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領(lǐng)導(dǎo)核心關(guān)乎黨和國家前途命運(yùn)，指導(dǎo)思想是一個政黨的精神旗幟。黨的十九屆六中全會強(qiáng)調(diào)了“兩個確立”：“確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)地位?！?“兩個確立”對新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展、對推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程，具有重要意義。我們貫徹落實(shí)黨的六中全會精神，就要緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，全面貫徹落實(shí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，把“兩個確立”自覺轉(zhuǎn)化為“兩個維護(hù)”的實(shí)際行動。

確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位的重大意義

恩格斯在著名的《論權(quán)威》一文中提出，權(quán)威和服從不是由人的主觀愿望確定的，而是社會發(fā)展的客觀要求。無產(chǎn)階級無論是在革命時期還是在奪取政權(quán)以后，都必須維護(hù)無產(chǎn)階級專政的權(quán)威，利用這個權(quán)威推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級新政權(quán)，并運(yùn)用這個政權(quán)去組織社會主義建設(shè)。列寧也高度重視維護(hù)黨的權(quán)威和革命領(lǐng)袖的權(quán)威。他強(qiáng)調(diào)：“造就一批有經(jīng)驗(yàn)、有極高威望的黨的領(lǐng)袖是一件長期的艱難的事情。但是做不到這一點(diǎn)，無產(chǎn)階級專政、無產(chǎn)階級的‘意志統(tǒng)一就只能是一句空話?！倍韲紶柺簿S克黨正是因?yàn)閳?jiān)持科學(xué)理論指導(dǎo)和實(shí)行民主集中制，有以列寧為領(lǐng)袖和久經(jīng)考驗(yàn)的無產(chǎn)階級革命家組成的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，才完成了十月革命，開辟了人類歷史新紀(jì)元。然而，列寧締造的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨，卻在20世紀(jì)90年代遭到了瓦解毀滅的厄運(yùn)。究其原因，很重要的一條便是黨的民主集中制被拋棄了，政治紀(jì)律被動搖了，黨中央權(quán)威沒有了，黨員干部“誰都可以言所欲言、為所欲為”，其帶來的直接影響就是黨內(nèi)思想混亂、紀(jì)律松弛，最終結(jié)果就是執(zhí)政黨和執(zhí)政權(quán)“嘩啦啦似大廈傾”。我們黨的百年發(fā)展史，也證明了堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的極端重要性。我們黨成立初期，由于沒有形成穩(wěn)定、堅(jiān)強(qiáng)、正確的領(lǐng)導(dǎo)核心，陳獨(dú)秀右傾軟弱，王明“左”傾盲動，向忠發(fā)被捕后叛黨投敵，都給黨帶來慘重?fù)p失，一次次使黨面臨危險(xiǎn)局面。遵義會議事實(shí)上確立了毛澤東同志的核心領(lǐng)導(dǎo)地位后，才挽救了紅軍、挽救了黨、挽救了中國革命。鄧小平指出，毛主席“多次從危機(jī)中把黨和國家挽救出來。沒有毛主席，至少我們中國人民還要在黑暗中摸索更長的時間”。鄧小平作為黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體核心，在歷史轉(zhuǎn)折時刻同樣起到了把關(guān)定向的決定性作用。前外交部長李肇星曾在回憶錄《說不盡的外交》中談到，2004年，他作為國家主席胡錦濤特使參加了美國前總統(tǒng)里根的葬禮，葬禮結(jié)束后，在返程飛機(jī)上巧遇蘇聯(lián)最后一任最高領(lǐng)導(dǎo)人戈?duì)柊蛦谭?。他?dāng)時試探著問道：“為什么那么大的蘇聯(lián)，那么強(qiáng)的社會主義大國，在短短幾年內(nèi)就解體了？主要原因是什么？”戈?duì)柊蛦谭颡q豫了片刻后回答：“在各國領(lǐng)導(dǎo)人當(dāng)中，我最敬佩的是鄧小平先生。而我們那里沒有鄧小平?！?/p>

