摘要：民智則國(guó)智，民強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。一個(gè)國(guó)家要在風(fēng)云變幻的全球化、信息化時(shí)代屹立于不敗之地，就必須要提升整體國(guó)民的科學(xué)文化素質(zhì)和水平。毫無(wú)疑問(wèn)，隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，我們將完全步入人工智能時(shí)代。屆時(shí)，那些尚未跟上時(shí)代步伐及掌握先進(jìn)知識(shí)與技術(shù)的人又該何去何從？這是我們的黨和政府面臨的一大難題，要切實(shí)地解決這一難題，關(guān)鍵就是要開(kāi)啟民智，讓每一位社會(huì)成員的聰明才智充分涌流。本文在未來(lái)社會(huì)視域下論述全民終身教育體系的構(gòu)建。

關(guān)鍵詞：全民教育;終身教育;未來(lái)社會(huì);教育體系構(gòu)建

一、全民終身教育的內(nèi)涵

20世紀(jì)90年代，在全球范圍內(nèi)掀起了一場(chǎng)致力于通過(guò)普及初等教育、重視女性教育等工作以消除教育上的不平等的基本教育運(yùn)動(dòng)，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了全民教育思潮的產(chǎn)生與發(fā)展。1965年，聯(lián)合國(guó)教科文組織終身教育局局長(zhǎng)保羅·郎格朗（Paul Lengrand）提出，數(shù)百年來(lái)我們將人的一生分為兩半，前半生接受教育，后半生從事勞動(dòng)，這是毫無(wú)科學(xué)根據(jù)的，教育應(yīng)該是一個(gè)人“從搖籃到墳?zāi)埂钡某掷m(xù)過(guò)程。

全民終身教育將全民教育與終身教育都涵蓋在內(nèi)，既要實(shí)現(xiàn)受教育者的全民性，又要實(shí)現(xiàn)受教育者人生各個(gè)階段的連續(xù)性[1-3]。全民教育與終身教育是密切聯(lián)系、相互促進(jìn)的關(guān)系，“終身教育”意味著要面向全民，而“全民教育”必然促成教育的終身性。要實(shí)現(xiàn)全民終身教育的目標(biāo)，必須要改革現(xiàn)有的教育系統(tǒng)，創(chuàng)造一個(gè)能夠?yàn)槊恳晃簧鐣?huì)成員提供終生學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的教育體系，即全民終身教育體系[4-6]。

二、未來(lái)社會(huì)發(fā)展展望

從20世紀(jì)四五十年代起，第三次工業(yè)革命悄然在全球范圍內(nèi)興起。第三次工業(yè)革命促進(jìn)了智能化、數(shù)字化和信息化技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展，意味著人類(lèi)進(jìn)入了一個(gè)與以往截然不同的全新的社會(huì)階段，技術(shù)的發(fā)展在給人們帶來(lái)便利的同時(shí)，也給人們的社會(huì)生活帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)?；ヂ?lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展、智能設(shè)備的全球普及、數(shù)字化轉(zhuǎn)型在企業(yè)的實(shí)施等，將完全改變未來(lái)人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)有的生活模式。

不難想象，未來(lái)社會(huì)將是一個(gè)知識(shí)社會(huì)，即個(gè)人所具備的知識(shí)儲(chǔ)備對(duì)于其自身在社會(huì)上的生存和發(fā)展起到?jīng)Q定性作用的社會(huì);同時(shí)，由于互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)的快速發(fā)展，人們正處于一個(gè)信息大爆炸的時(shí)代，而未來(lái)我們要面臨的信息將只增不減;除此之外，隨著科技進(jìn)步，人工智能得到了極大的發(fā)展，不久的未來(lái)我們將進(jìn)入強(qiáng)人工智能時(shí)代，人類(lèi)將極大地從勞動(dòng)中解放出來(lái)。

（一）知識(shí)社會(huì)

1994年，美國(guó)管理學(xué)家德魯克在《后資本主義社會(huì)》中指出，人類(lèi)社會(huì)正在進(jìn)入知識(shí)社會(huì)。知識(shí)社會(huì)以知識(shí)經(jīng)濟(jì)為主體，強(qiáng)調(diào)借由知識(shí)的不斷創(chuàng)新、累積、應(yīng)用與分化，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)進(jìn)步，引導(dǎo)個(gè)人、組織和社會(huì)的成長(zhǎng)與發(fā)展1。在未來(lái)的社會(huì)中，個(gè)人的知識(shí)儲(chǔ)備將影響其自身在勞動(dòng)力市場(chǎng)的價(jià)值，而單純依靠體力勞動(dòng)來(lái)獲取必要的生存資料的人將無(wú)法找到適合自己的工作，因?yàn)樵谥R(shí)社會(huì)，將基本由人工智能來(lái)代替以往人類(lèi)在體力勞動(dòng)中的角色。

