葉春雷

海納百川? 有容乃大

“器”可以理解為“才能”，也可能理解為“度量、胸懷”?！墩撜Z(yǔ)·八佾》中有句話：“管仲之器小哉。”管仲是名相，幫助齊桓公“九合諸侯，一匡天下”，建立了卓越功勛，應(yīng)該算是個(gè)能人。但孔子卻認(rèn)為管仲的器局狹小，因?yàn)槠渖钌菝遥愿咦源?，為臣子而僭越君禮。這足見“器量”對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)多么重要。

器量小了，有什么害處？很明顯，“器小易盈”。我小時(shí)候生活在農(nóng)村，我們那兒有句土話：“滿罐子不蕩，淺罐子咣當(dāng)咣當(dāng)?！边@說(shuō)的是，器量小的人很容易驕傲，稍有點(diǎn)兒成績(jī)就“翹尾巴”，覺得自己了不起，用另一句土話叫“眼睛都長(zhǎng)到額角上去了”。一個(gè)人為什么容易自滿？因?yàn)樗恰皽\罐子”，器太小，稍微裝點(diǎn)兒東西就滿了，自然就很容易自傲了。

“器小易盈”的道理，我覺得老子講得最透。《道德經(jīng)》有言：“知其雄，守其雌，為天下谿。”這是成語(yǔ)“虛懷若谷”的出處。林則徐有一副對(duì)聯(lián)：海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛?！坝腥荨辈拍艹善洹按蟆?，“器小”自然“易盈”。

莊子在《秋水》篇中講過(guò)一個(gè)“望洋興嘆”的寓言，很能說(shuō)明問(wèn)題。秋天漲水，大小河川的秋水全都灌進(jìn)了黃河，黃河水面一下子變得寬廣無(wú)邊，站在這岸，看不清對(duì)岸低頭吃草的究竟是牛是馬，只有一個(gè)模糊的影子?！包S河之神”河伯有點(diǎn)兒飄飄然了，“以天下之美為盡在己”，他是天下第一了。河伯于是順流東行，抵達(dá)北海，往東一看，嚇了一跳，海水無(wú)邊無(wú)際，根本望不到盡頭，那種汪洋浩瀚的巨大氣魄，把河伯的那點(diǎn)兒小驕傲一下子就打下去了。于是河伯望洋而嘆：“我要是沒有來(lái)到北海，那我就真要貽笑大方了?！焙硬m然自傲，但畢竟是幸運(yùn)的，因?yàn)樗K于看見了真正的海，并進(jìn)而看清了自己的局限?？尚Φ氖牵芏嗳艘惠呑由钤诰祝吹降闹皇蔷谀敲创蟮奶炜?，他們是“井底之蛙”，成不了大器，也就可想而知了。因此，一個(gè)人要想讓自己的器量變大，一個(gè)有效的方法就是跳出自己的小圈子，像河伯那樣，勇敢地向更廣闊的世界進(jìn)發(fā)。

《道德經(jīng)》又言：“自見者不明，自是者不彰，自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)?！崩献铀^“自見者”“自是者”“自伐者”“自矜者”，其實(shí)全都是些器量狹小的家伙，這些人小有成績(jī)，便自高自大，其結(jié)果自然是“不明”“不彰”“無(wú)功”“不長(zhǎng)”，說(shuō)白了，就是得意忘形，由盛轉(zhuǎn)衰。

要想開闊自己的胸襟和增加氣度，除了拓展自己的生活空間，多接觸新鮮事物之外，還有一點(diǎn)，就是要懂得欣賞他人，見賢思齊。如果覺得天下只有自己是完美無(wú)瑕的，其他人都毛病多多，那就無(wú)形中讓自己的心胸變得狹小了，看不到他人的好，更容不下他人的好，盲目自信，嫉妒成性，這樣的人，就像莊子所說(shuō)的，一顆心塞滿了茅草，怎么可能茅塞頓開、幡然醒悟呢？

（責(zé)任編輯/劉大偉 張金余）