王小悅

（遼寧師范大學(xué) 大連 116029）

數(shù)字媒體是一個跨自然科學(xué)、社會科學(xué)以及人文科學(xué)的 綜 合 性 學(xué) 科 專 業(yè) ， 目 的 在 于 培 養(yǎng) 具 有 良 好 的 科 學(xué)素養(yǎng)以及美術(shù)修養(yǎng)、既懂技術(shù)又懂藝術(shù)的專業(yè)型人才，是教育技術(shù)專業(yè)學(xué)生就業(yè)的一個重要領(lǐng)域。同時，數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)又被稱為是21 世紀(jì)知識經(jīng)濟的核心產(chǎn)業(yè)，屬于工學(xué)學(xué)科門類，是指以二進制數(shù)的形式記錄、處理、傳播、獲取過程的信息載體。

一、數(shù)字媒體影像的空間布光

燈光也是會說話的。其實電影用光和攝影用光是相通的，沒有本質(zhì)區(qū)別。但不同的是電影在表現(xiàn)運動物體鏡頭和展現(xiàn)人們普通日常生活時涉及的光線變化會比平面拍攝更加復(fù)雜。在自然光線滿足不了的情況下光線的布置和變化能夠有效地實現(xiàn)需要的氛圍，依據(jù)燈光以不同的視角展開鏡頭語言表達。

（一）時代特性

數(shù)字媒體影像的敘事結(jié)構(gòu)與文學(xué)作品相近，均用于建構(gòu)起一部作品的骨骼與脈絡(luò)，是動態(tài)變化的藝術(shù)?？赡苤v述了某一個人或者一群人發(fā)生的故事、思想經(jīng)歷或者信念，更可能是講述的是某一個歷史時代，帶有明確的厚厚的時代特征。不同時期、人物性格、情緒氛圍，所運用的燈光手法迥然不同！

例如：在1994年10月，歷時四年由中央電視臺投拍制作、拍攝完成的84 集歷史電視連續(xù)劇《三國演義》，在暖灰的整體光線下都透射著一種豪放雄健、古拙悲壯的時代感和美學(xué)藝術(shù)風(fēng)格。電影《戰(zhàn)爭與和平》中，十九世紀(jì)初期到二十年代的背景下畫面中豐富細(xì)膩的黑白層次關(guān)系，整體畫面營造出濃郁的古典美感，具有十分獨特典雅的時代韻味。而在《霸王別姬》中則展現(xiàn)了不同的視覺效果。它是介于兩者之間，一面冷暗深沉表現(xiàn)舊中國的衰舊腐朽以及處于時代背景下小人物的悲涼，一面又對畫面人物使用了豐富的暖黃色調(diào)，使人物形象看上去更加豐滿，仿佛有血有肉生動地展現(xiàn)在屏幕前。

