浙江省義烏市蘇溪鎮(zhèn)第四小學(xué) 劉 飆

數(shù)學(xué)生活化教學(xué)作為引導(dǎo)學(xué)生貼近生活、貼近實(shí)際的有效策略，逐漸受到師生的認(rèn)可。部分?jǐn)?shù)學(xué)教師已經(jīng)逐步采取措施建立學(xué)科與生活之間的邏輯，但是由于小學(xué)數(shù)學(xué)生活化教學(xué)理論的缺乏，以及開展過程中存在的誤區(qū)，生活化教學(xué)并未取得預(yù)期效果，甚至導(dǎo)致“偽生活化”問題的產(chǎn)生。教師在考量教學(xué)效率、學(xué)科素質(zhì)的同時(shí)，學(xué)科邏輯、生活邏輯、學(xué)習(xí)邏輯的融會(huì)共通，是我們亟待整合的趨勢(shì)。基于“教育回歸生活”的整體方向，本文試圖對(duì)其價(jià)值、困境、成因、策略進(jìn)行思考研究。

一、小學(xué)數(shù)學(xué)生活化教學(xué)價(jià)值

小學(xué)數(shù)學(xué)生活化教學(xué)在“雙減”背景下，受學(xué)科、環(huán)境、社會(huì)等影響，尤其具有必要性和重要性，對(duì)推動(dòng)教育生活化、學(xué)科應(yīng)用化、情境合理化等均有裨益，在理論與實(shí)際操作雙重加持下，發(fā)揮愈發(fā)重要的作用。

1.概念界定。

教學(xué)生活化的理念，來源于意大利文藝復(fù)興，以人為中心，釋放人的價(jià)值，發(fā)展人的能力，故而，教學(xué)生活化指的是實(shí)現(xiàn)教學(xué)與生活的聯(lián)動(dòng)，將生活中的內(nèi)容引入教學(xué)，在教學(xué)中感知生活，使生活與教學(xué)之間的聯(lián)系更加緊密。值得注意的是，這個(gè)聯(lián)系一定是全程的、全情的、全類的，包括教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)課程、教學(xué)途徑、教學(xué)手段等多維度的生活化。

“生活即教育”，教育來源于生活終將回歸生活，脫離實(shí)際的教學(xué)是無意義的，尤其數(shù)學(xué)，只有在生活中應(yīng)用方能顯其價(jià)值。如何將抽象的知識(shí)進(jìn)行生活化的應(yīng)用來滿足生活化的需求呢，這是我們探索的問題：一是知識(shí)與技能的教授，二是數(shù)學(xué)能力的滿足。在這二者的和諧共生中，發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)，將基礎(chǔ)的數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)方法、數(shù)學(xué)路徑融會(huì)貫通。

2.必要價(jià)值。

數(shù)學(xué)作為一門使用學(xué)科，與生活息息相關(guān)，數(shù)學(xué)廣泛應(yīng)用于日常生活的方方面面，不僅推動(dòng)本學(xué)科的發(fā)展，還在很大程度上影響社會(huì)的進(jìn)步。小學(xué)數(shù)學(xué)的生活化要求來源于社會(huì)發(fā)展的需求，來源于課改的需求，來源于當(dāng)代教學(xué)理論的需求，來源于新時(shí)期教學(xué)變革的需求。新課標(biāo)明確指出：“提供的教材要緊密聯(lián)系生活實(shí)際，讓學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)在生活中的作用?！睌?shù)學(xué)要緊密聯(lián)系生活環(huán)境，從生活需求和生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，創(chuàng)設(shè)自主、合作、探究的環(huán)境，通過觀察、歸納、操作、交流、反思等途徑，進(jìn)一步拓展數(shù)學(xué)的生活力，生活的思維力，思維的數(shù)學(xué)力，形成良性的數(shù)學(xué)循環(huán)。理性的回歸使然，生活價(jià)值和生活意義成為了學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)，學(xué)習(xí)是來源于生活并服務(wù)于生活的，在這樣的理念背景下，小學(xué)數(shù)學(xué)的生活化成為了必然。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)生活化教學(xué)困境

