左 鵬

習近平在黨的二十大報告中指出：“在新中國成立特別是改革開放以來長期探索和實踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過十八大以來在理論和實踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進和拓展了中國式現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的社會主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色?！盵1](p.22)這不僅明確指出了中國式現(xiàn)代化的發(fā)展歷程，而且科學揭示了中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征。全面認識、深刻理解這一重要論斷，對于我們在新時代新征程全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興具有重大而深遠的現(xiàn)實意義。

一、近代中國現(xiàn)代化的開端和艱難發(fā)展

“現(xiàn)代化”一詞最早產(chǎn)生于18 世紀歐洲，主要指工業(yè)革命以來人類社會在經(jīng)濟、政治、文化、社會生活等方面發(fā)生的迥異于古代和中世紀廣泛而深刻的變革。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中描述的自地理大發(fā)現(xiàn)以來一系列震撼世界的重大事件和歷史變革，都是人類從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的生動寫照。但在當時歷史條件下，只能通過資本主義道路實現(xiàn)這樣的“走向”。走上這條道路的資產(chǎn)階級，一方面，“在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大”；[2](p.405)另一方面，“由于開拓了世界市場，使一切國家的生產(chǎn)和消費都成為世界性的了。……過去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài)，被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所代替了”。[2](p.404)位于東方的古老中國就在這樣的時代背景下為外力所迫，被動開啟了現(xiàn)代化歷史進程。

19世紀上半葉，當西方資本主義現(xiàn)代化迅速發(fā)展并開始海外殖民擴張時，清王朝士大夫們?nèi)匀惶兆碛凇疤斐蠂钡那昝詨?。鴉片戰(zhàn)爭后，隨著外國資本—帝國主義入侵，中華民族經(jīng)歷了“三千年未有之大變局”，古老中國一步步淪為半殖民地半封建社會。變局之下，中國何去何從？有識之士開始主動了解國際形勢、研究外國史地，探索救亡圖存、振興中華的道路。一開始，他們看到了國外先進的軍事和科學技術(shù)，提出“師夷長技以制夷”，主張“中學為體，西學為用”，試圖通過器物層面的革新來改變落后挨打的局面，洋務(wù)派對此進行了嘗試，但甲午戰(zhàn)爭的慘敗說明，單純依靠改進武器裝備既不能扶大廈之將傾，更不能走向現(xiàn)代化。接著，他們看到了中外政治制度上的差異，維新派主張效法君主立憲，走改良道路，但短暫嘗試后以失敗告終；革命派認為民主共和乃大勢所趨，發(fā)動辛亥革命推翻了兩千多年的君主專制制度，但終究未能改變舊中國的社會性質(zhì)和中國人民的悲慘命運，走向現(xiàn)代化的藍圖只能體現(xiàn)于孫中山的《建國方略》。再接著，他們開始反思中國的國民性，認為從器物到制度的簡單模仿都不能挽救民族危亡、走向現(xiàn)代化，中華民族需要一場新的啟蒙運動——新文化運動來提倡民主、反對專制，提倡科學、反對迷信。

在新文化運動中，各種新思潮紛至沓來，各式救國方案競相登場。通過比較，馬克思主義以其高度的科學性和徹底的革命性脫穎而出，吸引著越來越多的有識之士。正如毛澤東所指出，“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。十月革命幫助了全世界的也幫助了中國的先進分子，用無產(chǎn)階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具，重新考慮自己的問題。走俄國人的路——這就是結(jié)論”。[3](p.1471)根據(jù)這一結(jié)論，甫一誕生的中國共產(chǎn)黨就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興確立為自己的初心使命，開始為爭取民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家富強、人民幸福而不懈奮斗。此時，因為俄國十月革命開辟了人類歷史新紀元，可供中華民族選擇的現(xiàn)代化道路除西方列強走出的資本主義道路外，還有蘇聯(lián)走出的社會主義道路。歷經(jīng)救亡之路的艱辛探索，“西方資產(chǎn)階級的文明，資產(chǎn)階級的民主主義，資產(chǎn)階級共和國的方案，在中國人民的心目中，一齊破了產(chǎn)?！@樣就造成了一種可能性：經(jīng)過人民共和國到達社會主義和共產(chǎn)主義，到達階級的消滅和世界的大同”。[3](p.1471)這就預示著中華民族要在民族獨立、人民解放之后，走上國家富強、人民幸福的現(xiàn)代化道路，已經(jīng)有了不同于西方資本主義道路的別樣選擇。

