高婷

孩子會(huì)跟著童話中的人物學(xué)壞嗎？答案是不確定的。一方面，孩子和成人的理解可能完全不一樣;另一方面，這也是孩子探索與學(xué)習(xí)的契機(jī)，借助故事的載體可以提前演練和學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)生活中需要的識(shí)人能力，何樂而不為呢？

《杰克與豆莖》是一個(gè)源自英國民間的童話故事，因此大家讀到的版本可能會(huì)有很多，有的是簡短地講述故事梗概，也有的是充滿幻想細(xì)節(jié)的長篇故事。不同版本中的故事情節(jié)可能存在差異，但故事的框架都是一致的：

貧窮的小男孩杰克用家中唯一的奶牛換來了魔法豆子;

豆子被他的媽媽隨手拋到院子里，竟然長出了直通云霄的豆莖;

杰克沿著豆莖爬到天上，逃過了可怕的巨人，還帶回了會(huì)下金蛋的母雞和會(huì)自己唱歌的魔法豎琴。

從此，杰克和媽媽過上了富足、快樂的生活。

一個(gè)疑問

不知道大家在讀這個(gè)故事的時(shí)候，會(huì)不會(huì)產(chǎn)生一些疑問或發(fā)現(xiàn)一些問題。從我的角度看，一個(gè)最重要的問題是—為什么杰克可以偷或搶巨人的東西？

在有些版本的故事里，巨人有一位太太，這位太太對杰克很不錯(cuò)：不僅給他提供早餐，還幫助他躲避丈夫的追蹤，避免他被巨人吃掉。可是，杰克卻欺騙了這位好心的太太，趁著她去院子里給自己打水喝，杰克把會(huì)下金蛋的母雞抱走了。這不是典型的恩將仇報(bào)嗎？所以，當(dāng)杰克第三次出現(xiàn)在巨人的房子里時(shí)，這位太太就不愿意再幫助他了。這樣的故事情節(jié)從品行的角度來說，當(dāng)然是不正確的。不過，我們從有趣的民間故事和童話人物形象的角度再看，可能就會(huì)容易理解這個(gè)故事在說什么了。

人物形象的寓意是童

話的“核”

巨人：打敗他就是打敗可能打敗不了的壞人

巨人在民間故事以及傳統(tǒng)的童話故事里，往往是個(gè)負(fù)面形象。巨人的典型特征，當(dāng)然是身材特別巨大?！督芸伺c豆莖》里的巨人就住在高大的房子里，他的銅鍋都大到足以裝進(jìn)一個(gè)小男孩。由此而來的，一方面是巨人的力氣往往特別大，很多故事中的巨人都能隨手舉起巨大的石頭;另一方面，巨人又往往被描述為是遲鈍的。

這種遲鈍首先體現(xiàn)在感官和反應(yīng)上。不少巨人被描述為嗅覺非常靈敏，但是視覺很差。《杰克與豆莖》中的巨人就有一個(gè)非常靈敏的鼻子，一下子就能聞到杰克的氣味。或許這是因?yàn)榫奕嗽诖蠹业男哪恐?，是更接近于野生?dòng)物的一種物種。至于視覺很差，也不難理解。對巨人來說，看清楚一個(gè)普通人或用普通人的尺度衡量的東西，或許就像我們要看清楚一只小昆蟲那樣，是不容易的。不過更為突出的是，巨人的遲鈍往往還表現(xiàn)在智力方面，一方面是思考能力比較差，容易被哄騙;另一方面，這又跟他的反應(yīng)不夠靈敏關(guān)聯(lián)在一起。

這樣的觀點(diǎn)有一定的生物學(xué)基礎(chǔ)，因?yàn)樯窠?jīng)信號(hào)的傳遞速度是有上限的，如果體型特別大，神經(jīng)信號(hào)傳遞的時(shí)間就會(huì)變長。也就是說當(dāng)一個(gè)巨人的腳指頭或手指頭受傷時(shí)，他要花更長的時(shí)間才會(huì)反應(yīng)過來。雖然不會(huì)長太多，但哪怕是一秒鐘的延遲也足以讓他看起來反應(yīng)慢。這也是杰克能憑借身形小而靈活的優(yōu)勢，在巨人揮舞著大棒子追趕過來的時(shí)候，得以逃脫的一個(gè)解釋。

巨人往往被描繪成壞人，仗著塊頭大、力氣大欺負(fù)普通人，甚至被說成是食人魔，這其實(shí)也是民間故事的一種價(jià)值傾向。在這個(gè)故事的許多版本中也是如此，杰克遇到的巨人都是要把他吃掉的。

