王焯明 黃少輝 符真瑄

為了深化改革技工院校的體育課程思政建設(shè)制度，體育課程思政建設(shè)是貫徹落實(shí)黨十八大以來(lái)的教育教學(xué)政策，以及切合實(shí)際教學(xué)，也是目前新時(shí)代思想建設(shè)的重要課程形式，本文結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐、文獻(xiàn)研究和實(shí)踐調(diào)查，將從以下三個(gè)方面探究技工院校體育課程思政建設(shè)的價(jià)值及其實(shí)踐：一是技工院校體育課程思政建設(shè)的價(jià)值;二是體育課程思政建設(shè)的基本要求和建設(shè)條件;三是體育課程思政建設(shè)的實(shí)踐。

為深化改革技工院校教育教學(xué)制度，響應(yīng)黨十八大以來(lái)堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，要把立德樹(shù)人內(nèi)化到教育和各個(gè)領(lǐng)域。尤其是2020年5月28日教育部印發(fā)了《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》中，明確指出將思想政治教育貫穿到各個(gè)體系的人才培養(yǎng)之中，提高各個(gè)教育領(lǐng)域的人才培養(yǎng)質(zhì)量。體育是各個(gè)學(xué)校必修的課程，是關(guān)乎國(guó)家之根本，習(xí)近平總書(shū)記曾強(qiáng)調(diào)“體育承載著國(guó)家強(qiáng)盛、民族振興的夢(mèng)想。體育強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，國(guó)運(yùn)興則體育興。”體育運(yùn)動(dòng)、體育精神、體育文化等等是教育中具有不可或缺的部分。目前，將體育課程與思想政治教育結(jié)合，也是新時(shí)代教育中的主要潮流，具有其必要性和重要性。

1 技工院校體育課程思政建設(shè)的價(jià)值

目前體育課程雖然越來(lái)越多元化，但存在課程多數(shù)集中于對(duì)體育技術(shù)的重視，以及學(xué)生體能測(cè)試的檢測(cè)，沒(méi)有側(cè)重傳遞富有奧運(yùn)精神的體育文化和體育內(nèi)涵，而這些都是當(dāng)代育人教育理念之重。技工院校體育課程應(yīng)要注重“大國(guó)工匠，匠心筑夢(mèng)”的精神與體育教學(xué)相結(jié)合，以及更重視德育和弘揚(yáng)具有民族優(yōu)秀文化的體育精神，并且有利于弘揚(yáng)、發(fā)展當(dāng)代體育文化。技工院校的體育課程并不只是增加學(xué)生在校期間的運(yùn)動(dòng)量以及身體上的舒展活動(dòng)，更是幫助學(xué)生通過(guò)課程實(shí)踐，了解到更多的體育知識(shí)以及體育精神和體育文化。思政課程與體育結(jié)合更能培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀，以及強(qiáng)化學(xué)生的道德修養(yǎng)。大多數(shù)在校學(xué)生仍處于心智未成熟的階段，正確的引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀，對(duì)其未來(lái)的發(fā)展具有重要的作用。學(xué)校的教育除了授予一定的知識(shí)和方法論外，更應(yīng)該傾入思想道德等方面的培養(yǎng)，體育課程思政建設(shè)便是在提高學(xué)生體能之外，還對(duì)學(xué)生的思想建設(shè)進(jìn)行引導(dǎo)，這是更具有前瞻性的“雙向”教育。

除此之外，體育課程思政建設(shè)是貫穿了習(xí)近平總書(shū)記的高校教育教學(xué)改革政策，體育課程需要同當(dāng)前的思想文化結(jié)合，并且要弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，要將傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化與當(dāng)代文化協(xié)調(diào)、結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神以及民族精神，達(dá)到雙向共贏的效果。