二、新中國成立特別是改革開放以來中國式現(xiàn)代化的長期探索和實踐

盡管在新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨就已經(jīng)把實現(xiàn)現(xiàn)代化確定為革命勝利后國家建設(shè)和發(fā)展的目標，但在當時更多使用的是“工業(yè)化”和“近代化”的提法。1945年4月，毛澤東在黨的七大政治報告《論聯(lián)合政府》中提出：“中國工人階級的任務(wù)，不但是為著建立新民主主義的國家而斗爭，而且是為著中國的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)近代化而斗爭?！盵4](p.1081)1949年3月，毛澤東在黨的七屆二中全會上的報告中再次提出：“在革命勝利以后，迅速地恢復和發(fā)展生產(chǎn)，對付國外的帝國主義，使中國穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國，把中國建設(shè)成一個偉大的社會主義國家?！盵3](p.1437)這一點后來寫進了具有臨時憲法性質(zhì)的《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》。

新中國成立后，怎樣“使中國穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國”成為執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨面對的頭等大事。1953 年制定的過渡時期總路線就是社會主義工業(yè)化和社會主義改造同時并舉的總路線，這一年開始執(zhí)行第一個五年計劃，基本任務(wù)就是“集中主要力量發(fā)展重工業(yè)，建立國家工業(yè)化和國防現(xiàn)代化的基礎(chǔ)”。[5](p.709)但在執(zhí)行過程中，“因為我們沒有經(jīng)驗……只得照抄蘇聯(lián)，特別是在重工業(yè)方面，幾乎一切都抄蘇聯(lián)，自己的創(chuàng)造性很少”。[6](p.305)對此，毛澤東有著清醒認識：“這在當時是完全必要的，同時又是一個缺點，缺乏創(chuàng)造性，缺乏獨立自主的能力。這當然不應(yīng)當是長久之計。從一九五八年起，我們就確立了自力更生為主、爭取外援為輔的方針?！盵6](p.305)

怎樣在獨立自主、自力更生基礎(chǔ)上建設(shè)自己的社會主義？毛澤東提出了把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實際進行“第二次結(jié)合”的大原則。1954 年9 月，周恩來在一屆全國人大一次會議上的政府工作報告中提出，進行經(jīng)濟建設(shè)就是要“建設(shè)起強大的現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的交通運輸業(yè)和現(xiàn)代化的國防”，[7](p.584)這是對“四個現(xiàn)代化”建設(shè)目標的早期表述。后來，毛澤東把“交通運輸業(yè)現(xiàn)代化”改為“科學文化現(xiàn)代化”。再后來，“科學文化現(xiàn)代化”又被改為“科學技術(shù)現(xiàn)代化”。在此基礎(chǔ)上，1964年12月，周恩來在三屆全國人大一次會議上正式提出“四個現(xiàn)代化”目標，即“要在不太長的歷史時期內(nèi)，把我國建設(shè)成為一個具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學技術(shù)的社會主義強國，趕上和超過世界先進水平”，同時規(guī)劃了實現(xiàn)這一目標的“兩步走”戰(zhàn)略：“第一步，建立一個獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系；第二步，全面實現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防和科學技術(shù)的現(xiàn)代化，使我國經(jīng)濟走在世界的前列?！盵8](p.483)1 975 年1 月，周恩來在四屆全國人大一次會議上“遵照毛主席的指示”，重申了“四個現(xiàn)代化”的目標，并把“第一步”目標的實現(xiàn)定位于“1980 年以前”，“第二步”目標的實現(xiàn)定位于“本世紀內(nèi)”。[9](p.479)正是因為有了明確的現(xiàn)代化建設(shè)目標和戰(zhàn)略，我們“在三十年間取得了舊中國幾百年、幾千年所沒有取得過的進步”。[10](p.167)這些進步是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下、在毛澤東思想指引下全國各族人民共同奮斗所取得的，既沒有照搬蘇聯(lián)社會主義現(xiàn)代化模式，也沒有重走西方資本主義現(xiàn)代化老路，是社會主義制度巨大優(yōu)越性初步卻又有力的顯現(xiàn)。

