雪后，長沙望城區(qū)域內(nèi)黃橋大道邊的村落里，池塘如鏡，照見烏山連綿的清影。

? 從烏山上遠眺，可見蓮花山與蓮花通往石渚的黃橋大道。

? 烏山盛產(chǎn)青石，奇形怪狀，自然成形。更有一片竹海，漫山遍野，讓烏山的氣質(zhì)比岳麓山更清幽。它的得名由來，據(jù)清《圖書集成·職方典》載：“在長沙縣西新陽鄉(xiāng)，四時有烏哺其上，故名?！?/p>

? 烏山因烏哺得名，烏為烏鴉。明《本草綱目·禽部》載：“慈烏：此鳥初生，母哺六十日，長則反哺六十日?！睋?jù)清光緒《善化縣志》卷之四載：“烏山，縣西北四十里，河西都高百余丈延升十余里，山形突兀，黑石嵯峨，有靈洞深廣數(shù)丈，石壁鐫元朝年月……”清同治《長沙縣志》稱此洞為“望母洞”，“洞深廣數(shù)丈，武進士劉榮躍致仕后嘗居此洞。因其母葬山頂獅子口，洞口正對母墓，故名望母洞。”

? 在南北朝和唐宋時期，人們對烏鴉是抱以喜愛之情的，被公認為是吉祥、喜氣的化身，還是報喜鳥。樂府西曲歌名《烏夜啼》即來源于南朝宋臨川王劉義慶因眷屬夜聞烏啼聲后逢兇化吉的典故，而唐人杜甫《西山三首·三》就有“今朝烏鵲喜，欲報凱歌歸”，在長沙銅官窯的詩文壺上，亦有“慈烏反哺之念”的句子。

? 烏山大概還因為豐富的物產(chǎn)而得到唐人的喜愛。烏山地帶氣候溫和，河流密布，土壤肥沃，它出產(chǎn)的米也曾被列為貢米，出產(chǎn)的茶，也成為貢茶。烏山貢茶的出名已有千年歷史。相傳唐大中三年，宣宗李忱患有嗜睡惡疾，久治不愈。相國裴休回憶其當年任潭州刺吏時曾品烏山之茶，有治病療疾之效。于是特征烏山神茶到長安。宣宗服后病情好轉(zhuǎn)，大喜之后遂書“尊品好茶”四字交與裴休。圣諭送至烏山，羅氏族人秉燭跪接，從此烏山茶被譽為“烏山貢茶”，蜚聲天下。

（摘自《瀟湘晨報》溪客/文）