全球化是社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步必然形成的局面，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展加速了全球化的進(jìn)程。伴隨中國(guó)與他國(guó)之間在經(jīng)濟(jì)等方面的相互依存，相互合作，各國(guó)之間的文化也在潛移默化之間進(jìn)一步交流與溝通，加深對(duì)彼此的影響。國(guó)家的文化內(nèi)容也由于全球化的影響產(chǎn)生變化與更新，逐漸進(jìn)行重新排列組合，形成一種新型的文化形式，進(jìn)而不同文化之間逐漸融會(huì)貫通，呈現(xiàn)你中有我、我中有你的文化現(xiàn)象。然而，在當(dāng)今社會(huì)傳統(tǒng)文化模式仍然發(fā)揮作用，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代新興文化之間在互相碰撞交流中形成了多元化文化融合的局面。群眾文化是在不同歷史時(shí)期，人們?cè)谏鐣?huì)發(fā)展過(guò)程中，體現(xiàn)出的文明與進(jìn)步，群眾文化的產(chǎn)生與發(fā)展受到社會(huì)發(fā)展的制約。在全球化的背景下，我國(guó)與他國(guó)之間的交流越來(lái)越頻繁，經(jīng)歷與國(guó)外文化的交流與碰撞，為群眾文化建設(shè)又增添了新鮮血液，促成了具有多元性的群眾文化。群眾文化的發(fā)展與建設(shè)對(duì)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步產(chǎn)生促進(jìn)作用，能夠提升國(guó)民的團(tuán)結(jié)力和凝聚力。

一、全球化背景下多元文化沖突的格局

伴隨科技的發(fā)展與進(jìn)步，全球化已經(jīng)成為世界發(fā)展的必然趨勢(shì)。各國(guó)之間在經(jīng)濟(jì)、文化等方面都受到了一定影響。我國(guó)作為歷史悠久的國(guó)家，文化底蘊(yùn)深厚，具有博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特點(diǎn)。在全球化的現(xiàn)代社會(huì)，我國(guó)豐富的文化背景勢(shì)必吸引眾多國(guó)家的注意力與好奇心，使越來(lái)越多的優(yōu)秀文化走出國(guó)門，促進(jìn)我國(guó)優(yōu)秀文化的國(guó)際輸出。在我國(guó)文化不斷輸出的過(guò)程中，許多國(guó)外的優(yōu)秀文化和思想理念開(kāi)始也逐漸輸入我國(guó)境內(nèi)，并在潛移默化之間對(duì)我國(guó)人民的生活和學(xué)習(xí)產(chǎn)生一定的影響，展現(xiàn)了國(guó)際文化之間的相互融合。

在社會(huì)的不斷發(fā)展中，中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化產(chǎn)生了一定的沖擊。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化既有相同之處，又有各自不一樣的色彩。在經(jīng)濟(jì)全球化的影響下，現(xiàn)代文化展現(xiàn)出別樣的樣貌與風(fēng)采，由于現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化所面臨的時(shí)代背景不同，使得兩者之間勢(shì)必要經(jīng)歷相互碰撞與相互融合的過(guò)程。[1]文化碰撞為我國(guó)社會(huì)文化發(fā)展產(chǎn)生了一定的積極影響。在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化沖突的過(guò)程中，人們應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)文化中落后與腐朽的內(nèi)容進(jìn)行剔除，而將其中優(yōu)秀的思想文化內(nèi)涵融入現(xiàn)代文化發(fā)展中，使得現(xiàn)代文化呈現(xiàn)新舊結(jié)合的新型現(xiàn)代文化體系。

我國(guó)與世界文化的沖突很大程度上是本土文化和西方文化之間的沖突。我國(guó)的傳統(tǒng)文化中有眾多值得贊揚(yáng)與肯定的部分，但在強(qiáng)勢(shì)的西方文化輸入中國(guó)的過(guò)程中，使得西方文化與傳統(tǒng)文化激烈碰撞，產(chǎn)生較大的文化沖突。隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，國(guó)民的民族自豪感日益增強(qiáng)，開(kāi)始主動(dòng)吸收西方的先進(jìn)文化思想，并利用西方文化的優(yōu)秀內(nèi)涵，促進(jìn)我國(guó)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。因此，在全球化的背景下，我們應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，不斷加強(qiáng)與他國(guó)之間的文化交流，不斷提升我國(guó)綜合實(shí)力，進(jìn)而使中國(guó)文化在世界文化的大舞臺(tái)上占據(jù)重要地位。

