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        大明言官團:是誰賦予他們批評皇帝的權(quán)力

        2022-02-17 13:47:14趙旭騰
        黨員文摘 2022年22期
        關(guān)鍵詞:制度

        文/趙旭騰

        嘉靖三年(1524年)七月,明世宗朱厚熜詔諭禮部,更定其生母章圣皇太后的尊號,去除“本生”之稱,是為“大禮議”事件的成果。借“大禮議”之事,朱厚熜逐步樹立了自己的權(quán)威,培養(yǎng)了忠于自己的朝堂勢力,步步為營地將自己親生父母封上帝后尊號。

        朱厚熜本以為大局已定,下朝后便來到文華殿齋戒,忽然紫禁城中聞得哭聲震天,竟有200余名文官聚集在左順門外伏闕“哭諫”,讓皇帝收回成命。這就是明代著名的“左順門案”。

        在此事之中,除了為首的楊慎、豐熙等名臣外,還有50余名負(fù)責(zé)監(jiān)察的御史和給事中。那么,到底是誰,給予這些地位不甚尊貴的御史和給事中的膽子,讓皇帝下不來臺呢?

        太祖皇帝親手編織的衣裳

        明代的御史和給事中都屬于言官,是誰給了言官“欺負(fù)”皇帝的權(quán)力?

        答案有二:一是中國自秦代以來的監(jiān)察傳統(tǒng);二是明太祖朱元璋。朱元璋廢除了中書省和丞相制度,新立都察院。為了加強對六部的監(jiān)察,朱元璋設(shè)六科給事中負(fù)責(zé)監(jiān)察六部。所以,這些敢于“欺負(fù)”皇帝的言官,實際上正是大明王朝的開創(chuàng)者朱元璋加諸于歷代大明帝王身上的。

        那么,言官們又有怎樣的權(quán)力呢?

        六科給事中監(jiān)察的是中央六部,而六部之外的中央機構(gòu)則由御史負(fù)責(zé),除了監(jiān)察中央外,還有十三道監(jiān)察御史被派往地方,監(jiān)察地方事務(wù),甚至可以直接向皇帝匯報情況。

        除了監(jiān)察之權(quán),這些言官還可以參加甚至發(fā)起廷議,討論軍事。同時,明代言官的數(shù)量也是歷朝之最,根據(jù)《明代言官的群體特征》一文統(tǒng)計,明代言官的編制高達209名,是西漢和清朝的3倍、元朝的5倍、唐朝的6倍、宋朝的15倍,位居歷朝之冠??梢哉f,是朱元璋親手為自己打造的帝國編織了一條綿密的網(wǎng)絡(luò),牢牢地包裹了帝國的各個角落。

        言官制度發(fā)揮積極作用

        朱元璋雖然廢除了丞相制度,但是六部尚書等重臣,權(quán)力仍然很大,加上各地的軍隊,承宣布政使司,都是大權(quán)在握,如果他們聯(lián)合起來,蒙蔽圣聽,皇帝該怎么辦呢?

        因此,朱元璋任用了一批正直賢能的言官,作為自己了解信息的來源,并對言官的遴選提出了自己的標(biāo)準(zhǔn),那就是“持身公正”。畢竟,監(jiān)察官員手握彈劾之權(quán),雖然忠于皇帝,但如果心術(shù)不正,就會成為官員之間打擊政敵的工具。

        這一標(biāo)準(zhǔn)也為朱棣、朱高熾、朱瞻基等后世帝王所繼承。朱棣強調(diào),“御史當(dāng)用清謹(jǐn)介直之士。清則無私,謹(jǐn)則無忽,介直則敢言。不能是者,即黜之”。

        同時,這些明朝初期的皇帝還喜歡任用老成持重的官員來擔(dān)任言官,這是出于實際行政的考慮。要任言官,首先要有一定的資歷才可以,這一點是明朝初期帝王的共識。

        通過這樣的標(biāo)準(zhǔn)遴選出來的言官,輔之以中央與地方相互配合,系統(tǒng)內(nèi)部互不統(tǒng)屬,相互監(jiān)督的監(jiān)察系統(tǒng),既有效地擴大了監(jiān)察范圍,又進一步強化了皇權(quán)的權(quán)威。

        朱元璋設(shè)計的這一言官制度,當(dāng)皇帝勵精圖治、虛心納諫時,能幫助皇帝更好地治理國家。在明朝前期,皇帝多為勵精圖治,在此情況下,言官制度起到了積極的作用,言官不僅能不避權(quán)貴,而且有真才實學(xué),能夠解決實際問題。

        總體而言,在明朝前期,尤其是正統(tǒng)之前,言官群體基本實現(xiàn)了朱元璋的意圖,剛正不阿且頗具才干,與勵精圖治的君王配合默契。

        監(jiān)察體系逐漸崩壞

        隨著時間推移,言官制度漸漸產(chǎn)生了問題。

        首先,合格的言官越來越少。按照朱元璋選用言官的標(biāo)準(zhǔn),既要忠介,又要老成,這樣的人才在什么時候都是少數(shù),明初尚有一批人選,到了后世,就難以彌補大量的言官空缺。而且,明代言官還有舉薦問責(zé)制,要是被舉薦的言官出了問題,舉薦者也得連坐。其初衷當(dāng)然是為了慎選言官,但隨著滿足條件的官員的減少,各地在舉薦言官時也頗有顧慮,從而減少了言官的推薦。還有一層,那就是言官的要求極高,又要清廉公正、忠厚、精明干練、敢于任事,又要負(fù)責(zé)監(jiān)察諸多的事務(wù),但是,大部分言官又屬于“錢少事多管得嚴(yán)”的職位。

        其次,言官群體頗具權(quán)力,部分言官自視甚高。據(jù)《菽園雜記》記載,十三道監(jiān)察御史與六部各司平移文件時,就喜歡把自己的名字寫得特別大來彰顯地位,當(dāng)時的兵部侍郎就寫詩揶揄:“諸葛大名垂宇宙,今人名大欲何如?雖于事體無妨礙,只恐文房費墨多?!?/p>

        最后,言官的操守日益喪失。到了明朝中后期,監(jiān)察體系逐漸崩壞,諸如正直言官被打擊,言官群體抱團攻訐的情況屢屢發(fā)生,對于大明皇帝來說,不聽話的言官,也就失去了作用。

        大明在黨爭與吏治的敗壞中滑向了滅亡的深淵。

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