全球化是社會發(fā)展與進步必然形成的局面，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展加速了全球化的進程。伴隨中國與他國之間在經(jīng)濟等方面的相互依存，相互合作，各國之間的文化也在潛移默化之間進一步交流與溝通，加深對彼此的影響。國家的文化內(nèi)容也由于全球化的影響產(chǎn)生變化與更新，逐漸進行重新排列組合，形成一種新型的文化形式，進而不同文化之間逐漸融會貫通，呈現(xiàn)你中有我、我中有你的文化現(xiàn)象。然而，在當(dāng)今社會傳統(tǒng)文化模式仍然發(fā)揮作用，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代新興文化之間在互相碰撞交流中形成了多元化文化融合的局面。群眾文化是在不同歷史時期，人們在社會發(fā)展過程中，體現(xiàn)出的文明與進步，群眾文化的產(chǎn)生與發(fā)展受到社會發(fā)展的制約。在全球化的背景下，我國與他國之間的交流越來越頻繁，經(jīng)歷與國外文化的交流與碰撞，為群眾文化建設(shè)又增添了新鮮血液，促成了具有多元性的群眾文化。群眾文化的發(fā)展與建設(shè)對社會的發(fā)展和進步產(chǎn)生促進作用，能夠提升國民的團結(jié)力和凝聚力。

一、全球化背景下多元文化沖突的格局

伴隨科技的發(fā)展與進步，全球化已經(jīng)成為世界發(fā)展的必然趨勢。各國之間在經(jīng)濟、文化等方面都受到了一定影響。我國作為歷史悠久的國家，文化底蘊深厚，具有博大精深、源遠流長的特點。在全球化的現(xiàn)代社會，我國豐富的文化背景勢必吸引眾多國家的注意力與好奇心，使越來越多的優(yōu)秀文化走出國門，促進我國優(yōu)秀文化的國際輸出。在我國文化不斷輸出的過程中，許多國外的優(yōu)秀文化和思想理念開始也逐漸輸入我國境內(nèi)，并在潛移默化之間對我國人民的生活和學(xué)習(xí)產(chǎn)生一定的影響，展現(xiàn)了國際文化之間的相互融合。

在社會的不斷發(fā)展中，中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化產(chǎn)生了一定的沖擊。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化既有相同之處，又有各自不一樣的色彩。在經(jīng)濟全球化的影響下，現(xiàn)代文化展現(xiàn)出別樣的樣貌與風(fēng)采，由于現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化所面臨的時代背景不同，使得兩者之間勢必要經(jīng)歷相互碰撞與相互融合的過程。[1]文化碰撞為我國社會文化發(fā)展產(chǎn)生了一定的積極影響。在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化沖突的過程中，人們應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)文化中落后與腐朽的內(nèi)容進行剔除，而將其中優(yōu)秀的思想文化內(nèi)涵融入現(xiàn)代文化發(fā)展中，使得現(xiàn)代文化呈現(xiàn)新舊結(jié)合的新型現(xiàn)代文化體系。

我國與世界文化的沖突很大程度上是本土文化和西方文化之間的沖突。我國的傳統(tǒng)文化中有眾多值得贊揚與肯定的部分，但在強勢的西方文化輸入中國的過程中，使得西方文化與傳統(tǒng)文化激烈碰撞，產(chǎn)生較大的文化沖突。隨著我國社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，國民的民族自豪感日益增強，開始主動吸收西方的先進文化思想，并利用西方文化的優(yōu)秀內(nèi)涵，促進我國社會的發(fā)展與進步。因此，在全球化的背景下，我們應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時代的發(fā)展，不斷加強與他國之間的文化交流，不斷提升我國綜合實力，進而使中國文化在世界文化的大舞臺上占據(jù)重要地位。

