余一峰 廣州大學(xué)

本文從線性造型語言的角度展開對陳老蓮《水滸葉子》的探討，解讀“線”的當(dāng)代性。同時，將《水滸葉子》與現(xiàn)今的藝術(shù)作品作對比，充分考察其線性語言技法的當(dāng)代性以及對現(xiàn)今的藝術(shù)創(chuàng)作帶來的影響，從而豐富中國畫的創(chuàng)作方向，使中國畫中的“線”在傳統(tǒng)意義的基礎(chǔ)上賦予其新的內(nèi)涵。

一、“線”在中國畫中的價值與當(dāng)代性含義

中國畫最大的特點是以氣韻思致為主，進(jìn)而達(dá)到形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)效果，由此可以看出，“氣韻生動”是中國畫的首要目的，但是要達(dá)到“氣韻生動”這一效果，“骨法用筆”是最不可或缺的一個環(huán)節(jié)。線性造型一直是中國畫中最突出的特點，是“線”的價值所在。荀子說：“形具而神生。”中國畫中的“線”不僅對描繪對象的外部輪廓以及形象的特征有描繪與表現(xiàn)作用，更對描繪對象起著一個骨架的作用，即對畫面整體起著支撐作用。在中國畫藝術(shù)中，“線”是人們理解與認(rèn)識客觀事物最基本也是最直觀的表現(xiàn)形式，是中國畫在上千年的發(fā)展過程中逐漸形成的獨有的藝術(shù)特征和藝術(shù)語言。作為中國畫中極為重要的藝術(shù)語言，“線”具有表現(xiàn)、抽象、寫實和抒情的特征，具有不可替代的重要價值。

藝術(shù)隨時代而發(fā)展，中國畫也是如此，但蘊含在優(yōu)秀藝術(shù)作品中的當(dāng)代性會隨著時代的發(fā)展而傳承下來，并且煥發(fā)生機。“當(dāng)代性”一詞，所蘊含的強烈的時間意識顯而易見，它是在過去、現(xiàn)在、未來中瞻前顧后的一個詞，但它主要強調(diào)當(dāng)下性而非過去，通過現(xiàn)在與未來的聯(lián)姻中發(fā)展自己的價值標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)。中國畫中的“線”在每個時代都有其時代特點，但其中蘊含的當(dāng)代性是一直都存在的?！熬€”的當(dāng)代性是指藝術(shù)作品中對線條的運用和表現(xiàn)，在當(dāng)代有所創(chuàng)新，并具有與眾不同的藝術(shù)價值。從現(xiàn)今的美學(xué)審美角度來看，也具備繼承與發(fā)展的價值，也正是因為其捕捉了所處時代的深刻價值，才使那時的當(dāng)代性造就了經(jīng)典。當(dāng)代畫家通過對傳統(tǒng)的“線”的繼承，把其作為現(xiàn)代審美的元素和對象，使現(xiàn)今中國畫的“線”呈現(xiàn)出當(dāng)下性和現(xiàn)代性。在中國畫的漫長發(fā)展歷程中，“線”已然成為中國畫最重要的特征之一。而談及對“線”的運用和表現(xiàn)，陳老蓮無疑是最具代表性的人物之一。他的繪畫作品中對線條的運用不僅在當(dāng)時是獨一無二、獨具特色的，即便是放在當(dāng)下也仍然是許多藝術(shù)家所追求與向往的。

