趙曼妮

21世紀后，面對國際形勢的不斷發(fā)展變化，世界各國都把培養(yǎng)21世紀國民核心素養(yǎng)作為工作重點。2012年，我國提出把立德樹人作為教育的根本任務。2017年，在繼續(xù)堅持立德樹人基礎上，結合中國教育發(fā)展現(xiàn)實需要提出了高中歷史五大核心素養(yǎng)，即唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋、家國情懷。

家國情懷指的是一個人對國家是否懷有溫情，是否對國家的發(fā)展有高度認同。2017年，新課標指出：家國情懷是學習和研究歷史應有的人文追求，強調對國家的高度認同感、歸屬感、責任感和使命感。家國情懷的培養(yǎng)是歷史教育的目的。新課標將以前的歷史價值觀進一步發(fā)展為家國情懷，筆者認為這個新發(fā)展進一步體現(xiàn)了當代的建設需求。一個民族，一個國家，如果連自己國家的文化都不了解，不認可，那么這個民族和國家就沒有根，沒有源頭，這樣的民族和國家是無法立足于世界洪流中的。自鴉片戰(zhàn)爭以來，無數(shù)的先進知識分子為了國家提出無數(shù)條救亡圖存的措施，從學習技術到制度再到思想，無非是對這塊生育自己的土地懷有熱愛。而2020年，面對新冠疫情的肆虐，公費留學生許某公開發(fā)表了辱國言論，我們相信她作為公費留學生有最基本的文化素養(yǎng)，卻在全國齊心協(xié)力抗疫時期說出不顧國家和人民利益的言論。因而培養(yǎng)學生的家國情懷是歷史教育的重中之重。

一、活用情景式教學，營造歷史現(xiàn)場氛圍

歷史在如今中學教學中經常被學生認為是枯燥乏味的，這主要在于我們的教學無法進入學生的心靈深處，無法引起他們的心靈共鳴。歷史在時間流逝中已經離我們太遠了，要想方設法讓學生回到過去，回到那個時代。例如，在《中外歷史綱要（上）》第五單元“北洋軍閥的政治、經濟與社會生活”一課中，教師可以在課前分配不同的角色，如軍閥、知識分子、群眾、列強等，引導學生查閱資料了解該群體在這時期的行為，通過設身處地了解，加深學生對知識的理解。《中外歷史綱要（下）》第四單元第8課“歐洲的思想解放運動”中，《蒙娜麗莎》的微笑對于當時社會的沖擊力為什么這么大？只要將中世紀的人物畫作和《蒙娜麗莎》作比較就能理解震撼在哪里。教師與其干巴巴地解釋繪畫中如何體現(xiàn)人文主義，還不如讓學生自主學習，通過畫作比較出差別，最后總結人文主義特征，既生動又有利于加深印象。

二、言傳身教，提升教師自身素養(yǎng)

陶行知先生說：“學高為師，身正為范?！苯處熞姓_的國家觀、民族觀，首先要擺正自己的價值觀。自由須以自律為前提，教師群體作為人類靈魂的工程師，必須做出表率。這一群體受人尊敬的前提，不僅僅有很高的知識理論水平，更重要的是，要有正確的價值觀。身為教師，唯有牢記歷史，明辨是非，增強愛國之心和社會融入感，才能更好地教育學生。

三、深入教材，挖掘內容深度

2017年新課標指出歷史學科需要培養(yǎng)學生了解和掌握基礎知識的能力，培養(yǎng)其提取信息歸納總結的能力，也培養(yǎng)其家國意識。但是受傳統(tǒng)教學思維的影響，教師更多關注基礎能力的培養(yǎng)，卻常忽略了教材本身對家國情懷的體現(xiàn)。例如，在《中外歷史綱要（上）》“挽救民族危亡的斗爭”中，梁啟超的主張主要是民權，但是如果教師深入挖掘，就會發(fā)現(xiàn)20世紀初梁啟超曾指出：“吾中國言民族主義者，當于小民族主義之外更提倡大民族主義?！彼宫F(xiàn)了一種正確的民族觀，是一種對國家的深情大愛。因此，在日常教學中，要注重對教材內容的挖掘和發(fā)現(xiàn)，將家國情懷始終貫穿在教學中。

四、開展課外活動，擴充歷史教學資源

歷史課堂需要大量的歷史資料，光靠歷史教師和歷史課本是遠遠不夠的，歷史屬于過去，學生對它的理解只能是停滯的，而不是流動而靈活的。因此，學生可以在課外尋找資源補充課上內容。例如，可以去博物館游覽，如筆者在深圳教學，在講到洋務運動或者民族經濟時，可以鼓勵學生去招商局歷史博物館游覽，通過實在的事物讓學生回到那段歷史。

2018年，第24屆世界哲學大會在北京大學舉辦，主題由上千位哲學家投票選出的核心議題提煉而成：學以成人。“成人”與我們今天在歷史教育中培養(yǎng)具有家國情懷的人是異曲同工的，這是今天世界人民的共同需求，也是今天的歷史教師在教學過程中需要不斷引導學生建立的觀念：國之不存，何以家為？因此，歷史課堂要始終將家國情懷貫通在課堂和生活之中。

總之，新課標下家國情懷成為歷史學科核心素養(yǎng)的核心所在，培養(yǎng)學生正確的國家觀、民族觀和文化觀是高中歷史課程教學的重中之重，作為靈魂工程師，高中教師在歷史教學中應重視對學生家國情懷的培養(yǎng)，提升學生對民族和國家的認同。