何池

臺(tái)灣開(kāi)發(fā)前夕

因地理位置和人煙稀少等原因，臺(tái)灣的開(kāi)發(fā)比大陸慢了一千多年。當(dāng)中國(guó)大陸已進(jìn)入明朝中期的封建社會(huì)鼎盛時(shí)期，在江南商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)甚至已經(jīng)出現(xiàn)資本主義的萌芽，但在海峽對(duì)面的臺(tái)灣，此時(shí)仍處于部落社會(huì)的末期。島上居民以少數(shù)民族為主，依然靠漁獵為生，還有一些簡(jiǎn)單粗放的原始農(nóng)業(yè)。連橫在《臺(tái)灣通史》卷二十七這樣說(shuō)過(guò)：“臺(tái)灣古為海上荒島，古者謂之毗舍耶，梵語(yǔ)也。毗為稻土，舍耶為莊嚴(yán)之義，又謂之婆娑世界。是故臺(tái)灣為農(nóng)業(yè)之樂(lè)土，而有天惠之利也。然土番狉榛，未知耕稼，因氣候適宜，土地肥沃，播種之后，聽(tīng)其自生，不事耕耘，而收獲倍蓰，故為農(nóng)業(yè)之樂(lè)園。然土番狉獉，未知耕稼，射飛逐走，以養(yǎng)以生，猶是圖騰之人矣?！睆倪B橫的上述敘述可以了解，臺(tái)灣土地肥沃，適宜農(nóng)作物種植，但在開(kāi)發(fā)以前，臺(tái)灣主要居民少數(shù)民族同胞，還是以“射飛逐走”的原始漁獵為主要生產(chǎn)方式和主要生活資料來(lái)源，還是處于部落社會(huì)時(shí)期。

龍溪石碼人張燮寫(xiě)于明萬(wàn)歷四十五年（1617）的《東西洋考》中一篇介紹臺(tái)灣的“東番考”，也敘述了開(kāi)發(fā)前夕的臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)社會(huì)情況：“深山大澤，聚落星散，凡十五社。（社或千人，或五六百），無(wú)君長(zhǎng)、徭役，以子女多者為雄，聽(tīng)其號(hào)令。四序以草青為歲首，土宜五谷，而皆旱耕，治畬種禾，山花開(kāi)則耕，禾熟，拔其穗。伐竹構(gòu)屋，而茨以茅，聚族以居。無(wú)歷日文字，有大事集而議之。冬，鹿群出，則約百許人即之，鏢發(fā)命中，所獲連山，社社無(wú)不飽鹿者?！保ㄝd張燮集第四冊(cè)《東西洋考·卷五·東番考》。中華書(shū)局2015年版）

此文出版的時(shí)間離顏思齊開(kāi)發(fā)臺(tái)灣只短短4年。因此，從上述史料可見(jiàn)，開(kāi)發(fā)前夕的臺(tái)灣社會(huì)依然徘徊在封建社會(huì)大門(mén)之外。

早期閩籍人士遷臺(tái)

實(shí)際上，臺(tái)灣除了少數(shù)民族（即所謂“原住民”）之外，作為與臺(tái)灣一水之隔的福建，是與臺(tái)灣最早有民間來(lái)往的省份，泉州“閩臺(tái)緣”博物館的圖片資料中就記載了這一情況：“閩越族是南方百越的支系，居住于福建浙南等地，善造舟航海。在周秦漢時(shí)期民族融合與斗爭(zhēng)的動(dòng)蕩之際，一部分閩越人乘船渡過(guò)臺(tái)灣海峽，定居臺(tái)灣島上，……成為臺(tái)灣少數(shù)民族的重要組成部分?！?/p>