二、多元文化格局對(duì)群眾文化建設(shè)產(chǎn)生的影響

（一）多元文化格局對(duì)群眾文化建設(shè)的積極影響

我國(guó)多元文化格局的形成將更多優(yōu)質(zhì)文化引入國(guó)內(nèi)，為我國(guó)群眾文化建設(shè)增添了更多別樣色彩，有利于拓寬我國(guó)群眾文化建設(shè)的發(fā)展空間。在多種文化相互交流碰撞的過(guò)程中，西方文化的先進(jìn)與前衛(wèi)的思想與生活方式傳入中國(guó)。[2]第一，多元文化格局的形成帶動(dòng)了社會(huì)文化的融合。在多元文化格局中，群眾對(duì)各種文化習(xí)俗都擁有自主選擇權(quán)，也擁有對(duì)各種文化自由選擇贊同和反對(duì)的權(quán)利，進(jìn)而逐漸轉(zhuǎn)化為互相尊重、和而不同的共同認(rèn)知，多元文化的產(chǎn)生帶動(dòng)社會(huì)融合。第二，多元文化促進(jìn)文化水平的提升。當(dāng)前我國(guó)社會(huì)雖然存在多種多樣的地方文化，但各種不同的文化并不會(huì)因此對(duì)社會(huì)產(chǎn)生消極影響，反而會(huì)在多元文化之競(jìng)爭(zhēng)下優(yōu)勝劣汰，在一定程度上各自取其精華、棄其糟粕，帶動(dòng)群眾文化的整體提升。

（二）多元文化格局對(duì)群眾文化建設(shè)的消極影響

多元文化在一定程度上也影響了我國(guó)群眾的思想與生活習(xí)慣，使我國(guó)群眾的日常生活觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變。不僅如此，全球化的不斷發(fā)展導(dǎo)致各國(guó)之間的文化交流傳播密切，我國(guó)在文化建設(shè)領(lǐng)域一直堅(jiān)持“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針政策，積極向世界打開(kāi)文化傳播與交流的大門，也在無(wú)形中造成部分并不適宜我國(guó)文化建設(shè)與發(fā)展的文化因素，在文化交流的過(guò)程中涌入國(guó)內(nèi)，對(duì)我國(guó)群眾文化建設(shè)產(chǎn)生消極影響。[3]黨的十九大報(bào)告中指出：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂?！痹趪?guó)家建設(shè)和民族發(fā)展的過(guò)程中，沒(méi)有自己的文化內(nèi)涵國(guó)家與民族將失去凝聚力與生命力。公民整體素質(zhì)的提升，主要取決于國(guó)家文化的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。我國(guó)尚在社會(huì)主義初級(jí)階段，在新時(shí)期發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的過(guò)程中，仍在不斷摸索與完善。

三、多元文化視野下的群眾文化建設(shè)策略

（一）發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，增強(qiáng)群眾文化的影響力

我國(guó)的社會(huì)主義先進(jìn)文化立足于我國(guó)國(guó)情，在世界全球化的背景下，不斷吸收外來(lái)文化的有益成果，與我國(guó)文化相融合，將我國(guó)文化發(fā)展為新時(shí)期社會(huì)主義先進(jìn)文化。[4]在社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展的過(guò)程中，可以利用先進(jìn)文化進(jìn)行群眾文化建設(shè)，通過(guò)群眾文化建設(shè)的不斷加強(qiáng)，促進(jìn)先進(jìn)文化在我國(guó)的發(fā)展與傳播，將社會(huì)主義先進(jìn)文化打造成具有時(shí)代意義的主流文化，提升民族文化自信。除此之外，社會(huì)主義先進(jìn)文化符合我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)的需求，能夠有效促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。在新時(shí)期建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的過(guò)程中，先進(jìn)文化立足于我國(guó)社會(huì)發(fā)展的需要，在改革創(chuàng)新的發(fā)展與建設(shè)期間實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的包容性、大眾性和開(kāi)放性的充分融合與有機(jī)統(tǒng)一，這是社會(huì)主義先進(jìn)文化的優(yōu)越性所在。因此，我國(guó)文化建設(shè)部門、文化執(zhí)法單位以及文化服務(wù)團(tuán)體要堅(jiān)定執(zhí)行我黨在群眾文化建設(shè)方面的方針政策，逐步擴(kuò)大發(fā)展先進(jìn)文化的范圍，通過(guò)強(qiáng)化人民群眾的思想道德觀念，有效改善群眾對(duì)于先進(jìn)文化思想的吸收效果和理解程度。首先，文化相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)做好文化宣傳工作，提高群眾文化認(rèn)識(shí)和思想素質(zhì)。文化宣傳的主要目的是提升群眾的先進(jìn)文化思想意識(shí)，推動(dòng)群眾文化建設(shè)快速發(fā)展。其次，在相關(guān)部門開(kāi)展宣傳工作的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持為群眾服務(wù)的工作方針，在宣傳文化的過(guò)程中達(dá)到提升群眾文化修養(yǎng)的文化管理與服務(wù)思路。除此之外，宣傳部門應(yīng)當(dāng)重視群眾文化網(wǎng)點(diǎn)的建設(shè)以及文化交流平臺(tái)搭建，通過(guò)線上文化交流的形式拓寬文化宣傳的途徑以及文化宣傳范圍。最后，文化工作單位應(yīng)當(dāng)組建日常文娛活動(dòng)。發(fā)揮各部門在文化宣傳的組織與管理中的作用，通過(guò)文化活動(dòng)的形式將先進(jìn)文化宣傳、教育與群眾普遍關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題有機(jī)結(jié)合起來(lái)，提高文化教育的實(shí)效性。

