文| 梭 梭

國潮已成為文化圈里的高頻詞匯，其傳遞的種種信息令人欣喜。

搜索最近北京的演出信息，可以看到有國潮的舞劇，也有國潮的魔術(shù)劇，還有國潮的話劇，這幾年國潮不僅是時(shí)尚消費(fèi)中的熱點(diǎn)，更成為文化圈里的高頻詞匯，其中所傳遞的種種信息無疑是令人欣喜的。

文化圈里的國潮最典型的展現(xiàn)當(dāng)屬近一年多來河南衛(wèi)視的種種嘗試。因?yàn)榈胤叫l(wèi)視的春晚很難與央視春晚抗衡，所以大都會(huì)提前播出，2021年河南衛(wèi)視春晚就是在農(nóng)歷臘月二十九播出。原本地方衛(wèi)視春晚很容易被忽視，但河南衛(wèi)視春晚卻因?yàn)橐粋€(gè)節(jié)目的爆紅，而成為當(dāng)年最被熱議的春晚之一。這就是由鄭州歌舞劇院14名女舞蹈演員演繹的《唐宮夜宴》。它取材自第十二屆中國舞蹈荷花獎(jiǎng)中的參賽作品《唐俑》，作品以博物館里的唐宮少女們從沉睡中醒來開始，隨著一個(gè)個(gè)點(diǎn)位依次被追光打亮，醒來后的唐俑少女們姿態(tài)各異，有笑、有萌、有靈動(dòng)，一下子就擊中了觀眾的心。這個(gè)節(jié)目成功出圈的背后是將根植于中華大地的傳統(tǒng)文化用創(chuàng)新的形式展現(xiàn)出來，讓觀眾在感覺親切的同時(shí)又覺得新穎。此后，河南衛(wèi)視又先后在元宵節(jié)、清明、端午、中秋、七夕，一次又一次地“炸場”。元宵節(jié)河南博物館蘊(yùn)藏的文物故事陪大家一起歡度佳節(jié)；清明節(jié)帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)河南名勝古跡，更像是走進(jìn)名畫《清明上河圖》；端午節(jié)用一段唯美曼妙的水下舞蹈，再現(xiàn)了“獨(dú)占天下八斗才”的曹植的名篇—《洛神賦》，讓觀眾驚為神作；七夕他們又拿出了河南的“鎮(zhèn)省之寶”龍門石窟，創(chuàng)作出節(jié)目《龍門金剛》；中秋依然是河南衛(wèi)視擅長的游園形式，以各路文化的真正傳承人代替主持人，讓現(xiàn)代虛擬技術(shù)和舞蹈碰撞出空靈的詩情畫意，又以高水平的剪輯將古典和現(xiàn)代結(jié)合……許多觀眾說，從春晚到中秋，河南衛(wèi)視的《奇妙之旅》就像一個(gè)盲盒，每次打開都能給我們帶來不一樣的驚喜。

讓觀眾驚艷、驚喜的背后，是傳統(tǒng)文化的恣意綻放?！吧焓忠幻褪谴呵镂幕瑑赡_一踩就是秦磚漢瓦。”厚重傳統(tǒng)文化積淀的河南，自然是從來不缺文化，只是這一次他們對(duì)待傳統(tǒng)文化的敬畏與欣賞讓他們獲得成功。在文化領(lǐng)域紅利的享受者從來都是先行者，而河南衛(wèi)視對(duì)國潮的全新呈現(xiàn)不僅力壓眾多地方衛(wèi)視，也吸引了老大哥央視的注意，在整個(gè)行業(yè)掀起了國潮風(fēng)。

我們常說“守正創(chuàng)新”，這句話看上去簡單，做起來并不容易，而河南衛(wèi)視的嘗試則為這四個(gè)字做出了最生動(dòng)的詮釋?！笆卣敝傅氖鞘刈鹘y(tǒng)，守住文化根脈，建立在文化自信基礎(chǔ)上對(duì)本民族文化的珍重；“創(chuàng)新”指的則是在文化自信的基礎(chǔ)上，以創(chuàng)新的手段和形式進(jìn)行文化傳播。我們看到在端午節(jié)，河南衛(wèi)視結(jié)合科技手段用一段唯美的水下舞蹈將經(jīng)典名篇《洛神賦》中“翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪……”唯美而抽象的綺麗文字具象化；七夕奇妙夜中的“炸場”舞蹈《龍門金剛》的舞臺(tái)背景也是用航拍機(jī)在龍門石窟實(shí)景采集，后期再用計(jì)算機(jī)進(jìn)行三維建模、染色，部分鏡頭還采用AR技術(shù)，讓觀眾更真切地感受到文物之美和文化的厚重。

除了河南衛(wèi)視，最近一票難求的舞劇《只此青綠》和剛剛首演的《南苑秋風(fēng)》都是通過對(duì)傳統(tǒng)之美的再開發(fā)讓觀眾再度發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)之美，從而得到觀眾的肯定。如果說河南衛(wèi)視是立足當(dāng)?shù)貋戆l(fā)掘文化符號(hào)，打造文化IP，那么對(duì)于國內(nèi)其他創(chuàng)作者來說，中華民族上下五千年的歷史都是可供開掘的寶庫，有心的創(chuàng)作者不會(huì)入寶山而空回。但當(dāng)國潮風(fēng)在文化領(lǐng)域越來越火的同時(shí)，創(chuàng)作者還應(yīng)該注意少一點(diǎn)功利心，多一點(diǎn)對(duì)傳統(tǒng)文化的敬畏之心，不要把傳統(tǒng)文化當(dāng)作功利心的道具。同時(shí)，一定要有所創(chuàng)新，包括創(chuàng)新的傳播手段，新穎獨(dú)特的當(dāng)代解讀，讓傳統(tǒng)文化與當(dāng)代人同頻共振的理念才能打造出經(jīng)典的國潮文化產(chǎn)品。