人們討厭壞人，但在現(xiàn)實(shí)中又常常打不過壞人—因?yàn)樗麄兙拖窬奕四菢?，塊頭更大、力量更強(qiáng)。我們常說，民間故事里其實(shí)包含著人們的許多愿望的表達(dá)，比如，壞人常常被描繪成是愚蠢的， 即便他們很巨大、很強(qiáng)，往往還擁有更多的財(cái)富，想一想中國民間故事中的地主，也經(jīng)常是愚蠢的形象。但是，壞人最終會(huì)被聰明的普通人打敗—這是現(xiàn)實(shí)中的普通人的理想寄托。

杰克：代替人們實(shí)現(xiàn)可能實(shí)現(xiàn)不了的愿望

杰克是酷兒的代表?？醿哼@個(gè)形象源自英國民間故事和傳統(tǒng)文學(xué)，最早是指那些在街頭游蕩的孩子，其中一部分是孤兒，他們不怎么遵守規(guī)則，會(huì)搞惡作劇，甚至?xí)当I。

我們在安徒生的童話中也能看到這樣的形象，比如《堅(jiān)定的錫兵》中就有兩個(gè)街頭的流浪兒，把錫兵放到紙船上，放入了水流湍急的、危機(jī)四伏的水溝里。在狄更斯的《霧都孤兒》和其他小說中，我們也常看到這一類的酷兒形象。

當(dāng)然，這個(gè)形象包含著負(fù)面因素，比如過分的惡作劇、說謊、偷盜等，但這個(gè)形象也包含著人們的某種愿望—比如對規(guī)則的挑戰(zhàn)，從而帶來的某種自由;比如聰明、機(jī)智以及運(yùn)用這份機(jī)智對抗強(qiáng)權(quán)的行為，尤其是對抗有錢有勢的人。也就是說，這個(gè)形象背后潛藏著反抗因素。

帶著這些認(rèn)識(shí)，我們再來看杰克。一方面，我們最開始就說到了他說謊、偷東西，從品行的角度看是大有問題的;另一方面，他其實(shí)是被當(dāng)作巨人的對立面塑造出來的。在這組人物當(dāng)中，人們會(huì)自動(dòng)地把吃小孩兒的巨人劃入有權(quán)有勢的壞人陣營，從而把杰克放到憑借機(jī)智，對抗強(qiáng)權(quán)的位置上。也就是說，他實(shí)際上代替人們完成了反抗現(xiàn)實(shí)中的強(qiáng)權(quán)和不公平的任務(wù)。

通過攀爬豆莖、到云層上方的世界，即到超越現(xiàn)實(shí)的世界去，杰克實(shí)際上還代替人們完成了冒險(xiǎn)的沖動(dòng)，甚至還蒙上了某種超越性的色彩——也就是擺脫黯淡的現(xiàn)實(shí)，奔赴理想中的地方：它位于高高的上空，在云層之間，那里存在著超乎尋常的魔法動(dòng)物和物品。

把理解權(quán)還給孩子

隨著時(shí)代的流轉(zhuǎn)，早年在火爐旁講述的民間故事，變成了如今在床頭的睡前共讀故事。家長越來越關(guān)注孩子的品行教養(yǎng)，比如說謊、偷東西等，這些在古老時(shí)代很常見的情況，到如今肯定是有問題的了。因此，在現(xiàn)在這個(gè)故事更流行的版本中，杰克被告知：巨人手中的財(cái)富，其實(shí)原本是他父親的，也就是說，杰克不過是取回了原本就屬于自己的東西。

此外從品行的角度看，這個(gè)故事還有個(gè)問題，就是最后當(dāng)巨人追趕杰克，也爬上豆莖時(shí)，杰克用斧子砍斷了豆莖，巨人從半空中掉下來，摔死了。這樣的情節(jié)在古老的民間故事里也很常見，就是惡有惡報(bào)的最簡單、直接的體現(xiàn)。但以如今的角度看，首先，在邏輯上就不太說得通：死掉的巨人那么大，杰克怎么處理呢？我們不知道。其次，雖然說這是杰克的“正當(dāng)防衛(wèi)”，可是要跟孩子解釋清楚這個(gè)問題，尤其是解釋清楚傷害別人和保護(hù)自己的界限，恐怕也得費(fèi)好大的一番力氣。所以，后來又有了一個(gè)非?？蓯鄣墓适掳姹?，說掉下來的巨人變好了，還跟杰克以及他的媽媽幸福愉快地生活在一起。但是很顯然，這個(gè)版本又被美化得有點(diǎn)過頭了。

其實(shí)，在孩子讀這個(gè)故事的時(shí)候，只要我們不做過度的引導(dǎo)，也許很多父母擔(dān)心的問題在孩子那里完全不存在。所以，干脆把閱讀的主導(dǎo)權(quán)交還給孩子，讓他去主動(dòng)探索，我們可以聽聽他是怎么想的，也許孩子的看法和想法會(huì)完全超乎你的預(yù)料。

征集：

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