1978 年12 月，黨的十一屆三中全會作出“把全黨工作的著重點和全國人民的注意力轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來”的重大戰(zhàn)略決策，“要求全黨、全軍和全國各族人民同心同德……為在本世紀內(nèi)把我國建設(shè)成為社會主義的現(xiàn)代化強國而進行新的長征”。[11](pp.4-5)在這個新的長征伊始，1979 年3 月，鄧小平在會見英中文化協(xié)會執(zhí)委會代表團時指出：“我們定的目標是在本世紀末實現(xiàn)四個現(xiàn)代化。我們的概念與西方不同，我姑且用個新說法，叫做中國式的四個現(xiàn)代化?！盵12](p.496)同月，他在黨的理論務(wù)虛會上又特別指出：“我們要在中國實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，必須在思想政治上堅持四項基本原則。這是實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的根本前提?！薄叭绻麆訐u了這四項基本原則中的任何一項，那就動搖了整個社會主義事業(yè)，整個現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)?！盵10](pp.164、173)

隨著改革開放的深入，鄧小平對中國式現(xiàn)代化的思考趨于成熟。20 世紀80 年代中后期，針對社會上出現(xiàn)的否定社會主義制度、主張“全盤西化”的資產(chǎn)階級自由化思潮，鄧小平擲地有聲地指出：“我們搞的四個現(xiàn)代化有個名字，就是社會主義四個現(xiàn)代化。”“有些人腦子里的四化同我們腦子里的四化不同。我們腦子里的四化是社會主義的四化。他們只講四化，不講社會主義。這就忘記了事物的本質(zhì)，也就離開了中國的發(fā)展道路?！盵13](pp.181、204)至于中國式現(xiàn)代化為什么必須走社會主義道路，鄧小平從國際和國內(nèi)兩方面入手加以分析。從國際上看，“如果我們不堅持社會主義，最終發(fā)展起來也不過成為一個附庸國，而且就連想要發(fā)展起來也不容易?，F(xiàn)在國際市場已經(jīng)被占得滿滿的，打進去都很不容易。只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國”；[13](p.311)從國內(nèi)來看，“中國十億人口，現(xiàn)在還處于落后狀態(tài)，如果走資本主義道路，可能在某些局部地區(qū)少數(shù)人更快地富起來，形成一個新的資產(chǎn)階級，產(chǎn)生一批百萬富翁，但頂多也不會達到人口的百分之一，而大量的人仍然擺脫不了貧窮，甚至連溫飽問題都不可能解決。只有社會主義制度才能從根本上解決擺脫貧窮的問題”。[13](pp.207-208)

在明確中國式現(xiàn)代化的性質(zhì)是社會主義的同時，鄧小平還設(shè)計了指導方針、發(fā)展戰(zhàn)略和主要任務(wù)等。指導方針就是堅持“一個中心，兩個基本點”的黨的基本路線，強調(diào)經(jīng)濟建設(shè)在實現(xiàn)現(xiàn)代化中的中心地位，由四項基本原則為其提供政治保障，由改革開放為其開辟前進道路；發(fā)展戰(zhàn)略就是“三步走”，到1990 年解決人民溫飽問題，到20 世紀末達到小康水平，到21世紀中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化；主要任務(wù)就是“在大幅度提高社會生產(chǎn)力的同時，改革和完善社會主義的經(jīng)濟制度和政治制度，發(fā)展高度的社會主義民主和完備的社會主義法制?！诮ㄔO(shè)高度物質(zhì)文明的同時，提高全民族的科學文化水平，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活，建設(shè)高度的社會主義精神文明”。[10](p.208)這就是改革開放初期鄧小平對中國式現(xiàn)代化的總體設(shè)計。