（二）堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引領(lǐng)多樣社會(huì)文化思潮

當(dāng)前，我國(guó)的文化結(jié)構(gòu)發(fā)生重大改變，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展和推進(jìn)，我國(guó)的社會(huì)文化思潮逐漸呈現(xiàn)多樣化的發(fā)展趨勢(shì)。我國(guó)應(yīng)當(dāng)充分利用馬克思主義思想對(duì)群眾進(jìn)行教育，促進(jìn)群眾有針對(duì)性地吸收多樣優(yōu)良文化思想。[5]在新時(shí)期開(kāi)展群眾文化工作的過(guò)程中，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，通過(guò)創(chuàng)新思維不斷更新與優(yōu)化馬克思主義的內(nèi)容，使得馬克思主義思想更適宜現(xiàn)代中國(guó)的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展與推進(jìn)。不同的文化思潮對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響各有不同，在開(kāi)展多樣文化的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)懷著客觀的心態(tài)看待每一種文化。應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，充分利用各種文化的積極作用，改善我國(guó)文化發(fā)展現(xiàn)狀，通過(guò)引領(lǐng)多樣社會(huì)文化思潮，促進(jìn)我國(guó)社會(huì)更加全面、更加迅速地發(fā)展。在發(fā)展多種文化思潮的同時(shí)提升文化包容性，利用先進(jìn)文化思想做好群眾文化建設(shè)。

（三）推動(dòng)群眾文化生產(chǎn)和消費(fèi)，促進(jìn)生產(chǎn)、消費(fèi)良性互動(dòng)

新時(shí)期背景下我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了一定的改變與創(chuàng)新，在各種因素的影響之下我國(guó)的文化建設(shè)也產(chǎn)生了新的發(fā)展趨勢(shì)，群眾文化開(kāi)始呈現(xiàn)出多元化格局。[6]當(dāng)前，我國(guó)群眾文化生產(chǎn)和消費(fèi)之間尚未形成穩(wěn)定狀態(tài)，部分群眾文化建設(shè)并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)內(nèi)容更新?lián)Q代，僅改變其外在表現(xiàn)形式，無(wú)法滿足不同文化層次的實(shí)際需求。因此，我國(guó)應(yīng)當(dāng)立足于群眾的實(shí)際需求，積極推進(jìn)新時(shí)期文化體制改革，通過(guò)科學(xué)有效的方式來(lái)促進(jìn)文化建設(shè)的發(fā)展與創(chuàng)新。針對(duì)我國(guó)土地面積廣、人口基數(shù)大的基本國(guó)情，在文化建設(shè)的過(guò)程中，需要考慮到人民群眾的年齡、職位、性別等多種因素，提供更能夠滿足現(xiàn)代社會(huì)多樣化需求的群眾文化?；谖覈?guó)人口較多的國(guó)情，在安排宣傳與教育工作的基礎(chǔ)上，也要刺激群眾在文化方面的生產(chǎn)和消費(fèi)，促進(jìn)我國(guó)文化的生產(chǎn)和消費(fèi)之間的良性互動(dòng)，從而有效促進(jìn)群眾文化建設(shè)。因此，在新時(shí)期的社會(huì)主義文化建設(shè)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)采取有效措施帶動(dòng)群眾文化生產(chǎn)的興趣與熱情。同時(shí)，政府也要不斷挖掘文化的內(nèi)在需要，做好文化培養(yǎng)工作，提升文化改革的速度與進(jìn)度。首先，政府應(yīng)結(jié)合當(dāng)前市場(chǎng)發(fā)展現(xiàn)狀，深入思考有效開(kāi)展文化體制改革的戰(zhàn)略部署，加快文化單位開(kāi)展改革的進(jìn)度。其次，政府應(yīng)當(dāng)積極支持和幫助地方民俗文化建設(shè)。立足于地方文化發(fā)展現(xiàn)狀，滿足群眾的文化需求。根據(jù)地方文化特色開(kāi)展更多適宜群眾消費(fèi)習(xí)慣的文化項(xiàng)目與文化產(chǎn)業(yè)，通過(guò)提升文化產(chǎn)業(yè)的收益，帶動(dòng)文化建設(shè)的更快發(fā)展。最后，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)各個(gè)文化單位主動(dòng)加大針對(duì)文化建設(shè)的投入，根據(jù)人民群眾的消費(fèi)水平和文化建設(shè)發(fā)展需要，適當(dāng)開(kāi)發(fā)免費(fèi)文化項(xiàng)目。