廣大教師愈發(fā)認(rèn)識(shí)到生活化教學(xué)策略的價(jià)值與意義，參與度也逐步增加，于是教師積極搜尋生活實(shí)例，努力勾連生活情境，企圖將生活與教學(xué)之間建立聯(lián)系，以達(dá)到生活化教學(xué)的需求，但是，在實(shí)踐過程中，出現(xiàn)了“偽生活化”的教學(xué)策略蹤跡。

1.“偽生活化”。

“偽生活化”體現(xiàn)在多個(gè)方面，集中體現(xiàn)在教學(xué)一隅。集中的特征是生活化教材的選擇不合理，與兒童生活實(shí)際相悖離，始終站在教者立場(chǎng)、成人立場(chǎng)，未曾站在兒童立場(chǎng)去選擇素材，特別典型的是照搬教材，忽視兒童的個(gè)性差異，分層設(shè)計(jì)不明顯，或者選擇的事例超出兒童認(rèn)知范圍。也體現(xiàn)在與生活邏輯的不匹配，不尊重客觀事實(shí)，隨意改動(dòng)數(shù)字，一味只迎合教學(xué)需求。有時(shí)，生活化實(shí)例選擇過多，也會(huì)出現(xiàn)事與愿違的結(jié)果，干預(yù)了正常教學(xué)進(jìn)程。

2.具體表現(xiàn)。

（1）知識(shí)深度理解不足。

根據(jù)皮亞杰的智力發(fā)展理論，小學(xué)階段兒童智力處于第三發(fā)展期，即具體運(yùn)算階段，學(xué)生的抽象邏輯思維尚未成熟，具體形象思維仍占思維中重要地位，學(xué)生的深度理解能力不足。因此，更需要將生活中的例子與知識(shí)相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生更好地掌握知識(shí)。

（2）內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不足。

生活化的缺失會(huì)造成小學(xué)生內(nèi)部動(dòng)機(jī)的不足，學(xué)生無法產(chǎn)生學(xué)習(xí)的根本需求，學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生而言成為一種沉重的負(fù)荷，若學(xué)習(xí)與生活脫節(jié)，則更甚，容易造成學(xué)生原動(dòng)力和內(nèi)驅(qū)力的缺位，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力與學(xué)習(xí)素養(yǎng)更無從說起。尤其對(duì)于學(xué)生而言，興趣是最好的老師，大部分學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)缺乏興趣，很大程度是由于內(nèi)容上應(yīng)試為重，與生活聯(lián)系少，只能通過外部激勵(lì)激發(fā)興趣，很難轉(zhuǎn)化成動(dòng)機(jī)。

（3）數(shù)學(xué)應(yīng)用能力不足。

小學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)掌握有余、數(shù)學(xué)應(yīng)用能力不足，數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)手段、數(shù)學(xué)方法（如舉一反三的能力）尚有很大的提升空間。為基礎(chǔ)性數(shù)學(xué)需要，教者更多的關(guān)注思維能力、運(yùn)算能力，而對(duì)應(yīng)用能力存在本能的忽視。一是應(yīng)用的情境創(chuàng)設(shè)較難，二是課堂的空間、時(shí)間維度不允許有太多的拓展應(yīng)用。數(shù)學(xué)應(yīng)用能力的缺失，是長(zhǎng)期的、系統(tǒng)的，需要在夯實(shí)其他能力的基礎(chǔ)上進(jìn)行。

（4）生活創(chuàng)新精神不足。

創(chuàng)新不僅僅是知識(shí)，授人以魚不如授人以漁，小學(xué)生不具備主動(dòng)應(yīng)用知識(shí)的能力與主觀能動(dòng)性，需要教師充當(dāng)橋梁與紐帶的作用，連接書本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活。情景模擬、活動(dòng)體驗(yàn)等形式在課堂中仍占較低比重，學(xué)生無法在潛移默化中建立學(xué)科情境與生活情境的轉(zhuǎn)化，不曾為學(xué)生的創(chuàng)新精神培養(yǎng)創(chuàng)造條件。