（二）信息爆炸時(shí)代

人類(lèi)正處于一個(gè)信息大爆炸的時(shí)代，由于信息技術(shù)和傳媒技術(shù)的快速發(fā)展，所有信息都能在發(fā)出的一瞬間傳播到全球的各個(gè)角落，我們每天接觸到的信息量處于爆炸式的增長(zhǎng)。據(jù)英國(guó)技術(shù)預(yù)測(cè)專(zhuān)家詹姆斯·馬丁測(cè)算，一個(gè)人所掌握的知識(shí)半衰期在15世紀(jì)為80～90年，19世紀(jì)—20世紀(jì)為30年，20世紀(jì)60年代為15年，進(jìn)入80年代，縮短為5年左右。在21世紀(jì)的今天和未來(lái)，知識(shí)半衰期正在越變?cè)蕉?。我們可以想象，在未?lái)社會(huì)，如果一個(gè)人只在他人生中特定的一段時(shí)間學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，那么不出五年，他將完全與整個(gè)社會(huì)脫節(jié)，無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的生活。

（三）人工智能時(shí)代

隨著科學(xué)信息技術(shù)的不斷發(fā)展，人類(lèi)社會(huì)正在逐步向人工智能時(shí)代邁進(jìn)?！叭斯ぶ悄堋钡谝淮纬霈F(xiàn)在政府的工作報(bào)告當(dāng)中，是在2017年的“兩會(huì)”（全國(guó)人民代表大會(huì)和中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議）;而后在2018年的“兩會(huì)”，政府工作報(bào)告中再次出現(xiàn)“人工智能”的身影;2019年的“兩會(huì)”第三次提到了“人工智能”，不難看出，人工智能的發(fā)展已經(jīng)逐漸上升為國(guó)家戰(zhàn)略。人工智能時(shí)代到來(lái)后，AI技術(shù)將滲透到社會(huì)生活的方方面面，把人們從辛勞的體力勞動(dòng)中解放出來(lái)。但與此同時(shí)，人力勞動(dòng)的作用將越來(lái)越小，大部分勞動(dòng)者將被擠出勞動(dòng)力市場(chǎng)，屆時(shí)社會(huì)將會(huì)面臨大量人員失業(yè)、社會(huì)秩序失衡和貧富差距懸殊等問(wèn)題。

對(duì)于未來(lái)社會(huì)的展望，不同領(lǐng)域的學(xué)者有不同的看法，對(duì)未來(lái)社會(huì)模式的構(gòu)想也各不相同。但是從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，無(wú)論是知識(shí)社會(huì)、信息爆炸時(shí)代還是人工智能時(shí)代，都是在第三次工業(yè)革命后隨著智能化、數(shù)字化和信息化技術(shù)的發(fā)展而產(chǎn)生和興起的，也都是需要依托于現(xiàn)代通信、網(wǎng)絡(luò)、數(shù)據(jù)庫(kù)技術(shù)的產(chǎn)生和進(jìn)步才有可能實(shí)現(xiàn)的，它們有著共同的本質(zhì)和特征。

三、構(gòu)建全民終身教育體系是未來(lái)社會(huì)的題中應(yīng)有之義

（一）推動(dòng)素質(zhì)教育、職業(yè)技能培訓(xùn)

在知識(shí)社會(huì)，科學(xué)文化知識(shí)水平不高的人將面臨失業(yè)和生活難以為繼的困境。因?yàn)樵谖磥?lái)社會(huì)勞動(dòng)力市場(chǎng)，需要的是知識(shí)型、技術(shù)型人才，僅依靠體力勞動(dòng)的工作者，如清潔工、流水線(xiàn)工人等都將被機(jī)器人代替，而這些人知識(shí)水平不高、依靠體力勞動(dòng)謀生的人將面臨失業(yè)的困境。要解決這些問(wèn)題，政府就必須構(gòu)建一個(gè)全民的終身教育體系，對(duì)全體人民進(jìn)行素質(zhì)教育和職業(yè)技能培訓(xùn)，使每一個(gè)社會(huì)成員都能夠在未來(lái)社會(huì)擁有一技之長(zhǎng)，滿(mǎn)足就業(yè)需要[7-8]。

（二）通過(guò)終身學(xué)習(xí)，提高信息資源利用效率

要解決信息大爆炸所帶來(lái)的各種現(xiàn)實(shí)性問(wèn)題，我們必須在人生的每個(gè)階段持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)，才能夠保持自己與時(shí)代的發(fā)展同步，不至于被時(shí)代的洪流淹沒(méi)。除此之外，在信息爆炸的時(shí)代，我們所面臨的信息也魚(yú)龍混雜，其中有許多虛假無(wú)用的垃圾信息，我們只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，提高自身辨別真?zhèn)巍⑴袛嗍欠堑哪芰?，才能夠迅速地從眾多眼花繚亂的信息中甄別出真實(shí)、有效的那部分，提高信息資源的利用效率，節(jié)省寶貴的時(shí)間。由此可見(jiàn)，建立終身學(xué)習(xí)體系非常重要且必要。