二、多元文化格局對群眾文化建設(shè)產(chǎn)生的影響

（一）多元文化格局對群眾文化建設(shè)的積極影響

我國多元文化格局的形成將更多優(yōu)質(zhì)文化引入國內(nèi)，為我國群眾文化建設(shè)增添了更多別樣色彩，有利于拓寬我國群眾文化建設(shè)的發(fā)展空間。在多種文化相互交流碰撞的過程中，西方文化的先進與前衛(wèi)的思想與生活方式傳入中國。[2]第一，多元文化格局的形成帶動了社會文化的融合。在多元文化格局中，群眾對各種文化習(xí)俗都擁有自主選擇權(quán)，也擁有對各種文化自由選擇贊同和反對的權(quán)利，進而逐漸轉(zhuǎn)化為互相尊重、和而不同的共同認知，多元文化的產(chǎn)生帶動社會融合。第二，多元文化促進文化水平的提升。當(dāng)前我國社會雖然存在多種多樣的地方文化，但各種不同的文化并不會因此對社會產(chǎn)生消極影響，反而會在多元文化之競爭下優(yōu)勝劣汰，在一定程度上各自取其精華、棄其糟粕，帶動群眾文化的整體提升。

（二）多元文化格局對群眾文化建設(shè)的消極影響

多元文化在一定程度上也影響了我國群眾的思想與生活習(xí)慣，使我國群眾的日常生活觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變。不僅如此，全球化的不斷發(fā)展導(dǎo)致各國之間的文化交流傳播密切，我國在文化建設(shè)領(lǐng)域一直堅持“百花齊放，百家爭鳴”的方針政策，積極向世界打開文化傳播與交流的大門，也在無形中造成部分并不適宜我國文化建設(shè)與發(fā)展的文化因素，在文化交流的過程中涌入國內(nèi)，對我國群眾文化建設(shè)產(chǎn)生消極影響。[3]黨的十九大報告中指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂?！痹趪医ㄔO(shè)和民族發(fā)展的過程中，沒有自己的文化內(nèi)涵國家與民族將失去凝聚力與生命力。公民整體素質(zhì)的提升，主要取決于國家文化的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。我國尚在社會主義初級階段，在新時期發(fā)展中國特色社會主義的過程中，仍在不斷摸索與完善。

三、多元文化視野下的群眾文化建設(shè)策略

（一）發(fā)展社會主義先進文化，增強群眾文化的影響力

我國的社會主義先進文化立足于我國國情，在世界全球化的背景下，不斷吸收外來文化的有益成果，與我國文化相融合，將我國文化發(fā)展為新時期社會主義先進文化。[4]在社會主義先進文化發(fā)展的過程中，可以利用先進文化進行群眾文化建設(shè)，通過群眾文化建設(shè)的不斷加強，促進先進文化在我國的發(fā)展與傳播，將社會主義先進文化打造成具有時代意義的主流文化，提升民族文化自信。除此之外，社會主義先進文化符合我國經(jīng)濟文化建設(shè)的需求，能夠有效促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展。在新時期建設(shè)中國特色社會主義的過程中，先進文化立足于我國社會發(fā)展的需要，在改革創(chuàng)新的發(fā)展與建設(shè)期間實現(xiàn)社會主義的包容性、大眾性和開放性的充分融合與有機統(tǒng)一，這是社會主義先進文化的優(yōu)越性所在。因此，我國文化建設(shè)部門、文化執(zhí)法單位以及文化服務(wù)團體要堅定執(zhí)行我黨在群眾文化建設(shè)方面的方針政策，逐步擴大發(fā)展先進文化的范圍，通過強化人民群眾的思想道德觀念，有效改善群眾對于先進文化思想的吸收效果和理解程度。首先，文化相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)做好文化宣傳工作，提高群眾文化認識和思想素質(zhì)。文化宣傳的主要目的是提升群眾的先進文化思想意識，推動群眾文化建設(shè)快速發(fā)展。其次，在相關(guān)部門開展宣傳工作的過程中，應(yīng)當(dāng)堅持為群眾服務(wù)的工作方針，在宣傳文化的過程中達到提升群眾文化修養(yǎng)的文化管理與服務(wù)思路。除此之外，宣傳部門應(yīng)當(dāng)重視群眾文化網(wǎng)點的建設(shè)以及文化交流平臺搭建，通過線上文化交流的形式拓寬文化宣傳的途徑以及文化宣傳范圍。最后，文化工作單位應(yīng)當(dāng)組建日常文娛活動。發(fā)揮各部門在文化宣傳的組織與管理中的作用，通過文化活動的形式將先進文化宣傳、教育與群眾普遍關(guān)心的熱點問題有機結(jié)合起來，提高文化教育的實效性。