2 體育課程思政建設(shè)的基本要求和建設(shè)條件

體育“思政課程”建設(shè)的基本要求，并不是將思想政治建設(shè)和體育課程簡(jiǎn)單相加的過(guò)程，而是將兩者緊密結(jié)合、互相貫通，達(dá)到融為一體的效果。筆者認(rèn)為要將思政教育理念中的“真善美”，以及價(jià)值觀導(dǎo)向等元素融入體育課程之中。強(qiáng)調(diào)體育教學(xué)和學(xué)生的思想道德教育、精神文明等結(jié)合，并且是在專業(yè)的體育教育知識(shí)之上，融入思政教育，要做到具體的教學(xué)方案和思政內(nèi)容的深度融合。

此外，關(guān)于體育“思政課程”的建設(shè)條件，首先要解決如何增強(qiáng)學(xué)生對(duì)課程的認(rèn)同感。學(xué)生作為課程建設(shè)的接受主體，如果不能讓其接受課程的教育理念，也便不能從根本上實(shí)行體育“思政”建設(shè)。筆者認(rèn)為，技工院校的學(xué)生大多數(shù)處于人生觀、價(jià)值觀、世界觀等成長(zhǎng)的階段，需要受到教師的正確引導(dǎo)。筆者認(rèn)為體育思政課程的建設(shè)，需要教師了解學(xué)生目前所需要的價(jià)值導(dǎo)向，通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷的形式統(tǒng)計(jì)學(xué)生的內(nèi)在精神需求，從根本上真正地了解學(xué)生和分析學(xué)生目前的心理狀態(tài)以及未來(lái)目標(biāo)的追求，再因材施教，讓學(xué)生真實(shí)地感受到體育思政課程并非“空中閣樓”，而是緊密聯(lián)系日常生活和個(gè)人內(nèi)需的課程。由此才能從根本上達(dá)到“教”與“學(xué)”的結(jié)合，才能從根本上加強(qiáng)學(xué)生對(duì)體育思政課程的接受程度和理解程度。

其次，體育思政課程的建設(shè)需要教師對(duì)體育專業(yè)技能知識(shí)，以及思想政治教育等內(nèi)容的熟練掌握。筆者認(rèn)為體育思政課程不需要額外增加課時(shí)量，而是將思想和體育技能融匯教學(xué)即可，如此便可減少老師教學(xué)的工作量，達(dá)到高效的教學(xué)效果，也減少了學(xué)生的學(xué)業(yè)量。此外，教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，課程內(nèi)容不能長(zhǎng)篇理論化、概念化，而是將教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)中的事件、生活等聯(lián)系，通過(guò)實(shí)例和視頻展示幫助學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容。如使用跨欄架、海綿墊等器材設(shè)置障礙跨越練習(xí)，用雪糕桶、立桿等器材設(shè)置為繞桿躲避障礙等練習(xí)，來(lái)幫助學(xué)生理解紅軍在行軍中遇到的阻礙。同時(shí)將練習(xí)與實(shí)際生活中的事例相結(jié)合，以此拉近學(xué)生對(duì)課程思想內(nèi)容的理解，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以此避免課程內(nèi)容的“假、大、空”。

最后，在技工院校開(kāi)展體育課程思政建設(shè)，需要學(xué)校的全力支持和協(xié)作。體育課程的思政建設(shè)涉及到規(guī)范學(xué)生思想道德、價(jià)值導(dǎo)向等方面，毋庸置疑能增強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想建設(shè)和身體素質(zhì)的培養(yǎng)，學(xué)校應(yīng)要對(duì)此類課程進(jìn)行建設(shè)性指導(dǎo)和重視。筆者認(rèn)為此類課程還可以結(jié)合學(xué)校自身的歷史、教育理念等方面，探索出一套具有自身特色又符合我黨體育課程思想建設(shè)的體系。

3 體育課程思政建設(shè)的實(shí)踐

體育課程思政建設(shè)的實(shí)踐，應(yīng)要將思想價(jià)值導(dǎo)向融入具體的案例，并結(jié)合中華傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，發(fā)揮出具有中國(guó)特色的體育文化精神。本文將結(jié)合紅軍攻占敵方陣地為背景的投擲，以武術(shù)、太極拳為例，展開(kāi)具體的體育課程思政建設(shè)的實(shí)踐。