可見(jiàn)，今天臺(tái)灣少數(shù)民族大部分是來(lái)自大陸閩浙沿海古代居民。

宋末因戰(zhàn)亂頻乃，大陸東南沿海開(kāi)始有零星入臺(tái)避難居住的，據(jù)詔安、東山、云霄三縣縣志記載，南宋祥興二年（1279）就有三批漳州人去琉球（臺(tái)灣）：一批是參加護(hù)衛(wèi)南宋末代小皇帝趙昺南逃的將士，他們?cè)趶V東零丁洋海面被元軍擊潰后，由郡馬都尉陳植率領(lǐng)一部分將士突圍，在詔安繼續(xù)抗元，一部分將士東遷澎湖避難；另一批是元軍進(jìn)攻東山時(shí)，都尉陳元霖帶領(lǐng)民眾奮戰(zhàn)死守，當(dāng)東山陷落時(shí)，這批人為避難而渡海到澎湖安居；再一批是稍遲3年，云霄詔安一帶的陳吊眼率眾舉行反元起義。元至元十九年（1282），元軍打敗陳吊眼，進(jìn)軍云霄、南詔，血洗支持陳吊眼的村莊。為避免遭大殺戮，許多村民出海逃往澎湖、琉球（臺(tái)灣），從事農(nóng)耕和捕漁。

從上面的史料記載可見(jiàn)，在臺(tái)灣大開(kāi)發(fā)前夕，臺(tái)灣一些沿海平原已開(kāi)始有零星漢民族居住，臺(tái)灣學(xué)者戚嘉林著《臺(tái)灣史》這樣說(shuō)道：“1620年，在臺(tái)灣北端雞籠已有漢人聚落，在臺(tái)灣西部平原亦有1500名漢人?！?/p>

1620年是顏思齊率領(lǐng)閩籍民眾進(jìn)入臺(tái)灣，開(kāi)始開(kāi)發(fā)臺(tái)灣的前一年。由上可見(jiàn)，盡管大規(guī)模開(kāi)發(fā)之前已有漢族人口入島定居墾殖，但由于人員太少，且零星分散，對(duì)臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)社會(huì)影響甚微。

人文鼎盛的青礁村

閩南沿海有一個(gè)肇基宋初，歷史人文積淀深厚的村子叫青礁，從宋到清，這里深受開(kāi)基祖、宋代漳州教諭顏慥的儒學(xué)家國(guó)情懷的熏陶和影響，竟然走出20多位進(jìn)士?！伴_(kāi)臺(tái)王”顏思齊就出生在這樣一個(gè)儒學(xué)氛圍濃厚的村子。

青礁村坐落在廈門(mén)海滄區(qū)西北隅九龍江入?？谟鼗厍鄣母坫獗卑?，與西面的漳州角美白礁村只隔著一條通往廈門(mén)海滄大橋的角嵩公路。這個(gè)肇基于北宋初年、有著近一千年歷史的村子，在漫漫的古近代歷史上曾長(zhǎng)期隸屬于漳州的龍溪、海澄縣，一直到1958年8月，它才隨著海滄被劃入廈門(mén)管轄，全村人口90%村民姓顏。

為弄清楚該村及該村顏氏的來(lái)龍去脈，歷史沿革，筆者曾專(zhuān)程來(lái)到青礁村，采訪了廈門(mén)顏氏研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、青礁人顏水榮先生，他說(shuō)起該村村史如數(shù)家珍。根據(jù)青礁現(xiàn)存明萬(wàn)歷舊譜《顏氏族譜》記載，顏慥這支顏氏族人的先祖是唐代名宦、書(shū)法家顏真卿，其后裔顏洎于武則天時(shí)期曾奉朝廷之命率領(lǐng)十七萬(wàn)軍士平定閩粵之亂有功，封建德侯，食邑歸德場(chǎng)（今德化縣），為顏氏入閩一世祖。顏洎家族人丁興旺，英才輩出。大中祥符末年（1015）顏洎第六世孫，6歲的顏慥隨父母（父名顏清）遷徙九龍江下游平原漳州治址龍溪縣城居住。