（二）情感特征

在影像中燈光除了照明之外還可以使畫面影像呈現(xiàn)出明暗層次。燈光在烘托氣氛、表達情感等方面有重要作用?？梢杂脕肀磉_喜、怒、哀、樂等各種你所能想到的情緒。微弱的燈光可以是希望也可以是絕望，刺眼的燈光可以讓人興奮也可以讓人厭倦，暗淡的燈光可以是寂寞也可以是不甘或者無奈。夏夜的霓虹燈顯得特別張揚，城中心的每一個角落，都閃著霓虹燈的光彩，這讓人聯(lián)想到夏日里人們心懷的熱情。休閑廣場二樓，老人相互圍坐著，交談著白日里電視劇上最精彩的畫面。樓下小孩嬉戲打鬧著這一幕幕構(gòu)成了淳樸的畫卷，同時在昏暗的環(huán)境下，霓虹閃耀的彩色燈光又可以代表被感情糾葛纏繞的男男女女甚至反映人的情感特征。例如：打游戲打到半夜的小伙倒頭就睡，這時早早定好的7 點鬧鐘突然刺耳地響起，響了一陣后主人公才慢悠悠地爬起揉揉自己干澀的眼睛，這個時候燈光師往往會打下強硬棱角分明的直射強光，用來模擬大好天氣下刺眼的陽光同時與主人公的疲憊抗拒形成反差。再例如：《小丑》這部電影就運用了非常豐富的顏色以及相當(dāng)豐富的色彩變化來強調(diào)主人公的情緒變化。比如電影一開始，我們的主人公亞瑟·弗萊克就是生活在黑暗殘酷的世界里的小人物，導(dǎo)演為了更好地突出這點就在電影中運用了大量的青色作為主題顏色。而影片中初期亞瑟·弗萊克是希望自己能夠擺脫這種泥潭實現(xiàn)自己夢想的，所以在電影青色的背景下主角是橙色的，利用顏色的對比來強化當(dāng)時主角希望絕處逢生的情緒。而隨著故事的發(fā)展亞瑟·弗萊克慢慢的進入了自己的陰暗面，所以慢慢的畫面從背景是青色人物是橙色，開始往反向轉(zhuǎn)變，尤其是兩次看心理醫(yī)生，主角的配色截然不同。而且隨著劇情的推進，慢慢的亞瑟開始過渡成青色，而環(huán)境過渡成橙色，證明亞瑟逐漸在變成小丑。最終當(dāng)亞瑟·弗萊克變成小丑的時候，環(huán)境變成橙色人物變成青色，表達人物完成了最終轉(zhuǎn)變。

二、數(shù)字媒體影像的色彩渲染

（一）色彩是如何講故事的

可以這么說“色彩是最好的象征，無需累贅的語言”。色彩作為電影中的重要組成部分，可以說是最具有渲染力的視覺要素，將現(xiàn)實元素帶入想象，極大地得豐富了畫面的視覺效果與審美高度，提升了電影的藝術(shù)內(nèi)涵。

例如：《愛樂之城》每個人都是單色鮮艷的衣服，絕對不會出現(xiàn)復(fù)雜的圖案，稱得上是行走的色塊，整個影片又被分為春、夏、秋、冬四個季節(jié)，同時又對應(yīng)四種不同的性格心情。然而電影的取景地是美國洛杉磯，屬于溫帶海洋性氣候，常年四季如春，導(dǎo)演自然無法真的利用氣候的變化來表現(xiàn)主題的變化，所以影片就在不同季節(jié)中運用不同的主色調(diào)來表達季節(jié)變化以及人物的感情發(fā)展。在冬季Mia 剛出現(xiàn)就穿著一身深藍色的羽絨服，同時整個畫面周圍都是藍色，此時唯一的暖色是回到自己家中，粉色的燈光被子將她包圍，與外界形成反差。再者酒會上Mia 一身的藍色與酒會上的花紅酒綠格格不入，她也無心繼續(xù)下去，酒會后Mia 發(fā)現(xiàn)自己的車被拖走只能獨自站在夜幕中。此時洛杉磯在藍色路燈下呈現(xiàn)出冷色調(diào)畫面，沮喪和絕望的氛圍不言而喻。但是！轉(zhuǎn)機就出現(xiàn)在這一刻，觀眾在經(jīng)歷了很長一段時間的藍色之后突然出現(xiàn)了兩道顯眼的紅色。不，應(yīng)該說是刺眼的紅色。再配合著此刻的鋼琴音提醒觀眾接下來內(nèi)容的重要性，為后面的一系列劇情做出來重點突出。

