譚宇

米歇爾·法柏的《雨必將落下》中說：“這樣的夢里，微縮的、成年的自己總是被其他人環(huán)繞，被種種責任圍困，有一個使命在驅使著他。然而，他倔強地渴望獨處，渴望安靜玩耍的自由?！豹毺?，不是孤單一人時所感的寂寞，而是一個人的清歡。

獨處是一種比交往更重要的能力。在獨處中我們可以放下平時令人心累的故作的老成持重、沉穩(wěn)嚴肅?！坝幸环N孤獨，不是做一些事沒有人陪伴，而是做一些事沒有人理解”。梭羅的前半生一直在與人交往中度過，后半生則回歸自然，獨自深居樹林中，思索著人生。他堅持了一個人的獨行，守護著不疾不徐的節(jié)奏，在獨處的滋潤下，終寫出不朽名著《瓦爾登湖》。

獨處是一個人修身養(yǎng)性的最好方式。在獨處中升華思想，人會變得平靜而自由，思想飄向月亮，于是才有了朱自清一番思索后的《荷塘月色》。在沁人心脾的荷香中，他思上下而求索，賞月賞花，仿佛天地間一切都為自己綻放，雅致的文字隨之從筆端涌出。

“獨處”，并不等于思想偏激，也不等于隔絕整個社會。獨處應當是主動選擇的，而且不以獨處本身為目的，而是為了更好地關注和發(fā)展自己。獨處其實就是觀照自己，所以未必一定得“干點什么”，當你允許自己放下欲望，放下戒備，真誠地面對自己時，就是在獨處。我們畢生所追尋的不過是深情而有益的友情交往，需要的不過是一副心平氣和的身軀，祈求的不過是一人份的清凈;與其說獨處是孤獨無邊，寂寞難消，倒不如說獨處是悅己，是生命終極浪漫的開始。

評點：譚文淼

獨處，是為了修身養(yǎng)性，是對于自我更深入的認知。獨處并不意味著離經(jīng)叛道、離群索居，而是心平氣和、蘊養(yǎng)性靈。作者對于“獨處”有相當深刻的認識，同時，以梭羅、朱自清之文學成就，分析了靜處內秀之得，展示了積累的厚度。但舉例內容的分析與論點之間，還可以有更深入的融合;論點之間的邏輯可以更加明確、合理，讓材料的分析與觀點渾然一體。

（編輯：王冠婷）