青礁村有一座建于南宋初年的顏氏祖廟——“開(kāi)漳堂”，它的名字正是該村歷史上屬于漳州管轄的實(shí)證。

青礁以村旁海上礁石青黛色而得名。這里背靠文圃山東脈岐山，面臨大海，可耕可漁，確為風(fēng)水寶地。

遷入漳州城區(qū)的顏慥與后來(lái)的北宋名宦、仙游慈孝里蕉溪（今楓亭）人蔡襄同窗就學(xué)于漳州西湖白蓮書(shū)院，兩人意氣相投，唱和頗多，遂結(jié)為金石之交。蔡襄于天圣八年（1030）考中進(jìn)士，并于翌年初仕漳州軍事判官。但一同上京趕考的顏慥卻名落孫山。之后慥公又連考三次，均無(wú)果而歸。慶歷四年（1044），已是端明殿大學(xué)士、泉州太守的蔡襄力薦同窗好友顏慥入京再考，終以“特奏名”（宋代規(guī)定，廷試多次未考中者，遇皇帝親試時(shí)，可另立名冊(cè)呈奏，特許附試，稱(chēng)為特奏名恩科恩科考中。經(jīng)蔡襄力薦，朝廷任命顏慥為漳州路教授（萬(wàn)歷癸丑《漳州府志》卷十八·列傳三·薦辟）。慶歷八年（1048）蔡襄因父蔡玉秀去世，辭職回歸故里仙游為父親丁憂(yōu)盡孝，已屆39歲的顏慥也辭職攜妻擇地龍溪青礁肇基，自號(hào)遁翁，成為青礁顏氏一世祖。

顏慥在青礁定居后，設(shè)塾專(zhuān)心教書(shū)授徒，培養(yǎng)出了諸多杰出人才，其中青礁顏氏獲益尤多。終宋一代，一個(gè)小小的青礁村竟然孕育出了顏睎哲、顏思魯、顏唐臣、顏大猷等等18位進(jìn)士，元明二季，又產(chǎn)生出了顏希孔、顏奕芳等7位進(jìn)士和一位開(kāi)臺(tái)王顏思齊，可謂盛極一時(shí)，縉紳輩出，堪稱(chēng)世家望族。此為漳州甚至全閩絕無(wú)僅有之文化奇觀。宋神宗熙寧十年（1077），慥公逝后入祀漳州名宦祠、海澄鄉(xiāng)賢祠，其陵墓就在“開(kāi)漳堂”后左側(cè)一座叫紗帽山的小山丘下面，陵寢后面有一棵枝繁葉茂的榕樹(shù)，樹(shù)下的墓墻上鑲嵌著1999年3月修墓碑記，碑記上寫(xiě)著墓主的生卒年代和生平事跡。

少年顏思齊

明神宗萬(wàn)歷十七年（1589），顏思齊（字振泉）生于漳州府海澄縣青礁村一戶(hù)普通農(nóng)家，母親是同村的黃氏人家。查萬(wàn)歷《青礁顏氏族譜》世系表，顏思齊是顏慥第20世裔孫。思齊的祖父顏廷瑞、父親顏清皆是單傳。按族譜看，這支顏氏族人屬青礁慥公二房裔孫。

明嘉靖以來(lái)，沿海倭患日熾，倭寇所到之處，燒殺搶掠，無(wú)惡不作，東南沿海百姓深受其害。瀕海的村莊首當(dāng)其沖。抵抗倭寇頻頻侵?jǐn)_，單靠政府有限兵防顯然不夠，許多村莊都自發(fā)組織起團(tuán)練以自衛(wèi)。瀕海的青礁、鄰村新垵及附近的村民都積極投入習(xí)武練藝的活動(dòng)中。

新垵（古稱(chēng)“新江”）是閩南著名的武術(shù)之鄉(xiāng)（至今仍是），新垵邱氏村民有多位曾參加漳州抗倭斗爭(zhēng)的萬(wàn)松關(guān)戰(zhàn)役，其中武林高手邱一亮和邱玉輝在該役中生擒倭寇，朝廷敕賜“抗倭義士”匾額（現(xiàn)無(wú)遺存，《新垵邱氏族譜》有載）。