接近世紀之交，針對社會主義市場經(jīng)濟條件下進行現(xiàn)代化建設(shè)所遇到的涉及全局的新矛盾新問題，1995 年9 月，江澤民在黨的十四屆五中全會上全面系統(tǒng)闡述了正確處理社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的若干重大關(guān)系問題，其中特別提出：“在現(xiàn)代化建設(shè)中，必須把實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展作為一個重大戰(zhàn)略。要把控制人口、節(jié)約資源、保護環(huán)境放到重要位置，使人口增長與社會生產(chǎn)力發(fā)展相適應(yīng)，使經(jīng)濟建設(shè)與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，實現(xiàn)良性循環(huán)?！盵14](p.463)黨的十六大之后，這一思想得到進一步發(fā)展。胡錦濤提出，必須“堅持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展觀”，“科學發(fā)展觀對整個改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)都具有重要指導意義。只有貫徹落實好科學發(fā)展觀，才能確保全面建成小康社會、基本實現(xiàn)現(xiàn)代化”。[15](pp.166、174)正是在這一系列現(xiàn)代化建設(shè)思想指導下，中國特色社會主義事業(yè)總體布局由經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)“三位一體”發(fā)展為經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)“四位一體”，人民生活也實現(xiàn)了從總體小康奔向全面小康的歷史性跨越，為新時代進一步推進中國式現(xiàn)代化建設(shè)、實現(xiàn)中華民族偉大復興奠定了堅實基礎(chǔ)，創(chuàng)造了有利條件。

三、黨的十八大以來中國式現(xiàn)代化在理論和實踐上的創(chuàng)新突破

黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代，團結(jié)帶領(lǐng)中國人民繼續(xù)進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、接力實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的歷史重任，責無旁貸地落在了以習近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人身上。習近平剛剛就任中共中央總書記就明確表示：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。”“中國特色社會主義道路，是實現(xiàn)我國社會主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路?！盵16](pp.3、9)他在當選國家主席后進一步強調(diào)：“實現(xiàn)中國夢必須走中國道路。這就是中國特色社會主義道路?！薄拔覀円呀?jīng)在這條道路上走了30 多年，歷史證明，這是一條符合中國國情、富民強國的正確道路，我們將堅定不移地沿著這條道路走下去。”[16](pp.39、56)在此前后，習近平還特別指出：“中國特色社會主義有很多特點和特征，但最本質(zhì)的特征是堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導?！h是總攬全局、協(xié)調(diào)各方的”，要確保黨“在堅持和發(fā)展中國特色社會主義的歷史進程中始終成為堅強領(lǐng)導核心?！盵17](pp.6、2)這就清晰地表明了新時代要實現(xiàn)的是社會主義現(xiàn)代化，即在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下、行進在中國特色社會主義道路上的現(xiàn)代化，這是中國式現(xiàn)代化最本質(zhì)特征。

