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        踏歌:古人也愛“廣場舞”

        2022-02-28 02:00:30不吃魚
        課堂內(nèi)外(初中版) 2022年2期
        關(guān)鍵詞:桃花潭水自娛自樂汪倫

        不吃魚

        如果你家附近有一塊開闊平坦的空地,每天傍晚,大概率能聽到陣陣音樂聲傳來,出門散步經(jīng)過,還能看到伴隨音樂聲翩翩起舞的人群。

        這些廣場舞愛好者們,只要有一塊空地、一臺音響,就能隨時開啟“熱舞”模式。跳得最好、最熟練的人作為業(yè)余教練在前面領(lǐng)舞,其余人按簡單的隊(duì)列排好跟著跳,先從模仿開始,練得多了,舞步便逐漸像模像樣。廣場舞并不要求舞技有多高,而且好處多多,既能活動筋骨,還能自娛自樂、結(jié)交朋友,因此廣受中老年人的歡迎,風(fēng)靡大江南北。

        如此接地氣的活動,難道是現(xiàn)代人的專屬嗎?古人在茶余飯后,會不會也聚在一起跳跳“廣場舞”呢?

        動作標(biāo)準(zhǔn)不重要,熱鬧就行

        1973年秋天,青海省大通縣上孫家寨出土了一個新石器時代的彩陶盆,內(nèi)壁畫著15個跳舞的原始人,他們五人一組,手拉著手,臉都朝向右前方,步調(diào)一致,似乎正踩著節(jié)拍翩翩起舞。如果裝上半盆清水,小小的水盆就化作池塘,歡樂起舞的人群倒映在水面上,隨著水波輕輕蕩漾,似乎真的舞動了起來。

        這個場景生動再現(xiàn)了先民們的日常:勞動之余,人們聚集在田間地頭,手拉著手一起唱歌跳舞,或許是自娛自樂,又或許是在慶祝豐收、感謝神靈的恩賜。這種群體舞蹈,后來被視為漢代興起的“踏歌”活動的雛形。

        踏歌,顧名思義,是一邊唱歌,一邊用腳踏地打節(jié)拍,做一些簡單的舞蹈動作。

        這是一種相當(dāng)自由的舞蹈,場地不限,人數(shù)不限,可以是幾個人,也可以上百人,不需要統(tǒng)一服裝,也沒有具體的動作規(guī)定。雖然聽起來不難,但也需要一定的協(xié)調(diào)能力,不然在眾目睽暌之下同手同腳可就要鬧笑話了。

        唱的歌大多是同一個曲調(diào),填上當(dāng)下最流行的踏歌詞,一般只有簡單的七八句,跳舞的時候無限循環(huán)。唱到一半忘詞了也沒事,反正人多,張嘴對對口型,跟著糊弄過去就行。

        正是因?yàn)殚T檻不高,和如今的廣場舞一樣接地氣,誰都可以參與進(jìn)來,無拘無束地唱歌跳舞、收獲快樂,所以古人們的積極性相當(dāng)高,踏歌也很快在民間普及開來。

        說再見不如跳舞

        到了唐代,有繁榮的經(jīng)濟(jì)、強(qiáng)大的國力作為后盾,人們有更多的時間精力用于娛樂和藝術(shù)上,踏歌又好玩又熱鬧,更是備受歡迎。

        許多詩詞都記錄下了當(dāng)時民間踏歌的盛況?!耙顾尢一ù澹じ杞犹鞎浴?,描繪的就是村民徹夜踏歌,玩鬧到天亮的歡快場景。那時,每逢節(jié)日或者盛大的慶典,人們就會通宵達(dá)旦地踏歌來助興。

        年輕多情的男女更大膽些,他們用踏歌來傳情?!按航鲁龃蟮唐?,堤上女郎連袂行。唱盡新詞歡不見,紅霞映樹鷓鴣嗚?!痹孪陆?,精心打扮過的女孩子們手挽著手,或許正各自用熱鬧的踏歌聲作為掩護(hù),雙眼偷偷在人群中尋找自己的心上人呢。

        還有一首詩你一定不陌生:“李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情?!惫糯煌ú槐?,分別后就不知何年何月才能相見了,所以古人把離別看得很重。在李白將要乘船離開之際,突然聽見岸上傳來熱鬧的歌舞聲,回頭一看,原來是汪倫集合了全村人趕來踏歌相送??匆娺@么隆重而盛大的告別儀式,李白又驚訝又感動,自然覺得再深的桃花潭水也比不過兩人之間的深厚情誼了。

        宮里宮外,都愛踏歌

        踏歌如此風(fēng)靡,皇帝也來湊熱鬧。于是,踏歌很快從民間傳入宮中,經(jīng)過精心編排,加工成宮廷舞蹈。

        據(jù)說唐睿宗還曾在元宵節(jié)舉辦過盛大的踏歌舞會。為了熱熱鬧鬧地過節(jié),皇城西邊的安福門外早早建起了一座六七十米高的巨大燈輪,當(dāng)上面的數(shù)萬盞燈一齊點(diǎn)燃時,就像一棵無比美麗輝煌的花樹。

        正月十五的夜晚,從宮里和民間精挑細(xì)選出來的上千名女子,紛紛穿上自己最華麗的錦繡衣裙,戴上金銀珠翠,在火樹銀花下踏歌三天三夜,歡樂的氣氛簡直要從人間沖上云霄了。正所謂:“千門開鎖萬燈明,正月中旬動帝京。三百內(nèi)人連袖舞,一時天上著詞聲?!?/p>

        宋代時,踏歌依然流行,既有元宵、中秋等節(jié)慶的大型活動,如《宣和書譜》里記載的:“中秋夜,婦女相持踏歌,婆娑月影中,最為盛集?!币灿腥齼蓛傻淖詩首詷罚拖衲纤萎嫾荫R遠(yuǎn)在《踏歌圖》中描繪的景象:蜿蜒的山路上,四位老農(nóng)帶著幾分醉意,手舞足蹈地踏歌而行。這種質(zhì)樸而快樂的氛圍觸動了寧宗皇帝,他大筆一揮,在畫上題下:“豐年人樂業(yè),壟上踏歌行?!?/p>

        可惜時至今日,踏歌早已從人們的視野中淡去,我們只能借由一些古典舞作品或少數(shù)民族的舞蹈去遙想當(dāng)年古人踏歌的風(fēng)采了。

        但換個角度來說,當(dāng)人們圍聚在一起,快樂地跳起當(dāng)下流行的廣場舞、街舞時,又何嘗不是在演繹屬于這個時代的“踏歌”呢?

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