頗有憂(yōu)患意識(shí)的思齊之父顏清覺(jué)得，男兒當(dāng)自強(qiáng)，自強(qiáng)必須從艱苦的學(xué)武開(kāi)始，武藝可以自衛(wèi)，可以強(qiáng)身，還可以護(hù)鄉(xiāng)衛(wèi)國(guó)。于是，在萬(wàn)歷三十二年（1604）父親把在村塾堂讀了三年經(jīng)書(shū)、剛滿(mǎn)15歲的顏思齊送到新垵，拜名師學(xué)武藝于新垵“大覺(jué)堂”堂主邱一亮。暑往冬來(lái)，勤奮苦練的顏思齊在師傅的耐心教導(dǎo)下，熟練掌握了五祖拳全部要領(lǐng)。五祖拳特點(diǎn)是動(dòng)作簡(jiǎn)捷，步法穩(wěn)固，手法密集，拳勢(shì)激烈，講究短打近攻，手腿并用，迅猛剛強(qiáng)，有雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)，使對(duì)手難以招架。

顏思齊日夜勤學(xué)苦練，在諸多學(xué)武同學(xué)中脫穎而出，并成長(zhǎng)為虎背熊腰、身材魁梧、出手不凡、棍劍刀槍樣樣精通的帥小伙。而其從塾堂所學(xué)的儒學(xué)孝悌誠(chéng)信忠義在習(xí)武過(guò)程中逐漸延展成打抱不平、扶弱御強(qiáng)的俠義性格。一天晚上，同村有位一起拜師學(xué)武的王姓師弟哭哭啼啼走進(jìn)武館旁邊的宿處，思齊一看，這位師弟眼青鼻腫，嘴角還流著血。思齊問(wèn)清原委，原來(lái)一位來(lái)自錦宅村的黃師兄兩個(gè)月前因賭博輸了錢(qián)，向王姓師弟借了五錢(qián)銀子，今天因?yàn)橐弧笆蕖保▽W(xué)費(fèi)），找黃師兄討錢(qián)，不想那黃師兄不僅不還錢(qián)，還出手打傷了師弟。思齊聽(tīng)罷，怒火頓時(shí)從心中躥起，連夜找到正在酒館喝酒的黃姓學(xué)友，把他從酒館給拽了出來(lái)，讓他給王師弟賠不是，還清欠賬。那位黃姓學(xué)友懾于思齊的拳腳，只好認(rèn)錯(cuò)還錢(qián)。為了這事，黃姓學(xué)友一段時(shí)間不跟思齊說(shuō)話(huà)，但思齊還是主動(dòng)與他打招呼，練武中還熱情幫他糾正了幾個(gè)動(dòng)作，終化杯葛。

萬(wàn)歷三十五年（1607）初，也即學(xué)武三年之后的春節(jié)期間，師傅在武館前的曬谷埕上舉辦一場(chǎng)練功大比武，算是對(duì)弟子們學(xué)習(xí)成果的檢驗(yàn)和出師考核。顏思齊以其蛟龍入海的棍法、出神入化的刀法、快捷如風(fēng)的拳腳，擊敗所有師兄弟，力拔頭籌。最后，在試練臂力的項(xiàng)目中，他竟然把武館旁邊龍山堂（今正順宮，建于元代）門(mén)前二百多斤的石香爐雙手托起，繞埕一圈，贏得全場(chǎng)喝彩。