三、小學(xué)數(shù)學(xué)生活化問題成因

小學(xué)數(shù)學(xué)生活化教學(xué)存在“偽生活化”現(xiàn)象，多數(shù)會(huì)被歸因于教師的專業(yè)選擇和教學(xué)措施。除此以外，理論參照的缺乏也是重要原因。

1.理論缺失。

（1）概念解讀存在差異。

關(guān)于生活化教學(xué)的理論正義在于“什么是生活”？一部分學(xué)者認(rèn)為教學(xué)就是生活的一部分，部分學(xué)者則認(rèn)為教學(xué)來源于生活，部分認(rèn)為教學(xué)與生活有一定程度的差距，是理想化的生活。關(guān)于“生活”是指日常生活還是專門指兒童的生活，也存在一定程度的爭(zhēng)論。概而言之，有以下幾個(gè)觀點(diǎn)：“生活”是人的世界；“生活”是主觀能動(dòng)的，也是具體實(shí)踐的；“生活”是日常的，有意義的；“生活”是指向未來的、有希望的。

（2）實(shí)施指導(dǎo)缺少依據(jù)。

教師生活化教學(xué)實(shí)施的主要參考來源是《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》，具體的實(shí)施建議、實(shí)施策略無規(guī)律可行。創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作交流的情境，如何創(chuàng)設(shè)？數(shù)學(xué)教學(xué)要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活環(huán)境，從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)出發(fā)，如何緊密聯(lián)系？學(xué)生的已知經(jīng)驗(yàn)存在差異，又如何分層呢？

2.三種誤讀。

（1）認(rèn)知誤區(qū)。

首先，小學(xué)數(shù)學(xué)教師對(duì)“生活化教學(xué)策略”的概念存在誤區(qū)，多數(shù)老師的概念來源是自身的生活經(jīng)歷，而非學(xué)生的生活經(jīng)歷，事實(shí)上，生活化教學(xué)不等同于用生活實(shí)例教學(xué)，并非簡(jiǎn)單的用生活化的語言進(jìn)行教授，粗淺地加入生活情境，這種理解比較片面。實(shí)際上，“生活化教學(xué)”指的是依據(jù)學(xué)生實(shí)際，從學(xué)情出發(fā)，將貼近學(xué)生實(shí)際的內(nèi)容以情景模擬的方式帶入課堂，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而生活化的目的也并非是降低學(xué)生的理解難度，而是真正將知識(shí)應(yīng)用于生活。

（2）態(tài)度偏倚。

部分教師存在對(duì)生活化教學(xué)過分追求，另一部分存在堅(jiān)決抵制的態(tài)度，這都不利于生活化教學(xué)的進(jìn)行。生活化教學(xué)是教學(xué)的某一方面，如果過分依賴，則會(huì)造成課堂效率不高，思維、運(yùn)算等能力的培養(yǎng)缺乏等情況，而堅(jiān)決抵制更不可取，照本宣科，照書而念，不加以生活化的思考，數(shù)學(xué)寫在紙上，沒有在腦子里、生活中，學(xué)生會(huì)缺乏學(xué)習(xí)興趣，長(zhǎng)此以往，教師也會(huì)失去教授熱情。

（3）體驗(yàn)缺少。

由于教師并未接受過完全的生活化教育，故而要求教師以生活化的標(biāo)準(zhǔn)來教育學(xué)生，也存在一定的難度。首先，缺乏生活化的眼光，在生活素材中，如何根據(jù)學(xué)生的興趣、時(shí)代的需求進(jìn)行合理的選擇，難倒了很多教師。再者，缺乏生活體驗(yàn)，教師的生活以校園居多，真實(shí)的、真正的社會(huì)體驗(yàn)較少，如現(xiàn)在買菜都用支付寶、微信，生活中找錢的現(xiàn)象較少，雖然學(xué)習(xí)了元角分，但是分在實(shí)際生活中無法應(yīng)用。

四、小學(xué)數(shù)學(xué)生活化教學(xué)思考

生活化教學(xué)非一日之功，查閱資料，結(jié)合前人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，可以從深化認(rèn)知、豐富體驗(yàn)、課堂改進(jìn)等三個(gè)方面三管齊下，改變“偽生活化”現(xiàn)象，真正建立學(xué)科與生活的聯(lián)系。