（三）建立終身學(xué)習(xí)體系，掌握先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和文化知識(shí)

在人工智能時(shí)代，整個(gè)社會(huì)中掌握了先進(jìn)科學(xué)技術(shù)與知識(shí)的只有少部分人，而大部分民眾對(duì)于人工智能時(shí)代的先進(jìn)技術(shù)與知識(shí)仍處于蒙昧無(wú)知的狀態(tài)，他們極易落后于時(shí)代的發(fā)展。掌握了先進(jìn)技術(shù)和知識(shí)的少部分人將成為富足的上層階級(jí)，而大部分未獲得先進(jìn)知識(shí)和技能的人將變成連生存都難以維系的下層階級(jí)。這將極大地?cái)U(kuò)大整個(gè)社會(huì)的貧富差距并導(dǎo)致各種嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，造成社會(huì)的嚴(yán)重失序和動(dòng)亂，最終導(dǎo)致社會(huì)生產(chǎn)力的破壞與下降。為此，政府必須要建立合理的全民終身學(xué)習(xí)體系，讓社會(huì)中的每個(gè)人都能掌握到先進(jìn)的知識(shí)和技能，使他們能夠在一個(gè)全新的社會(huì)中維持自己的美好生活。

四、未來(lái)社會(huì)全民終身教育體系的構(gòu)建路徑

（一）構(gòu)建適用于全民的教育體系

全民教育的基本內(nèi)涵是滿(mǎn)足所有人（包括兒童、青少年及成人）的基本學(xué)習(xí)需要。教育的目的在于充分發(fā)展人的個(gè)性并加強(qiáng)對(duì)人權(quán)和基本自由的尊重[2]。所以對(duì)于特殊人群，如先天不足或身患?xì)埣驳娜?，要建立特殊的學(xué)校來(lái)滿(mǎn)足他們的教育需求，學(xué)習(xí)的內(nèi)容主要是以不同的形式來(lái)傳授的語(yǔ)言、閱讀、簡(jiǎn)單的算術(shù)等，并且還要傳授他們基本的生存技能。而對(duì)于那些因罪入獄但被判處有期徒刑的人，除對(duì)他們進(jìn)行思想和勞動(dòng)改造以外，還要向他們提供與社會(huì)發(fā)展相匹配的各方面的教育，讓他們?cè)谥匦禄貧w社會(huì)時(shí)，仍能夠跟得上時(shí)代的變化，不至于無(wú)法生存。

（二）構(gòu)建涵蓋從嬰幼兒至老年的教育體系

終身教育意味著一個(gè)人從嬰幼兒、青少年、中年到老年的各個(gè)階段，即他的整個(gè)生命期都要接受教育。在嬰幼兒時(shí)期，最重要的就是為兒童培養(yǎng)一種樂(lè)于學(xué)習(xí)和思考的習(xí)慣，幫助孩子找到自己的興趣點(diǎn)，激發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造力。在童年時(shí)期，課程設(shè)置的難度應(yīng)按照年級(jí)來(lái)由淺入深，主要課程包括閱讀、寫(xiě)作及數(shù)學(xué)等，學(xué)生可以按照自己的興趣選擇相應(yīng)的副課。在青少年時(shí)期，從初中至高中，可以采取學(xué)分制教學(xué)，設(shè)置必修課程和選修課程，選修課程類(lèi)型應(yīng)多種多樣，以保證滿(mǎn)足學(xué)生多樣化的需求。步入大學(xué)后，選擇自己最喜歡的一個(gè)專(zhuān)業(yè)進(jìn)行修讀，選修課程與高中類(lèi)似，類(lèi)型多種多樣，修滿(mǎn)學(xué)分即可畢業(yè)。在步入社會(huì)后的階段，個(gè)人仍然需要持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)以滿(mǎn)足職業(yè)需要，可以通過(guò)社區(qū)教育把社區(qū)的人們集中起來(lái)，一起進(jìn)行資源共享，獲得各自需要的知識(shí)。當(dāng)個(gè)人到退休以后的階段，他們可以完全依據(jù)自己的興趣來(lái)選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容。通過(guò)社區(qū)教育來(lái)激發(fā)老人對(duì)生活的熱情，促進(jìn)他們與外界的交流，以減輕老人因退休而產(chǎn)生的自身價(jià)值缺失的失落感。