由這個最本質(zhì)特征所決定，中國式現(xiàn)代化既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色?？v向上看，人類現(xiàn)代化肇始于近代科技革命、工業(yè)革命的發(fā)源地——西方，西方現(xiàn)代化是先發(fā)、原初的。最先是在科技革命推動下，大規(guī)模的機器生產(chǎn)取代傳統(tǒng)的手工工場，成為社會上占主導地位的生產(chǎn)方式，由生產(chǎn)工具的機械化、生產(chǎn)過程的社會化帶動了整個社會的工業(yè)化；繼而，工業(yè)化發(fā)展帶動傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)人口大量向工業(yè)、向城鎮(zhèn)集中，逐漸實現(xiàn)了社會的城鎮(zhèn)化；接著，因工業(yè)化的機器代替人力效應(yīng)和城鎮(zhèn)化的農(nóng)村勞動力減少效應(yīng)，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化水到渠成；最后，隨著信息時代到來，整個社會的生產(chǎn)生活陸續(xù)實現(xiàn)了信息化。正如習近平所指出，“西方發(fā)達國家是一個‘串聯(lián)式’的發(fā)展過程，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化順序發(fā)展，發(fā)展到目前水平用了二百多年時間。我們要后來居上，把‘失去的二百年’找回來，決定了我國發(fā)展必然是一個‘并聯(lián)式’的過程，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是疊加發(fā)展的”。[18](p.159)之所以中國的新型“四化”要疊加發(fā)展，是因為中國是在西方國家實現(xiàn)了現(xiàn)代化之后才開啟現(xiàn)代化進程的，所處的時代背景、所面臨的國際環(huán)境、所遇到的實際問題都跟西方國家有很大不同，不可能先完成工業(yè)化，再依次進行城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化信息化，而只能是“四化”疊加發(fā)展、同步躍進。對此，黨的十八大作出了戰(zhàn)略部署，即“堅持走中國特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，推動信息化和工業(yè)化深度融合、工業(yè)化和城鎮(zhèn)化良性互動、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào)，促進工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展”，[19](p.628)黨的十九大重申了這一點。2020 年10 月，黨的十九屆五中全會在制定到2035 年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的遠景目標時，進一步將“基本實現(xiàn)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化”列為“建成現(xiàn)代化經(jīng)濟體系”的基本標志。這樣，新型“四化”就成為中國實現(xiàn)現(xiàn)代化的基本路徑，也成為中國邁上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個百年奮斗目標進軍的一項重要戰(zhàn)略部署。

橫向上看，當今世界實現(xiàn)了現(xiàn)代化的國家都是西方發(fā)達國家，但實現(xiàn)的都是“以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化、對外擴張掠奪的現(xiàn)代化”。[20]廣大發(fā)展中國家謀求自身發(fā)展，大多也以實現(xiàn)現(xiàn)代化為目標，但在路徑上基本都選擇效仿西方?？上б宦纷邅恚嬲龑崿F(xiàn)現(xiàn)代化、躋身發(fā)達國家行列的寥寥無幾。中國是一個發(fā)展中的社會主義大國，中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的社會主義現(xiàn)代化，必定要具有中國特色，符合中國實際。對此，習近平在黨的十九屆五中全會上強調(diào)了五點：“我國現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化?！盵21]其中，第一點是由中國的自然國情決定的。中國是一個有著14 億多人口的大國，如果實現(xiàn)了現(xiàn)代化，等于將14 億多人整體帶入現(xiàn)代社會，其規(guī)模超過現(xiàn)有發(fā)達國家人口總和，這將徹底改寫現(xiàn)代化的世界版圖，會成為人類歷史上一件影響深遠的大事。后面四點是由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的社會主義現(xiàn)代化這一中國式現(xiàn)代化最本質(zhì)特征決定的。具體說來，全體人民共同富裕的現(xiàn)代化是由共同富裕這一中國特色社會主義的本質(zhì)要求決定的。與資本主導、少數(shù)人富裕的西方現(xiàn)代化不同，中國式現(xiàn)代化堅持以人民為中心的發(fā)展思想，把實現(xiàn)人民對美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點和落腳點，著力維護和促進社會公平正義，“決不能允許貧富差距越來越大、窮者愈窮富者愈富，決不能在富的人和窮的人之間出現(xiàn)一道不可逾越的鴻溝”。[21]物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化是由推動人的全面發(fā)展這一中國特色社會主義的基本要求決定的。與資本邏輯下物欲膨脹、個人享樂的西方現(xiàn)代化不同，中國式現(xiàn)代化既追求豐裕的物質(zhì)文明，也追求發(fā)達的精神文明，“只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好，國家物質(zhì)力量和精神力量都增強，全國各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善，中國特色社會主義事業(yè)才能順利向前推進”。[22](p.14)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化是“人類必須敬畏自然、尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然”，[22](p.331)與無止境向自然索取甚至破壞自然的西方現(xiàn)代化不同，中國式現(xiàn)代化堅持人與自然是生命共同體，堅持綠水青山就是金山銀山，同步推進物質(zhì)文明建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，堅定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，這也是由馬克思主義基本原理所決定的。走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化是由和平、和睦、和諧的中華文化基因和服務(wù)民族復興、促進人類進步的中國特色大國外交方針決定的。與通過戰(zhàn)爭、殖民、掠奪等方式謀求發(fā)展的西方現(xiàn)代化不同，中國式現(xiàn)代化強調(diào)同世界各國互利共贏，推動構(gòu)建人類命運共同體，努力在堅定維護世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展，以自身發(fā)展更好維護世界和平，推動全人類共同發(fā)展。