（四）打造群眾文化的網(wǎng)絡(luò)體系，提升群眾文化整體效能

在推動(dòng)群眾文化建設(shè)的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)充分利用人民群眾的力量，引導(dǎo)群眾主動(dòng)參與到文化建設(shè)過(guò)程中。通過(guò)提升群眾參與文化建設(shè)的人數(shù)，打造更符合人民群眾實(shí)際需求的文化產(chǎn)業(yè)與文化體系。[7]針對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)與科技發(fā)展?fàn)顩r，在推動(dòng)文化建設(shè)期間應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的重要作用，打造群眾文化網(wǎng)絡(luò)，通過(guò)線上文化的傳播與推廣，提升群眾文化的整體效能。首先，應(yīng)當(dāng)關(guān)注各地農(nóng)村的網(wǎng)絡(luò)發(fā)展現(xiàn)狀，加強(qiáng)農(nóng)村群眾文化的網(wǎng)絡(luò)傳播，建設(shè)農(nóng)村線上文化網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的構(gòu)建能夠有效改善農(nóng)村居民居住分散、文化集中宣傳困難的情況，使農(nóng)村居民足不出戶就能夠發(fā)表意見(jiàn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)文化知識(shí)，從而促進(jìn)文化的發(fā)展與傳承。其次，加強(qiáng)城市文化中心的建設(shè)。應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)城市各社區(qū)組織群眾觀看優(yōu)秀影片，學(xué)習(xí)先進(jìn)文化思想。同時(shí)，可舉辦各項(xiàng)積極健康的文娛活動(dòng)，通過(guò)線下與線上直播為群眾送文化，提升其文化思想境界。最后，政府要加大對(duì)傳統(tǒng)文化的網(wǎng)絡(luò)宣傳力度。通過(guò)播放多種電視文化節(jié)目弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化節(jié)日的優(yōu)秀思想與核心觀念，提升傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)與傳承效果。加強(qiáng)對(duì)人民群眾的網(wǎng)絡(luò)文化宣傳效果，將文化建設(shè)與服務(wù)思想落到實(shí)處。

四、結(jié)語(yǔ)

在新時(shí)期背景下，人民群眾的物質(zhì)生活水平逐漸升高，對(duì)精神生活的需求不斷增加，群眾文化呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)，社會(huì)主義文化的形式和內(nèi)容也更加豐富與充實(shí)。我們應(yīng)當(dāng)正確面對(duì)群眾文化建設(shè)現(xiàn)狀，努力打造多元的優(yōu)秀文化內(nèi)容，為我國(guó)群眾文化建設(shè)提供新的思路與發(fā)展方向，探索群眾文化建設(shè)的更好方式，為群眾文化建設(shè)增添更多樣的色彩。

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（作者簡(jiǎn)介：戴艷，女，大專，江蘇泗洪界集鎮(zhèn)人民服務(wù)宣傳辦，館員，研究方向：群眾文化）

（責(zé)任編輯 劉冬楊）