（三）構(gòu)建全民終身教育體系，需要學(xué)校、家庭和社會(huì)的共同參與

每個(gè)人在步入社會(huì)之前，他們所接受的教育服務(wù)主要是由政府機(jī)構(gòu)出資建立的學(xué)校提供，社區(qū)教育起輔助作用。而在一些學(xué)校教育力所不及的領(lǐng)域，則需要父母在潛移默化中對(duì)孩子進(jìn)行影響，如孩子三觀的塑造以及責(zé)任感的培養(yǎng)，都與父母的言行舉止密切相關(guān)，良好的家教和家風(fēng)能夠讓孩子在將來(lái)步入社會(huì)后具有高尚的品格并在事業(yè)上有所成就。無(wú)論是幼兒教育、老年教育、素質(zhì)教育還是職業(yè)教育，社區(qū)教育都在其中發(fā)揮了十分重要的作用。社區(qū)教育是面向本社區(qū)內(nèi)所有成員的整體教育，并且要對(duì)成員進(jìn)行終身教育。在這個(gè)過(guò)程中，需要各級(jí)各類(lèi)教育機(jī)構(gòu)與當(dāng)?shù)氐纳鐓^(qū)相結(jié)合，建立社區(qū)學(xué)院，為社區(qū)中的全體成員提供相應(yīng)的教育服務(wù)[9-11]。

（四）構(gòu)建全民終身教育體系，需要“大政府”的支持

要對(duì)一個(gè)國(guó)家全體公民進(jìn)行終身教育，必須建設(shè)大量的基礎(chǔ)教育設(shè)施，如大批的幼兒園、中學(xué)、大學(xué)以及成人學(xué)校等;提供大量可獲得各種先進(jìn)知識(shí)的機(jī)器;培養(yǎng)一大批具有豐富知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的老師等。要為整個(gè)社會(huì)提供這樣一個(gè)龐大的學(xué)習(xí)組織體系，必須要有強(qiáng)大的財(cái)政力量的支持，否則將寸步難行。因而只有一個(gè)擁有足夠權(quán)力的政府，一個(gè)能夠?qū)ι鐣?huì)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)管理和社會(huì)控制的政府，才能夠通過(guò)稅收以及將某些行業(yè)收歸公有來(lái)為全民終身教育體系提供強(qiáng)力的財(cái)政支撐，這些只有“大政府”才能夠做到。

五、結(jié)語(yǔ)

人類(lèi)社會(huì)步入人工智能時(shí)代的趨向勢(shì)不可擋，我們必須未雨綢繆、齊頭并進(jìn)。事實(shí)上，要在未來(lái)社會(huì)依然能夠使每個(gè)人實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值、促進(jìn)人的全面發(fā)展，只有通過(guò)持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)和進(jìn)步才能做到。政府必須構(gòu)建一個(gè)合理的全民終身教育體系，讓每個(gè)社會(huì)成員都能夠得到充分的教育和發(fā)展，提高自身的知識(shí)和技能，使每個(gè)人都能在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中不斷適應(yīng)環(huán)境的新變化，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，不斷為國(guó)家的富強(qiáng)和繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。

參考文獻(xiàn)：

[1]陸雄文.管理學(xué)大辭典[M].上海：上海辭書(shū)出版社，2013：16.

[2]王兆璟，王悅.全民教育思潮的主題變遷及展望[J].社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線(xiàn)，2016（2）：223-233.

[3]柳卸林.知識(shí)經(jīng)濟(jì)：內(nèi)涵和意義[J].中國(guó)科技論壇，1997（5）：43-47.

[4]高志敏.邁向交集：論社區(qū)治理與社區(qū)教育[J].教育發(fā)展研究，2015（23）：67-76.

[5]朱鴻章.社區(qū)教育政策與公民學(xué)習(xí)權(quán)保障的研究[D].上海：華東師范大學(xué)，2012：12.

[6]何智偉.社區(qū)教育融入社區(qū)治理：訴求、機(jī)理與路徑[J].成人教育，2018（12）：31-36.

[7]黃志成.從終身教育、全民教育到全納教育——國(guó)際教育思潮發(fā)展趨勢(shì)探析[J].河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2003（2）：27-30.

[8]竇衛(wèi)霖，劉應(yīng)波.教育公平：UNESCO全民教育的核心目標(biāo)[J].全球教育展望，2013（10）：57-67.

[9]何思穎，何光全.終身教育百年：從終身教育到終身學(xué)習(xí)[J].現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育研究，2019（1）：66-77.

[10]朱敏，高志敏.終身教育、終身學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)型社會(huì)的全球發(fā)展回溯與未來(lái)思考[J].開(kāi)放教育研究，2014（1）：50-66.

[11]吳遵民，黃健.國(guó)外終身教育立法啟示——基于美、日、韓法規(guī)文本的分析[J].現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育研究，2014（1）：27-32.

作者簡(jiǎn)介：曾艷梅（1998—），女，漢族，江西贛州人，碩士研究生，研究方向?yàn)轳R克思主義中國(guó)化。