實踐表明，黨的十八大以來中國式現(xiàn)代化在理論和實踐上的創(chuàng)新突破，特別是對其本質(zhì)特征、鮮明特色的深刻揭示、切實踐行，既符合中國實際，體現(xiàn)了新時代中國特色社會主義發(fā)展規(guī)律和要求，又順應(yīng)時代潮流，體現(xiàn)了新時代中國共產(chǎn)黨人對人類進步事業(yè)新的更大貢獻。對于中國人民和中華民族來說，中國式現(xiàn)代化的成功推進和拓展使中國特色社會主義事業(yè)形成了五位一體總體布局和四個全面戰(zhàn)略布局，使中國人民在全面建成小康社會之后開啟了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程，今天中國比歷史上任何時期都更加接近實現(xiàn)現(xiàn)代化，使中華民族在站起來、富起來之后迎來了強起來的偉大飛躍，實現(xiàn)中華民族偉大復興進入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程。對于世界社會主義運動來說，中國式現(xiàn)代化的成功推進和拓展使中國特色社會主義的偉大旗幟在世界上高高飄揚，使馬克思主義以嶄新形象展現(xiàn)在世界舞臺上，使世界范圍內(nèi)社會主義和資本主義兩種意識形態(tài)、兩種社會制度的歷史演進及其較量發(fā)生了有利于社會主義的重大轉(zhuǎn)變。對于世界和平與發(fā)展來說，中國式現(xiàn)代化的成功推進和拓展“向世界說明了一個道理：治理一個國家，推動一個國家實現(xiàn)現(xiàn)代化，并不只有西方制度模式這一條道路，各國完全可以走出自己的道路來”，[23](p.7)發(fā)展中國家完全可以摒棄“現(xiàn)代化就是西化、資本主義化”的觀點，在保持自身獨立性的同時，探尋符合自身實際的發(fā)展道路，世界各國都可以糾正“國強必霸”的偏見，跳出本不存在的“修昔底德陷阱”，在共商共建共享中構(gòu)建人類命運共同體。

四、新時代新征程以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興

黨的二十大報告提出：“從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興。”[1](p.21)為此，既要從進入新時代以來偉大變革中汲取經(jīng)驗，也要準確把握當前和今后一個時期中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局。唯此，才能樹立起強烈的憂患意識，構(gòu)筑起牢固的底線思維，在風高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗中，牢牢堅持和加強黨的全面領(lǐng)導、堅持中國特色社會主義道路、堅持以人民為中心的發(fā)展思想、堅持深化改革開放、堅持發(fā)揚斗爭精神，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興。

在這“六個堅持”中，堅持和加強黨的全面領(lǐng)導是以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興的根本政治前提。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導是中國特色社會主義最本質(zhì)特征，新時代十年中國式現(xiàn)代化能夠成功推進和拓展，歸其根本在于以習近平同志為核心的黨中央堅強有力的領(lǐng)導。踏上新征程，中國面臨的戰(zhàn)略機遇和風險挑戰(zhàn)并存，不確定、難預料的因素增多，各種“黑天鵝”“灰犀牛”事件隨時可能發(fā)生。為確保中國式現(xiàn)代化的正確方向，確保繼續(xù)團結(jié)奮斗的強大凝聚力，全體人民必須有一個最可靠的主心骨，這就是黨的全面領(lǐng)導和黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導。因此，新時代新征程上持續(xù)推進和拓展中國式現(xiàn)代化，最緊要的就是深刻領(lǐng)悟“兩個確立”的決定性意義，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，自覺在思想上政治上行動上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致。

