遠不及中國的古代官窯,官窯是舉全國之力的政府行為,精英士大夫的主導,陶瓷工匠以皇家制瓷為榮,所以會全力以赴地制作,而現(xiàn)代日用陶瓷更多以滿足百姓日常需求為主。

3.1 對傳統(tǒng)文化的尊重不一樣

與國外相比,我國對文化的尊重和重視程度不一樣,國外的瓷器專賣店一般是結(jié)合整個場景,優(yōu)雅的陳列方式體現(xiàn)對自己產(chǎn)品的尊重。而“中國古代的陶瓷在博物館,現(xiàn)在的陶瓷在地攤”現(xiàn)象依舊存在。

3.2 品牌發(fā)展滯后

中國人發(fā)明了瓷器,德國人提高了制瓷的技術(shù),而英國人發(fā)明了古瓷。隨著工業(yè)革命的崛起,歐洲的制瓷技術(shù)也在不斷地精進,制瓷的中心輪轉(zhuǎn)進步,從德國到法國再到英國各個產(chǎn)區(qū)品牌崛起,古瓷的發(fā)明更是讓高端瓷器獨步天下。而中國卻沒有一個讓人印象深刻的陶瓷品牌,中國人還在自豪于古代的瓷器,還在作坊式的傳承模式時,國外的制瓷已經(jīng)走上了標準化、產(chǎn)業(yè)化和指數(shù)化的增長。我們現(xiàn)在的日用瓷之所以可能在三四十年前落后,大部分原因在于我們可能錯過了工業(yè)革命。不僅是陶瓷產(chǎn)業(yè),各個產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化都慢了一拍。

3.3 產(chǎn)業(yè)模式相對傳統(tǒng)

當代日用陶瓷是一個新的課題,我們從古代手工作坊式的代代相傳的流轉(zhuǎn),到現(xiàn)代化工業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化、指數(shù)級的增長,是產(chǎn)業(yè)結(jié)合科技、公益、文化和當代大眾審美后的產(chǎn)物,是技術(shù)和藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物,是屬于勞動密集型的傳統(tǒng)制造業(yè)。

4 結(jié)語

要重回世界之巔,現(xiàn)在的中國陶瓷必須跨越兩座大山,一座是中國明清的官窯,另一座是歐洲皇家瓷廠的品牌。技術(shù)是可以迭代的,文化則是需要沉淀的。工業(yè)革命短短的幾十年,而我們的文化沉淀了長達數(shù)千年,我們有燦爛的文明、傳世的名畫、不盡的珍寶,而好的產(chǎn)品、好的設計、好的藝術(shù)都需要文化自信,是根據(jù)自身的客觀條件,不斷地去學習,自我教育、自我革新,去更好地解讀深挖自身的歷史和文化內(nèi)核。根據(jù)文化走向、時代特征做出準確的定位,推出一系列有針對性的設計,熏陶出好的消費者。了解自己的短板,重塑2000多年的輝煌歷史的延續(xù)和中國陶瓷的世界形象,這是中國陶瓷產(chǎn)業(yè)截止到40年前的一個脈絡。