二、陳老蓮《水滸葉子》中“線”的代表性及其造型表現(xiàn)力的當(dāng)代性

陳老蓮是明末遺民畫家，字章侯，晚年又號悔遲、老遲，明萬歷二十六年，公元1598年12月，生于浙江省諸暨縣。《水滸葉子》是陳老蓮中期創(chuàng)作的作品，創(chuàng)作于明末社會動蕩時期，根據(jù)陳洪綬年譜記載：明天啟五年，乙丑，公元1625年，是年先生作水滸圖卷，凡40 人。而當(dāng)時的歷史背景正是《水滸傳》被列為禁書的時期，此時陳老蓮所作的《水滸葉子》在社會上產(chǎn)生了巨大的反響?！端疂G葉子》中所謂的“葉子”即是流行于明清之際的“酒牌”，陳老蓮以《水滸傳》為創(chuàng)作靈感，通過白描的藝術(shù)手法，描繪了水滸傳中的各路英雄好漢，運用簡潔生動的線條描繪了人物的神態(tài)特征，同時也注入了畫家自身的情感，使《水滸葉子》既體現(xiàn)了畫家的個人特點，又飽含了當(dāng)時的時代特色，這在人物畫平淡無奇的明代畫壇猶如巨巖掉落潭中，激起一片浪花。到了明朝末期，陳老蓮的《水滸葉子》更是傳遍大江南北，以至于后世所作水滸題材的作品都或多或少受其影響。陳老蓮的《水滸葉子》把我國的版畫藝術(shù)推向了一個新的高度，同時，把中國畫的創(chuàng)作推向了一個新的方向，對明末清初乃至后世都產(chǎn)生了重要的影響。

“線”作為中國畫中重要的表現(xiàn)形式，不僅用來塑造描繪對象的造型，更重要的是體現(xiàn)和表達(dá)畫家的情感。“線”是主客觀情感表達(dá)的載體，既能體現(xiàn)出畫家的個性與情感，也能體現(xiàn)出描繪對象的情感?！端疂G葉子》中每張圖的尺寸都不大，但是在用線上卻體現(xiàn)出畫家豐富的感情色彩，這也是《水滸葉子》所體現(xiàn)出的當(dāng)代性的一個方面。陳老蓮在塑造人物的時候，學(xué)習(xí)古人的畫法與意蘊內(nèi)涵，但他更多是結(jié)合了自己所處時代的特色與自身情感，使每個人物、每條“線”都各具特色。這些各具特色的“線”使人物的情感變得愈發(fā)豐富，也更加具有當(dāng)代性。如陳老蓮《水滸葉子》中女將一丈青扈三娘像，畫面描繪的是扈三娘正在練習(xí)射彈子的情景，人物體態(tài)微微前傾，給人一種輕盈的感覺。其用“線”與朱武像雖有相似，但臉部平滑細(xì)微的線條更多地體現(xiàn)了女性的柔美，描繪了女將扈三娘俊美的面容，表現(xiàn)出其婀娜多姿的一面。衣紋轉(zhuǎn)折處的方折線條，隱約透露了扈三娘剛烈的一面，飽含了畫家對人物的理解和注入的自身情感。

另一個要提及的是花和尚魯智深像，這幅畫像是《水滸葉子》中與眾不同的畫像之一。這幅畫像沒有方折頓挫的轉(zhuǎn)折用筆，幾乎整幅都用圓筆表達(dá)。通過密集的衣紋線條與簡約的頭肩線條的疏密描繪，突顯了頭部是最具個性化表現(xiàn)的部位，通過線條的排列和特色，呈現(xiàn)出一個笑里藏刀卻又柔中帶剛、蘊含無窮力量的英雄人物形象。可以看出，畫家能夠通過對“線”的運用表達(dá)情感?！熬€”即是抒發(fā)情感的載體，其組合與排列往往都是畫家的情感流露。畫家在運用線條時被心里的情感所驅(qū)動，使其為描繪對象服務(wù)。陳老蓮賦予線以韻律和節(jié)奏，并通過其抒發(fā)情感，線條的每一處輕重折緩，收放之間都透露出畫家的情感，使畫面的氣氛與畫家的內(nèi)心緊密相連。

陳老蓮的人物畫演變大致是“少而妙，壯而神，老則化”。陳老蓮早年學(xué)習(xí)傳統(tǒng)繪畫，造型以及筆法深受李公麟、吳道子的線條技法影響，在吸收中國傳統(tǒng)的同時又注入自己的風(fēng)格特色?！端疂G葉子》在風(fēng)格上被判定為陳老蓮的中期作品，從整體來看，線條以圓潤流水般的游絲線與方折鐵絲般的鐵線描為主，柔中帶剛、方中帶圓，這些以“方”為主的表現(xiàn)手法也體現(xiàn)出了畫家血氣方剛，桀驁不羈的心態(tài)。正是由于吸取傳統(tǒng)藝術(shù)形式的精髓，結(jié)合所處時代的藝術(shù)特色與自己的藝術(shù)追求與風(fēng)格，使陳老蓮《水滸葉子》中的線條都各具特色，轉(zhuǎn)折處的處理自然又充滿力量感。