（二）色彩代表的特定含義

不同色彩所代表的意味是不同的，而且不同文化背景的人對色彩的理解也是不同的。日本婚禮喜用白色，日本新娘所穿的“白無垢”就像一張白紙，喻意新娘的個性就像白紙一樣，純白無垢。頭上的白色棉帽同時也有祈驅(qū)邪避兇的意義。中國則與之相反，在葬禮上才會使用白色以此來表達對死去親人的哀悼和敬意，結(jié)婚時白色則為必須禁止使用的顏色。馬來西亞人眼中的綠色則通常具有宗教意義，甚至很多馬來西亞的酒店會標(biāo)一個綠色的箭頭，這個箭頭其實并不是給我們外地游客看的，也不是什么逃生通道，酒店房間里綠色箭頭指明的方向，是給當(dāng)?shù)厝说亩Y拜方向，馬來西亞這個國家本就是個宗教的國家，當(dāng)?shù)厝藭谀硞€時候，雙手合一閉上雙眼虔誠地禮拜，這已經(jīng)是他們的一個習(xí)慣了。黃色則代表伊斯蘭教君主的顏色。所以馬來西亞人絕對不穿黃色的衣服，甚至居住在馬來西亞的中國人也會回避黃色，避免不必要的麻煩。

（三）電影中的色彩，由溫度傳遞出情緒

色彩是電影語言的重要組成部分，我們使用色彩可以表達不同的情感和感受，就像運用光與影象征生與死的沖突一樣。

例如：《頭腦特工隊》中存在著與眾不同的新穎設(shè)定，存在著五個個性鮮明的小幫手，在每個人腦袋中幫你應(yīng)對面臨的事情，同時做出不同的決定，他們分別代表著不同的情緒和性格：厭厭（Disgust）：藍色，一種代表悲觀傷心的顏色，又代表著沉穩(wěn)、謹(jǐn)慎。怒怒（Angry）：紅色，熱情的顏色，同時也是膨脹色，像熊熊燃燒的火焰一樣旺盛。武田信玄的軍隊盔甲都是紅色，讓敵人感到壓迫感。樂樂（Joy）：黃色，明艷又積極的顏色，像溫暖的陽光一樣讓生命充滿朝氣。怕怕（Fear）:紫色，帶點神秘的顏色，未知的充滿神秘的色彩。憂憂（Sadness）：綠色，一般是代表著大自然的角色，可能與主角討厭素菜有關(guān)。

三、數(shù)字媒體影像的未來發(fā)展前景

“文化為體，科技為媒”是數(shù)字媒體的精髓。在傳統(tǒng)的藝術(shù)分類中，我們一般只能單獨地在某種藝術(shù)上活躍使用一種感官。在聽演奏會上我們調(diào)動自己的聽覺，而在觀看畫報、藝術(shù)品時我們則更加注重自己的視覺。但數(shù)字媒體藝術(shù)則不同，他將我們身體的各個感官全方位地浸潤到其中。我們動用觸覺聽覺視覺全方位地去與展覽發(fā)生互動，在數(shù)字媒體藝術(shù)中，我們可以真正地做到“沉浸”，被虛擬影像創(chuàng)造出來的環(huán)境所包圍。同時隨著5G 技術(shù)在我國已正式進入民用時代，視頻不僅僅是電視欄目或者應(yīng)用軟件，而成為日常的自媒體生存狀態(tài)。自媒體人是新聞發(fā)布的主體，技師既是參與者又是報道者還是傳播者。時時、處處、人人都在扮演角色，這將會是媒體爆發(fā)性發(fā)展的一個標(biāo)志。同時在3D 技術(shù)的迅猛發(fā)展下，目前一些2D電影已經(jīng)轉(zhuǎn)換為3D 電影。比較有意思的是在最近的新冠疫情期間，新冠肺炎隔離的政策下杜絕聚眾集會，迪斯尼不選擇在電影院播放《花木蘭》等大片，而是以一次性收費的方式提供給Disney+的用戶。這一舉措實現(xiàn)了運營第1年的Disney+，贏得了超過6000 萬用戶。流媒體領(lǐng)域（比如今日頭條）因為能夠帶來定期、可靠的收入，而出現(xiàn)了眾多新入局者。然而，消費者卻更愿意同時使用多個平臺來獲取內(nèi)容。隨著用戶不斷訂閱更多平臺，內(nèi)容中臺（內(nèi)容聚合器）將成為一種趨勢。這種趨勢不僅僅局限于疫情期間，而是會一直延續(xù)到疫情之后，直到永遠(yuǎn)。■