◎ 齊世明

逢節(jié)慶，作為“節(jié)慶形象大使”的禮品一族，往往引人關(guān)注。中秋節(jié)期間，各地的月餅禮盒紛紛打出了“文創(chuàng)食品”的旗號(hào)。如何“文創(chuàng)”“中國(guó)風(fēng)”“歷史傳統(tǒng)風(fēng)”？往往都難逃近年來(lái)尾大不掉的奢華風(fēng)。此時(shí)此刻，一個(gè)詞語(yǔ)倏然掠過(guò)我的腦海，它叫作：儉素。

何謂“儉素”？宋代史學(xué)家司馬光訓(xùn)子之文《訓(xùn)儉示康》中一段話，至今為人傳頌：“眾人皆以奢靡為榮，吾心獨(dú)以儉素為美。人皆嗤吾固陋，吾不以為病?！狈g成白話文：人們都以奢侈靡費(fèi)為榮，我卻獨(dú)以節(jié)儉、樸素為美。人們嗤笑我固執(zhí)鄙陋，我卻毫不在意，不認(rèn)為有什么不好。

《道德經(jīng)》有言：“見(jiàn)素抱樸，少私而寡欲?！贝颂幹耙?jiàn)”“抱”，不是普通的接觸、接收，而是入心入肺地領(lǐng)悟到“素”“樸”的真意。此處之“素”“樸”，也是儉素，就是清新之致；而真正回歸到了儉素，也就是返回質(zhì)樸的狀態(tài)，回歸純潔清新的本性，還本心之清明，遵循“大道”?！肚f子·天道》載：“靜而圣，動(dòng)而王，無(wú)為也而尊，樸素而天下莫能與之爭(zhēng)美?！鼻f子認(rèn)為，樸素是至高的美德，萬(wàn)物皆不可與之媲美。

先賢們?yōu)楹稳绱顺缟小皟€素”，甚至視之為“至美”呢？

司馬光在《訓(xùn)儉示康》文中列舉了歷史上和當(dāng)時(shí)一些“以儉立名，以侈自敗”的事例，并論述其原因是“儉則寡欲”“侈則多欲”。此言與老子之意一脈相承。官員奢侈，就容易貪瀆，不按正道辦事，招致禍患；老百姓習(xí)慣于奢侈的生活，就容易不學(xué)無(wú)術(shù)，坐吃山空。西晉文學(xué)家傅咸也說(shuō)：“奢侈之害，甚于天災(zāi)?！敝赋錾莩薜纳罘绞剿斐傻牡満?，比天災(zāi)給人的禍害還要大。

司馬光所闡述“以儉素為美”之道理，乃至于被稱為“白菜縣令”的徐九經(jīng)、“青菜官員”的海瑞（一年四季都是吃白菜豆腐）等先賢的高風(fēng)亮節(jié)，對(duì)當(dāng)下的人們?nèi)允巧霞宴R鑒。可見(jiàn)，“儉”與“素”應(yīng)該成為一種社會(huì)生活方式，每個(gè)人都要自覺(jué)遵行。

（常朔摘自今晚網(wǎng) 圖/雨田）