三、對后世的影響及當(dāng)代的發(fā)展

陳老蓮對線條有獨特的理解，通過夸張的表現(xiàn)手法和生動有力的線條，使他的繪畫風(fēng)格在當(dāng)時獨樹一幟。而他摹古學(xué)古而不泥古，取其精華，再結(jié)合自己的藝術(shù)理解與時代特色，最終形成了自己獨特的藝術(shù)風(fēng)貌，不僅對他自身所處時代，更對當(dāng)代中國畫畫家以及中國畫作品，甚至是對海外繪畫作品都產(chǎn)生了廣泛的影響。因而在當(dāng)代，眾多受陳老蓮線性藝術(shù)影響的畫家不僅繼承了陳老蓮繪畫用線的技法和風(fēng)格特色，更多是在繼承中發(fā)展陳老蓮勇于創(chuàng)新的精神。而其“線”的當(dāng)代性，體現(xiàn)在模糊性的強化，虛擬性的強化，中國畫新材料、新技法的介入這幾個方面。

中國畫觀念的更新所導(dǎo)致的“線”的模糊性，是受幾個方面影響的。首先，近代以來，西方構(gòu)成、寫實觀念的引進(jìn)，使中國畫開始注重對畫面氣氛的渲染，于是當(dāng)代中國畫便逐漸弱化了對“線”的運用，更多的是借鑒和使用西畫透視、光影等觀念。其次，在中國畫中用線即是用筆，筆與“線”是分不開的。線通過筆來展現(xiàn)它的形式美，并通過筆來傳達(dá)畫家的情感，所以“線”的“書寫性”是很重要的特點。但隨著時代的發(fā)展，書寫工具不斷更新，計算機等現(xiàn)代書寫工具逐漸代替了毛筆這一傳統(tǒng)的書寫工具，因而傳統(tǒng)書寫工具的使用日益減少，“線”的“書寫性”也在人們的觀念中逐漸弱化，這也是導(dǎo)致“線”的模糊性的另一個原因，而重視色彩的運用也是使“線”模糊的重要因素。線條一直以來在中國畫中居于重要地位，而色彩只起輔助作用。由于當(dāng)今對顏料的研究和開發(fā)不斷加大，“線”的作用排其次，畫家開始注重對色彩的研究和運用，人們的觀念也得到了改變，所以當(dāng)代中國畫以創(chuàng)新的色彩元素弱化了對“線”的使用。

當(dāng)代中國畫中的“線”受到審美觀念的改變、科學(xué)的發(fā)展進(jìn)步及繪畫材料的豐富所沖擊，雖然創(chuàng)新是民族進(jìn)步的中樞，中國畫也應(yīng)順應(yīng)時代的發(fā)展而推陳出新，但弱化線條不是放棄線條，“線”的本身更多的代表中國傳統(tǒng)藝術(shù)的精神內(nèi)涵，創(chuàng)新為的是跟上時代的腳步，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)才是中國畫的民族特色。劉新華先生曾多次呼吁當(dāng)代中國畫畫家，無論當(dāng)代中國畫怎么發(fā)展、怎么創(chuàng)新，都不能忘了中國繪畫的精神，勿忘中國繪畫的民族性，誠如劉新華先生所言：“藝術(shù)發(fā)展中的民族性是國家藝術(shù)的靈魂，民族藝術(shù)的發(fā)展離不開民族性。這是世界各國各民族藝術(shù)所擁有的共同特點。因此，民族性是國家藝術(shù)的靈魂，是一個民族繪畫藝術(shù)的永恒特征，是在藝術(shù)創(chuàng)新中不能丟棄的準(zhǔn)則?！?/p>