月港拜師學(xué)藝

武術(shù)學(xué)了，還技藝超群，這讓父親顏清喜憂(yōu)參半，喜的是思齊這小子不管是學(xué)文還是學(xué)武，都十分認(rèn)真，三年來(lái)武功學(xué)得不錯(cuò)，其身手在周邊村子有了名氣。憂(yōu)的是學(xué)武過(guò)程中養(yǎng)成的喜歡打抱不平的性格，萬(wàn)一失手就容易惹禍；再來(lái)靠拳腳也當(dāng)不了飯吃，兒子年屆十八，已長(zhǎng)大成人，以后怎么養(yǎng)家糊口？想來(lái)想去，與內(nèi)人黃氏商量了一個(gè)晚上，顏清想起古人說(shuō)的“賜子千金，不如教子一藝”，家里沒(méi)有“千金”可賜，亦無(wú)“一藝”可傳，但這句話(huà)還是給了他們啟迪——讓兒子學(xué)好一門(mén)手藝。顏清想起在離青礁幾里水路的海澄縣城街上一位開(kāi)衣匠鋪?zhàn)鲆路慕瓗煾?，因?yàn)橐欢螘r(shí)間總得給家人添點(diǎn)衣服，幾年前到海澄月港一家衣匠鋪給思齊定制一套衣服后，他覺(jué)得該鋪鋪主江師傅手藝不錯(cuò)，衣服做工仔細(xì)、針腳密集精致、穿著合體，于是每一段時(shí)間都會(huì)去他的鋪里定制幾件衣服。這樣一回生二回熟，日子久了就成為朋友，有時(shí)還帶一點(diǎn)自釀的米酒和捕撈的魚(yú)蝦螺貝到鋪里一起喝幾盅?，F(xiàn)在正好可以求他教思齊裁縫手藝，一來(lái)這細(xì)活可以使思齊靜下心來(lái)學(xué)藝，收回學(xué)武學(xué)野了的心，避免惹禍；二來(lái)裁縫這門(mén)手藝活計(jì)不用外出日曬風(fēng)吹雨淋；三是月港繁華熱鬧，滿(mǎn)師后不愁吃穿。

第二天一大早，父親把想法告訴了思齊。這年春節(jié)過(guò)后，思齊也在考慮今后出路問(wèn)題，既然父親這么說(shuō)，雖然說(shuō)裁縫跟武術(shù)一粗一細(xì)，是完全不搭邊的事，但知道父親也是出自一片苦心。受過(guò)儒學(xué)熏陶、歷來(lái)孝順的他也就答應(yīng)了。于是，父親請(qǐng)村里技術(shù)最過(guò)硬的鐵匠打了把上好的裁縫剪刀和兩甕自釀的頭麯，用紅布包好，準(zhǔn)備作為兒子拜師送給師傅的禮物。

幾天后的一個(gè)早上，吃過(guò)粥，收拾好行李，父子倆搭上村里一條開(kāi)往月港墟賣(mài)魚(yú)的漁船，剛好漲潮之際，一路順風(fēng)順?biāo)?，半個(gè)多鐘頭之后，就來(lái)到了繁華的月港碼頭。

明代隆慶元年（1567），在許多有識(shí)之士官員的推動(dòng)下，朝廷終于改變自明初就實(shí)行的嚴(yán)厲海禁政策，批準(zhǔn)在月港開(kāi)洋發(fā)展海上貿(mào)易，為加強(qiáng)對(duì)月港海上貿(mào)易的管理，朝廷劃出龍溪、漳浦兩縣與月港臨近的幾個(gè)都（相當(dāng)于今天的鄉(xiāng)鎮(zhèn)）設(shè)立海澄縣，管理月港進(jìn)出船舶，收取船稅和貿(mào)易稅。于是月港成為我國(guó)唯一合法的民間海外貿(mào)易港口，通商47個(gè)國(guó)家和地區(qū)，開(kāi)辟了東、西洋“海上絲綢之路”貿(mào)易。在這約一公里弧長(zhǎng)的月牙灣分布著餉館、阿哥伯、路頭尾、溪尾、中股、容川、店仔尾等7個(gè)碼頭，還在埠頭專(zhuān)建了督餉館，以收取進(jìn)出港船舶的貨物稅和船頭稅。自此，福建的茶葉、紙張、糖、瓷器、紡織品等商品，從月港這些碼頭大量出口。“凡福之抽絲、漳之紗絹、泉之藍(lán)、福延之鐵、福廈之橘、福興之荔枝、順昌之紙 …… 其航大海而去者，尤不可計(jì)”，“販吧羅呂宋諸國(guó)取利”。龍溪生產(chǎn)的銅錢(qián)大量流入日本，“日本惟用中國(guó)古錢(qián)，每錢(qián)一文，價(jià)銀四厘，向者福建龍溪地方鑄錢(qián)市之”。（綜合許孚遠(yuǎn)：《業(yè)海禁疏》《明·經(jīng)世文編》卷四〇〇；張燮：《東西洋考》卷四所載內(nèi)容）。同時(shí)，國(guó)外商品也從月港源源不斷地輸入我國(guó)，如淡巴菰（煙葉）、番薯、花生、玉米、馬鈴薯、番茄、苦瓜、菠蘿等，傳種南方各省，促進(jìn)了我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)種植結(jié)構(gòu)的第一次改革。