1.深化認(rèn)知。

（1）樹立正確的理念。

要想切實(shí)實(shí)施生活化教學(xué)，教師必須樹立正確的理念。固然理論體系尚不發(fā)達(dá)，但是教師對(duì)于提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的，即切實(shí)提升學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用，達(dá)到學(xué)以致用的結(jié)果，是一致的。需要懷揣著這樣的想法，踐行如此的理念，每次備課時(shí)進(jìn)行叩問，是否是以此為前提的。數(shù)學(xué)教師是數(shù)學(xué)課堂項(xiàng)目中的重要一環(huán)，作為項(xiàng)目管理的實(shí)施者、引導(dǎo)者、參與者，我們自身需要釋放出積極的生活化信心，建立和諧的師生關(guān)系，將生活化理念潤(rùn)物無聲地傳遞給學(xué)生。

（2）端正教學(xué)的態(tài)度。

態(tài)度決定方向，隨著教改的進(jìn)行，傳統(tǒng)的教學(xué)模式逐漸退出歷史舞臺(tái)，生活化教學(xué)也成了素質(zhì)教育中重要的一環(huán)。多數(shù)教師參與到搜集生活實(shí)例，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的教學(xué)情境中來。教者的態(tài)度一定程度上影響學(xué)者的態(tài)度，內(nèi)心的認(rèn)同會(huì)讓生活化教學(xué)的實(shí)施事半功倍。教學(xué)有多種路徑，但是真實(shí)的路徑只有一條，就是努力構(gòu)建與生活的關(guān)聯(lián)，讓教學(xué)真正為了生活服務(wù)，生活真正在教學(xué)中尋找到有效的方法，互相提供豐富的實(shí)踐沃土。

2.豐富體驗(yàn)。

（1）養(yǎng)成思維的習(xí)慣。

思維力是最重要的創(chuàng)新力，數(shù)學(xué)能力是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)希望達(dá)成的終極目標(biāo)，這是處理方法并得以應(yīng)用的重要能力。數(shù)學(xué)教育哲學(xué)要求教師以正確的觀念看待數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)，并將這種方法教給學(xué)生，嘗試去分析日常生活，解決實(shí)際生活中出現(xiàn)的問題，養(yǎng)成數(shù)學(xué)思維。學(xué)習(xí)不僅僅是為了學(xué)習(xí)本身，也并不是僅僅為了數(shù)學(xué)狹義范圍的分?jǐn)?shù)，更重要的是植根于真實(shí)的情境需求。首先，從學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)來說，拋棄結(jié)果定勢(shì)，養(yǎng)成努力思維的活躍性，充分發(fā)揮數(shù)學(xué)學(xué)科的學(xué)科魅力展開教學(xué)；從學(xué)習(xí)的過程點(diǎn)來說，拋開結(jié)果的定勢(shì)，將解決問題作為課堂的興趣點(diǎn)、矛盾點(diǎn)、突破點(diǎn)，寓教于樂，努力養(yǎng)成思維的可視化、實(shí)踐化；從學(xué)習(xí)的結(jié)果點(diǎn)來說，拋開分?jǐn)?shù)定勢(shì)，將思維成長(zhǎng)化，努力將生活化問題路徑的解鎖當(dāng)作數(shù)學(xué)學(xué)科的真實(shí)需求。

（2）培養(yǎng)解決的能力。

解決問題的能力，特別是主動(dòng)解決問題的能力是教師一直想教授給孩子的，但是知識(shí)如果與生活相距太遠(yuǎn)，那么解決問題就是紙上談兵，學(xué)生的解決興趣不會(huì)十分明顯，習(xí)慣性地得過且過進(jìn)行解決。若來源于生活，在生活中經(jīng)常會(huì)經(jīng)歷，他們則會(huì)主動(dòng)面對(duì)，并熟悉地進(jìn)行應(yīng)用。學(xué)習(xí)指向的更多是應(yīng)用，尤其數(shù)學(xué)學(xué)科是生活化的學(xué)科，學(xué)生在社會(huì)中的真實(shí)交際情境都需要應(yīng)用到數(shù)學(xué)，到菜市場(chǎng)買菜需要應(yīng)用數(shù)學(xué)，合理安排實(shí)踐需要應(yīng)用數(shù)學(xué)，安全停車等均是廣泛意義上的數(shù)學(xué)實(shí)踐。解決的能力在于課堂上對(duì)知識(shí)本體本真的探索，從概念的學(xué)習(xí)到具體應(yīng)用，都是培養(yǎng)結(jié)局能力的重要環(huán)節(jié)。