3.1 投擲

投擲項(xiàng)目是我國(guó)曾在奧運(yùn)會(huì)上多次獲獎(jiǎng)的田徑項(xiàng)目，并且這個(gè)項(xiàng)目在提高學(xué)生身體素質(zhì)和爆發(fā)力上有著顯著的效果。技工院校的大多數(shù)學(xué)生正處于身體快速成長(zhǎng)的階段，而肌肉的訓(xùn)練有助于增強(qiáng)學(xué)生的體能，達(dá)到健康發(fā)育的作用，并且結(jié)合紅軍攻占敵方陣地為訓(xùn)練背景，模擬一個(gè)演練場(chǎng)景不僅是增強(qiáng)了體能訓(xùn)練上的趣味性，而且讓學(xué)生在扮演的角色中體驗(yàn)紅軍行軍時(shí)的艱辛，有利于弘揚(yáng)紅軍頑強(qiáng)抗戰(zhàn)的精神，由此讓學(xué)生自主的融入體育思政課之中，達(dá)到更有效率的教學(xué)效果。

投擲類運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目包括多項(xiàng)內(nèi)容，在技工院校體育教學(xué)中主要為鉛球和實(shí)心球項(xiàng)目。若使用難度較大的投擲項(xiàng)目來(lái)進(jìn)行教學(xué)，會(huì)增加學(xué)生出現(xiàn)運(yùn)動(dòng)損傷的危險(xiǎn)。筆者認(rèn)為在實(shí)施此類體育項(xiàng)目時(shí)，可以減少投擲的難度，以及可以減少鐵餅、鉛球等工具的重量。如教師帶領(lǐng)學(xué)生訓(xùn)練鉛球的投擲項(xiàng)目，可以將鉛球的重量減輕，并且將訓(xùn)練要求降低，課程的技能訓(xùn)練只要達(dá)到強(qiáng)身健體的目的即可，不能以運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練的標(biāo)準(zhǔn)衡量。此外，教師可以將投擲和穿越障礙結(jié)合起來(lái)，模擬當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士在突破敵軍的重重障礙后攻占敵軍陣地的場(chǎng)面，通過(guò)場(chǎng)景的模擬和學(xué)生的實(shí)踐，宣傳紅軍艱苦抗戰(zhàn)、保家衛(wèi)國(guó)的精神。此項(xiàng)目還可以訓(xùn)練學(xué)生之間的團(tuán)隊(duì)合作精神，通過(guò)分小組的形式來(lái)完成一定的任務(wù)，達(dá)到發(fā)展學(xué)生在團(tuán)隊(duì)合作中的協(xié)作能力，以及處理問(wèn)題的反應(yīng)能力。

3.2 武術(shù)

武術(shù)源于我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)含了我國(guó)傳統(tǒng)的文化精神。目前我們正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)階段。我們需要對(duì)本國(guó)文化具有強(qiáng)烈的自信心，主動(dòng)認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并需要弘揚(yáng)、發(fā)展這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神。而武術(shù)便是集合了這些特有的中國(guó)元素，是象征著中國(guó)文化的標(biāo)志之一。如霍元甲曾經(jīng)舉辦過(guò)精武體育會(huì)，霍元甲是清末時(shí)期著名的愛(ài)國(guó)人士，他提倡愛(ài)國(guó)精神，并努力通過(guò)武術(shù)來(lái)弘揚(yáng)中國(guó)精神。

武術(shù)是中華文化的象征符號(hào)之一，其內(nèi)涵是“崇和諧、守陰陽(yáng)、尚會(huì)通;德為本、忠為國(guó)、善為人;形寫(xiě)神、象盡意、怡養(yǎng)性”，它具有“求真、求善、求美”的價(jià)值和“實(shí)現(xiàn)個(gè)人之修身、促進(jìn)社會(huì)之和諧、推動(dòng)國(guó)家之興旺”的功能。若將武術(shù)作為體育課程思政建設(shè)的實(shí)踐項(xiàng)目，可以在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)技能的同時(shí)，對(duì)本國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化進(jìn)行傳承，并且可以有助于學(xué)生親身體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力，拉近自身與“中國(guó)夢(mèng)”之間的距離，更具有自我擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任感和使命感，成為新時(shí)代的接班人。