海上貿(mào)易的興盛，使月港很快發(fā)展成為閩南一大都會(huì)，其每年兩萬(wàn)余兩的白銀稅收，使月港成為“天子南庫(kù)”。商業(yè)貿(mào)易的興盛，八方商賈云集，使這個(gè)埠頭異常繁榮，街道上商店鱗次櫛比，路上車(chē)水馬龍，新設(shè)置的管理月港的海澄縣城擁有“小蘇杭”之美譽(yù)。

江師傅的衣匠鋪就開(kāi)在臨港埠頭的街道上。這條臨江古街今天仍在，它就位于海澄鎮(zhèn)北門(mén)外的霞美街，與月港臨江碼頭平行排列。古街原長(zhǎng)近千米，沿街密集地排列著數(shù)百家店鋪（近年來(lái)海澄鎮(zhèn)區(qū)改造拆除了一大段古街，尚存古店鋪40間，長(zhǎng)約200米），閩南特有的木板門(mén)面結(jié)構(gòu)店鋪至今仍在，店鋪面向街市，前廳為店，做生意之用；后室為家，生活之用；居中兩扇對(duì)開(kāi)大門(mén)，兩邊各開(kāi)齊胸高的一米半見(jiàn)方的木柵窗（閩南人叫它“店窗”，就是售貨窗口），白天把窗口上的長(zhǎng)木板一條條從框槽中卸下，就成為售貨櫥窗。晚上打烊時(shí)，再把木條板一片片沿溝槽拼上，最后一片從里面鎖上，就和四周的木墻壁嚴(yán)絲合縫了。

顏清把思齊領(lǐng)到了老朋友的店鋪里，一番寒暄之后，顏清直接進(jìn)入主題，請(qǐng)收兒子為徒，學(xué)裁縫手藝?？粗赃呥@位長(zhǎng)得五大三粗魁梧精壯的年輕人，江師傅拉起思齊的手細(xì)細(xì)端詳著說(shuō)：“顏兄你令郎，一表人才，這雙大手看來(lái)是練過(guò)功夫的，可不是做裁縫的料哦”。顏清說(shuō)：“我問(wèn)過(guò)思齊，他愿意呀。不信你問(wèn)他看看?！苯瓗煾祮?wèn)思齊說(shuō)：“裁縫細(xì)工慢活呀，需要的是耐心細(xì)心，你受得了嗎？”思齊想，既然答應(yīng)父親了，也已經(jīng)來(lái)了，總不能讓父親失望，咬咬牙說(shuō)：“沒(méi)問(wèn)題，受得了?！笨粗贻p人的態(tài)度，師傅也不好再說(shuō)什么，正好這段來(lái)訂單增多，鋪里正缺人手。于是，父親讓思齊雙手捧著新打制而成的裹著紅緞布的剪刀和兩甕頭麯送給師傅，正式行了拜師禮，到街上飯鋪吃了拜師宴，便算正式入行，成為江記成衣鋪伙計(jì)。（節(jié)選自《開(kāi)臺(tái)王顏思齊傳》）