3.課堂改進(jìn)。

（1）科學(xué)引入素材。

教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)的重要一環(huán)，是師生之間傳遞和交往的對(duì)象，是教學(xué)的核心。教師可以根據(jù)學(xué)校特色、學(xué)生實(shí)際、學(xué)生差異、家庭特點(diǎn)、教學(xué)條件等多個(gè)維度來選擇材料。甚者，可以根據(jù)班級(jí)學(xué)情改造教學(xué)內(nèi)容，對(duì)普適性的情境進(jìn)行改造，對(duì)與生活情境較遠(yuǎn)的事例進(jìn)行改造，對(duì)不適應(yīng)時(shí)代特點(diǎn)的內(nèi)容進(jìn)行改造等。還可以根據(jù)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)捕捉素材、開發(fā)素材，挖掘?qū)W生感興趣的、易于接受的、有利于學(xué)生發(fā)展的素材。同時(shí)，可以根據(jù)教學(xué)目的、教學(xué)要求整合素材，對(duì)生活化事例進(jìn)行篩選、加工、創(chuàng)造。

這些素材的合理選擇，不單方面指向教材的輸出，在實(shí)際教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)候教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的學(xué)情進(jìn)行有選擇的建構(gòu)，對(duì)相關(guān)的情境進(jìn)行改造，以爭(zhēng)取和學(xué)生認(rèn)知水平的相互匹配，從而提高學(xué)習(xí)效率和教學(xué)水平。如，教材中“從甲地到乙地”這樣的語言對(duì)學(xué)生而言并沒有太大的生活味，教師可以根據(jù)學(xué)生感興趣的話題，如“從學(xué)校到綜合實(shí)踐基地”等。

（2）合理建構(gòu)情境。

創(chuàng)設(shè)的情境盡可能要服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，情境是為了教學(xué)服務(wù)的，否則會(huì)適得其反，同時(shí)，要與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相關(guān)，最重要的是能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。情境服務(wù)于教學(xué)，并不凌駕于生活，在生活化的情境中，學(xué)生融入其中，和教師共同探索，一起認(rèn)知，創(chuàng)造和諧的課堂環(huán)境。情境的創(chuàng)設(shè)是對(duì)課本知識(shí)進(jìn)行“深加工”的過程，目的就是將已構(gòu)建的知識(shí)更好地融入到實(shí)際情境中，讓學(xué)生更好地理解知識(shí)，降低學(xué)習(xí)的難度，激發(fā)學(xué)生的參與興趣。在實(shí)踐過程中，教師要注意情境要服務(wù)目標(biāo)，否則，會(huì)事與愿違。如，在北師大版《分?jǐn)?shù)再認(rèn)識(shí)（一）》一課，學(xué)生對(duì)量與分率的概念無法區(qū)分，在現(xiàn)實(shí)中分?jǐn)?shù)的應(yīng)用也相對(duì)較少，教師可以將分?jǐn)?shù)的認(rèn)識(shí)設(shè)置成一個(gè)解惑之旅，制造為什么生活中不用分?jǐn)?shù)支付的矛盾點(diǎn)，然后進(jìn)行課堂實(shí)施。

素質(zhì)化教學(xué)的需求要求教師以更踏實(shí)、更真實(shí)的態(tài)度來面對(duì)教學(xué)，去偽存真，以真實(shí)的心態(tài)、情態(tài)、教態(tài)來面對(duì)生活化教學(xué)，適應(yīng)不斷提升的教學(xué)需求，以期更美好、更綠色的教學(xué)生態(tài)。