3.3 太極拳

太極拳蘊(yùn)含了極其深厚的文化精神，體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)思想，練習(xí)太極拳能感受人與自然之間的和諧相處。練習(xí)太極拳需要配合拳法的練習(xí)外，還需要注意精、氣、神和呼吸等等方面的結(jié)合。這些可以幫助學(xué)生更關(guān)注自身的內(nèi)在精神，以及感受人與自然之間的緊密聯(lián)系，體會(huì)到兩者之間“天人合一”的和諧。此外，學(xué)會(huì)打拳可以減緩身體上負(fù)擔(dān)，以此緩解學(xué)業(yè)所帶來(lái)壓力，可以減少許多學(xué)生長(zhǎng)期低頭玩手機(jī)造成身體上的負(fù)重。

將太極拳運(yùn)用于體育思政課中，無(wú)疑可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華文化的自信感，文化自信也是思政建設(shè)的重要內(nèi)容，學(xué)校教育是知識(shí)普及最為常見(jiàn)和有效的手段，學(xué)校承擔(dān)著教育的責(zé)任，中華文化的普及和發(fā)展無(wú)疑要從學(xué)校教育肇始。體育課思政建設(shè)的獨(dú)特性在于要加強(qiáng)培養(yǎng)人才自我內(nèi)省、內(nèi)外兼修的思想道德素養(yǎng)。太極拳蘊(yùn)含了對(duì)天、地、人三者的思考，力求達(dá)到天人合一的自然、和諧，從而尊重自然、保護(hù)自然，達(dá)到人類和自然的和諧相處，此外也能培養(yǎng)人剛?cè)岵?jì)的韌性，增強(qiáng)對(duì)生活困難的抗壓能力，以及積極的生活態(tài)度。

4 結(jié)語(yǔ)

體育課程是各大院校中不可缺少的公共課程，為了提高學(xué)生在體育課程中的積極性，以及加強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生的責(zé)任感、使命感，讓其切實(shí)的了解到國(guó)家和社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需要，有助于學(xué)生將自身的未來(lái)發(fā)展與國(guó)家人才培養(yǎng)緊密結(jié)合。體育課程與思政建設(shè)結(jié)合是當(dāng)代教育的重要內(nèi)容，由此，體育思政課程的建設(shè)、實(shí)施無(wú)疑具有現(xiàn)實(shí)意義和前瞻性。但基于目前各個(gè)學(xué)校實(shí)現(xiàn)體育課程思政建設(shè)的不同現(xiàn)狀，并且課程建設(shè)過(guò)程遇到教學(xué)效果不佳，或難以達(dá)到教師和學(xué)生之間的良好互動(dòng)等情況。筆者認(rèn)為當(dāng)下體育思政課程的建設(shè)是響應(yīng)時(shí)代的要求，但面對(duì)教學(xué)實(shí)踐等方面的困境時(shí)，應(yīng)要切實(shí)的關(guān)注學(xué)生的思想需要，并將其和思政建設(shè)結(jié)合，做到理論和實(shí)踐的融合。也要優(yōu)化體育思政課程的教學(xué)方案，教師應(yīng)要利用多方位的教學(xué)手段和模式等來(lái)提高教學(xué)質(zhì)量，突破傳統(tǒng)教學(xué)中過(guò)于理論化、概念化的授課方式，應(yīng)要增加課程的互動(dòng)性，將思政內(nèi)容與學(xué)生生活緊密相連，授課內(nèi)容可以拓展到各個(gè)層面，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)思政內(nèi)容的了解，以及拓寬學(xué)生對(duì)國(guó)家、國(guó)際事態(tài)的了解，引起學(xué)生日常生活中多關(guān)注有關(guān)的新聞信息，將思政理念自然的融入于學(xué)生的生活中。

（作者單位：佛山市技師學(xué)院）