（二）堅持社會主義核心價值觀，引領(lǐng)多樣社會文化思潮

當(dāng)前，我國的文化結(jié)構(gòu)發(fā)生重大改變，隨著經(jīng)濟全球化的不斷發(fā)展和推進，我國的社會文化思潮逐漸呈現(xiàn)多樣化的發(fā)展趨勢。我國應(yīng)當(dāng)充分利用馬克思主義思想對群眾進行教育，促進群眾有針對性地吸收多樣優(yōu)良文化思想。[5]在新時期開展群眾文化工作的過程中，我們應(yīng)當(dāng)堅持社會主義核心價值觀，隨著社會的不斷發(fā)展，通過創(chuàng)新思維不斷更新與優(yōu)化馬克思主義的內(nèi)容，使得馬克思主義思想更適宜現(xiàn)代中國的社會政治經(jīng)濟與文化的發(fā)展與推進。不同的文化思潮對社會發(fā)展的影響各有不同，在開展多樣文化的過程中應(yīng)當(dāng)懷著客觀的心態(tài)看待每一種文化。應(yīng)當(dāng)堅持社會主義核心價值觀，充分利用各種文化的積極作用，改善我國文化發(fā)展現(xiàn)狀，通過引領(lǐng)多樣社會文化思潮，促進我國社會更加全面、更加迅速地發(fā)展。在發(fā)展多種文化思潮的同時提升文化包容性，利用先進文化思想做好群眾文化建設(shè)。

（三）推動群眾文化生產(chǎn)和消費，促進生產(chǎn)、消費良性互動

新時期背景下我國社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了一定的改變與創(chuàng)新，在各種因素的影響之下我國的文化建設(shè)也產(chǎn)生了新的發(fā)展趨勢，群眾文化開始呈現(xiàn)出多元化格局。[6]當(dāng)前，我國群眾文化生產(chǎn)和消費之間尚未形成穩(wěn)定狀態(tài)，部分群眾文化建設(shè)并沒有實現(xiàn)內(nèi)容更新?lián)Q代，僅改變其外在表現(xiàn)形式，無法滿足不同文化層次的實際需求。因此，我國應(yīng)當(dāng)立足于群眾的實際需求，積極推進新時期文化體制改革，通過科學(xué)有效的方式來促進文化建設(shè)的發(fā)展與創(chuàng)新。針對我國土地面積廣、人口基數(shù)大的基本國情，在文化建設(shè)的過程中，需要考慮到人民群眾的年齡、職位、性別等多種因素，提供更能夠滿足現(xiàn)代社會多樣化需求的群眾文化?；谖覈丝谳^多的國情，在安排宣傳與教育工作的基礎(chǔ)上，也要刺激群眾在文化方面的生產(chǎn)和消費，促進我國文化的生產(chǎn)和消費之間的良性互動，從而有效促進群眾文化建設(shè)。因此，在新時期的社會主義文化建設(shè)過程中，應(yīng)當(dāng)采取有效措施帶動群眾文化生產(chǎn)的興趣與熱情。同時，政府也要不斷挖掘文化的內(nèi)在需要，做好文化培養(yǎng)工作，提升文化改革的速度與進度。首先，政府應(yīng)結(jié)合當(dāng)前市場發(fā)展現(xiàn)狀，深入思考有效開展文化體制改革的戰(zhàn)略部署，加快文化單位開展改革的進度。其次，政府應(yīng)當(dāng)積極支持和幫助地方民俗文化建設(shè)。立足于地方文化發(fā)展現(xiàn)狀，滿足群眾的文化需求。根據(jù)地方文化特色開展更多適宜群眾消費習(xí)慣的文化項目與文化產(chǎn)業(yè)，通過提升文化產(chǎn)業(yè)的收益，帶動文化建設(shè)的更快發(fā)展。最后，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)各個文化單位主動加大針對文化建設(shè)的投入，根據(jù)人民群眾的消費水平和文化建設(shè)發(fā)展需要，適當(dāng)開發(fā)免費文化項目。