《水滸葉子》1 陳老蓮/作

《水滸葉子》2 陳老蓮/作

中國畫中，“線”的虛擬性指的是線條的實時存在和表現(xiàn)是沒有具體實物與形狀的，“線”常常以圖形、符號等作為自己存在的主體，沒有固定的形態(tài)?！熬€”作為中國畫藝術(shù)中的重要組成部分，是中國人創(chuàng)作的一種視覺符號。通過對客觀物象的觀察與提煉，由客觀物象的抽象而產(chǎn)生了“線”，不同的民族，在不同的歷史文化與思維模式下表現(xiàn)出來的“線”也是不一樣的。作為中國畫的重要組成——“線”，賦予了中國畫獨特的藝術(shù)語言內(nèi)涵、意味和形式。新時代，中國畫也隨著時代的發(fā)展而發(fā)展，當(dāng)代新材料與新技法的出現(xiàn)使“線”的表現(xiàn)力更加豐富，加之西方繪畫觀念對中國畫的影響，以及當(dāng)代中國畫畫家的不斷探索創(chuàng)新，創(chuàng)造出符合當(dāng)代審美需求與形式的以“線”為主的表現(xiàn)形式，重新賦予了傳統(tǒng)意義上——“線”的全新詮釋。中國畫的“線”在繼承傳統(tǒng)的情境下，既融合了當(dāng)代形式構(gòu)成的意味，又使中國畫中的線不斷發(fā)展，煥發(fā)新的生命力，也更加具備當(dāng)代審美意味。

對于當(dāng)下中國畫的創(chuàng)作，畫家對畫面的表達(dá)方式也發(fā)生了改變，畫家嘗試用各種方法使畫面上呈現(xiàn)出具有當(dāng)代氣息的色彩和肌理效果。發(fā)生這樣的改變主要有兩方面的原因：一方面，科學(xué)的發(fā)展、社會的進(jìn)步使人們在顏料、工具等方面不斷開發(fā)探索，使“線”在當(dāng)代表達(dá)中更加豐富。以前，傳統(tǒng)中國畫的創(chuàng)作主要是通過植物與礦物等天然顏料來表現(xiàn)，但這些材料已經(jīng)無法滿足當(dāng)代對視覺效果的追求。20世紀(jì)80年代起，中國畫畫家開始尋找一些新的材料，在繼承傳統(tǒng)中國畫理論的基礎(chǔ)上進(jìn)行大膽創(chuàng)新，使用一些新的天然礦物顏色，采用金屬箔和高溫結(jié)晶顏料等新材料，同時也使用一些西畫顏料，在以畫面效果為主的前提下充分發(fā)揮各種材料的特點，使中國畫在顏色的表現(xiàn)上形成新的變化，這也使中國畫中的“線”的表達(dá)不斷豐富。另一方面，新技法也為中國畫中的“線”帶來了創(chuàng)新與發(fā)展，各式各樣的材料和技法豐富了當(dāng)代中國畫的表現(xiàn)，為中國畫的創(chuàng)作帶來了新風(fēng)貌。新材料、新技法等因素都豐富了傳統(tǒng)中國畫以線型語言為主的表現(xiàn)技法，從而創(chuàng)作出新的具有時代審美特色的作品。

四、結(jié)語

綜上所述，“線”作為構(gòu)成中國畫獨特藝術(shù)語言的重要組成部分，不僅蘊含著時代的靈魂，更傳達(dá)出中國畫內(nèi)在的民族氣質(zhì)。通過對陳老蓮《水滸葉子》中“線”的解讀，可以使人們體會到其所蘊含的當(dāng)代性，即當(dāng)代畫家通過對傳統(tǒng)——“線”的繼承，重新審視嫁接現(xiàn)代審美觀念，使現(xiàn)今中國畫的“線”呈現(xiàn)出當(dāng)代性的一面，體現(xiàn)出中國畫中“線”的當(dāng)代性。隨著時代的變遷，中國畫也在不斷創(chuàng)新中發(fā)展，在當(dāng)今文化多元的語境下，以及西方繪畫理念和造型語言的影響下，中國畫的發(fā)展更應(yīng)保持繼承和創(chuàng)新的態(tài)度，重視“線”這一傳統(tǒng)的中國畫造型語言要素，在保持本民族的文化特色和內(nèi)涵的基礎(chǔ)上結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)觀念，在繼承傳統(tǒng)的同時發(fā)掘其中的當(dāng)代性，進(jìn)而拓展中國畫的發(fā)展方向。

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