堅持中國特色社會主義道路是以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興的基本制度保障?！爸袊厣鐣髁x是實現(xiàn)中華民族偉大復興的唯一正確道路。這條道路符合中國實際、反映中國人民意愿、適應(yīng)時代發(fā)展要求，不僅走得對、走得通，而且也一定能夠走得穩(wěn)、走得好?！盵24]經(jīng)過新中國成立特別是改革開放以來中國式現(xiàn)代化的長期探索和實踐，這一點已經(jīng)得到充分證明。新時代新征程上，面對仍然突出的發(fā)展不平衡不充分問題，面對隨時可能升級的來自外部的打壓遏制，要開啟中國式現(xiàn)代化的新篇章，必須堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，做到道不變、志不改，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，確保中國式現(xiàn)代化始終沿著正確方向勝利前進。

堅持以人民為中心的發(fā)展思想是以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興的重要思想基礎(chǔ)。人民是歷史的主體，既是現(xiàn)代化的創(chuàng)造者和推動者，也是現(xiàn)代化的受益者。新時代十年中國式現(xiàn)代化的成功推進和拓展，堅持的就是以人民為中心，追求的就是共同富裕。新時代新征程上，面對人民日益增長的美好生活需要，基于長期發(fā)展中奠定的更為堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為完善的制度保障，真正落實“現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化”，[25](p.58)就必須更加牢固樹立以人民為中心的發(fā)展思想，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，讓現(xiàn)代化建設(shè)的成果更多更公平地惠及全體人民，在發(fā)展全過程人民民主中體現(xiàn)社會主義民主政治的本質(zhì)屬性，在推動人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進展中實現(xiàn)中國特色社會主義的本質(zhì)要求。

堅持深化改革開放是以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興的必然選擇?！案母镩_放是當代中國發(fā)展進步的活力之源，是我們黨和人民大踏步趕上時代前進步伐的重要法寶，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路?！盵26](p.3)新時代十年是全面深化改革開放的十年，中國式現(xiàn)代化就是在全面深化改革開放中成功推進和拓展的。踏上新征程，面對深層次的體制機制障礙和利益固化藩籬，面對日益升級的單邊主義、保護主義等逆全球化思潮，必須堅持改革開放，在深入推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的進程中，不斷把中國特色社會主義的制度優(yōu)勢更好轉(zhuǎn)化為國家治理效能，在高水平對外開放中加快構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局。

堅持發(fā)揚斗爭精神是以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興的內(nèi)在政治要求。社會是在矛盾運動中前進的，有矛盾就會有斗爭?！敖⒅袊伯a(chǎn)黨、成立中華人民共和國、實行改革開放、推進新時代中國特色社會主義事業(yè)，都是在斗爭中誕生、在斗爭中發(fā)展、在斗爭中壯大的?！盵27](p.225)新時代十年中國式現(xiàn)代化的成功推進和拓展，是在具有許多新的特點的偉大斗爭中完成的。踏上新征程，世界進入新的動蕩變革期，改革發(fā)展穩(wěn)定面臨不少躲不開、繞不過的矛盾和挑戰(zhàn)，前進道路上的風險考驗只會越來越多、越來越復雜。面對如此局面，只有以不屈不撓的斗爭意識、善作善戰(zhàn)的斗爭本領(lǐng)，知難而進、迎難而上，敢于出擊、敢戰(zhàn)能勝，才能深度推進、廣度拓展中國式現(xiàn)代化，引領(lǐng)和保障中國特色社會主義巍巍巨輪乘風破浪、行穩(wěn)致遠。