（四）打造群眾文化的網(wǎng)絡(luò)體系，提升群眾文化整體效能

在推動群眾文化建設(shè)的過程中應(yīng)當(dāng)充分利用人民群眾的力量，引導(dǎo)群眾主動參與到文化建設(shè)過程中。通過提升群眾參與文化建設(shè)的人數(shù)，打造更符合人民群眾實際需求的文化產(chǎn)業(yè)與文化體系。[7]針對現(xiàn)代社會的經(jīng)濟與科技發(fā)展?fàn)顩r，在推動文化建設(shè)期間應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的重要作用，打造群眾文化網(wǎng)絡(luò)，通過線上文化的傳播與推廣，提升群眾文化的整體效能。首先，應(yīng)當(dāng)關(guān)注各地農(nóng)村的網(wǎng)絡(luò)發(fā)展現(xiàn)狀，加強農(nóng)村群眾文化的網(wǎng)絡(luò)傳播，建設(shè)農(nóng)村線上文化網(wǎng)絡(luò)交流平臺。通過網(wǎng)絡(luò)平臺的構(gòu)建能夠有效改善農(nóng)村居民居住分散、文化集中宣傳困難的情況，使農(nóng)村居民足不出戶就能夠發(fā)表意見，學(xué)習(xí)先進文化知識，從而促進文化的發(fā)展與傳承。其次，加強城市文化中心的建設(shè)。應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)城市各社區(qū)組織群眾觀看優(yōu)秀影片，學(xué)習(xí)先進文化思想。同時，可舉辦各項積極健康的文娛活動，通過線下與線上直播為群眾送文化，提升其文化思想境界。最后，政府要加大對傳統(tǒng)文化的網(wǎng)絡(luò)宣傳力度。通過播放多種電視文化節(jié)目弘揚傳統(tǒng)文化節(jié)日的優(yōu)秀思想與核心觀念，提升傳統(tǒng)文化的發(fā)揚與傳承效果。加強對人民群眾的網(wǎng)絡(luò)文化宣傳效果，將文化建設(shè)與服務(wù)思想落到實處。

四、結(jié)語

在新時期背景下，人民群眾的物質(zhì)生活水平逐漸升高，對精神生活的需求不斷增加，群眾文化呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢，社會主義文化的形式和內(nèi)容也更加豐富與充實。我們應(yīng)當(dāng)正確面對群眾文化建設(shè)現(xiàn)狀，努力打造多元的優(yōu)秀文化內(nèi)容，為我國群眾文化建設(shè)提供新的思路與發(fā)展方向，探索群眾文化建設(shè)的更好方式，為群眾文化建設(shè)增添更多樣的色彩。

參考文獻：

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[5]倪艷.論社區(qū)群眾文化建設(shè)存在的問題及對策[J].大眾文藝，2019（01）：5.

[6]李雅鋒.探討如何推進群眾文化建設(shè)[J].才智，2018（06）：208.

[7]姜愛華.新時期工會加強職工群眾文化建設(shè)的方法研究[J].現(xiàn)代經(jīng)濟信息，2018（03）：415-416.

（作者簡介：戴艷，女，大專，江蘇泗洪界集鎮(zhèn)人民服務(wù)宣傳辦，館員，研究方向：群眾文化）

（責(zé)任編輯 劉冬楊）