今天，習(xí)近平總書記的核心地位，是在引領(lǐng)偉大時代、領(lǐng)導(dǎo)偉大斗爭的實(shí)踐中形成的。他不到16歲就下鄉(xiāng)到延安地區(qū)當(dāng)知青，一干就是7年。他回憶說：“那幾年我?guī)缀?65天沒有歇著，除了生病。刮風(fēng)下雨我在窯洞里鍘草，晚上跟著看牲口;然后跟著他們?nèi)シ叛?，什么活都干。我那個時候扛200多斤麥包，走十里山路不換肩?！薄拔业某砷L、進(jìn)步，應(yīng)該說起始于陜北那七八年間。最大的收獲有兩點(diǎn)：一是讓我懂得了什么叫實(shí)際，什么叫實(shí)事求是，什么叫群眾。這是讓我獲益終身的東西。二是培養(yǎng)了我的自信心。常言說，刀在石上磨，人在難中煉。艱難困苦能夠磨煉一個人的意志……后來遇到什么困難就想起那個時候，在那樣困難的條件下還可以干事，現(xiàn)在干嘛不行？再難也沒有難到那個程度。”習(xí)近平總書記從農(nóng)村黨支部書記做起，改革開放后歷任縣委書記、地委書記、省委書記等重要職務(wù)，所到之處都交出了令人矚目的優(yōu)異答卷，和干部群眾建立了深厚感情。他離開當(dāng)?shù)貢r人們說得最多的一句話就是“真舍不得讓你走”。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記領(lǐng)導(dǎo)全黨“打虎”“拍蠅”“獵狐”雷厲風(fēng)行，脫貧攻堅(jiān)、全面建成小康社會碩果累累，推動黨和國家事業(yè)在各方面取得了歷史性成就、發(fā)生了歷史性變革。他所展現(xiàn)的馬克思主義政治家的恢弘氣魄、遠(yuǎn)見卓識、雄韜偉略，所具備的大黨大國領(lǐng)袖的政治智慧、戰(zhàn)略定力、使命擔(dān)當(dāng)、為民情懷、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，贏得了全黨全軍全國各族人民的高度信任和衷心愛戴。習(xí)近平總書記成為全黨的、黨中央的核心，是時代呼喚、歷史選擇、民心所向，是黨和國家之幸、人民之幸、中華民族之幸。

確立習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指導(dǎo)地位的重大意義

列寧指出：“只有以先進(jìn)理論為指南的黨，才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用。”毛澤東曾就中國共產(chǎn)黨“靠什么吃飯”問題說：“共產(chǎn)黨不靠嚇人吃飯，而是靠馬克思列寧主義的真理吃飯?！毙轮袊闪⑶跋Γ仡欬h28年的奮斗史，再次指出：“謝謝馬克思、恩格斯、列寧和斯大林，他們給了我們以武器。這武器不是機(jī)關(guān)槍，而是馬克思列寧主義?！?/p>

一百年來，中國共產(chǎn)黨之所以能夠完成其他各種政治力量不可能完成的任務(wù)，就在于我們黨始終把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動指南，不斷地在革命建設(shè)改革實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，都是馬克思主義中國化的成果。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記立足中國實(shí)際，就新時代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時代課題，提出一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想?！傲?xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍?！?/p>

在實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化新的飛躍過程中，習(xí)近平總書記鮮明提出：“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合?！边@“兩個結(jié)合”，深刻揭示了中國馬克思主義的理論特質(zhì)，準(zhǔn)確闡明了馬克思主義在中國創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)在機(jī)理。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)：“在歷史長河中，中華民族形成了偉大民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這是中華民族生生不息、長盛不衰的文化基因，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量，要結(jié)合新的實(shí)際發(fā)揚(yáng)光大?！彼f：“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路？”1926年，著名歷史學(xué)家郭沫若在《洪水》雜志第一卷第七期上，曾發(fā)表過一篇《馬克思進(jìn)文廟》的短篇小說。其中寫到，孔子一見馬克思，就高興地說：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎呀！”聽馬克思介紹了理想中的“各盡所能，各取所需”的共產(chǎn)社會，孔子不禁拍手叫絕，稱贊道：“你這個理想社會和我的大同世界竟是不謀而合。”并當(dāng)即講了自己對“大道之行也，天下為公”的美好設(shè)想： “人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸;貨惡其棄于地也不必藏于己，力惡其不出于身也不必為己;是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。”馬克思聽后深受感動，對孔子說道：“我不想在兩千年前，在遙遠(yuǎn)的東方，已經(jīng)有了你這樣的一個老同志！你我的見解完全是一致的?！边@篇小說表面上情節(jié)詼諧幽默，但實(shí)際上深刻揭示出共產(chǎn)主義理想與儒學(xué)的大同社會理想在根本上是契合的，表明馬克思主義的許多重大觀點(diǎn)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有天然的內(nèi)在統(tǒng)一性。今天，在中華大地上，優(yōu)秀成果傳統(tǒng)文化已經(jīng)浸潤融入各族人民的血脈骨髓之中，達(dá)到了“日用而不覺、習(xí)焉而不察”的狀態(tài)。馬克思說：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。”正是這種巨大的歷史傳統(tǒng)作用，決定了中國特色社會主義“是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的”。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想既堅(jiān)持了馬克思主義基本原理，又深深植根于中華文化的豐厚沃土，是堅(jiān)持“兩個結(jié)合”、對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的光輝典范。確立習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指導(dǎo)地位，全黨全國人民就有了定盤星，就有了乘勝前進(jìn)的科學(xué)行動指南。

把“兩個確立”轉(zhuǎn)化為“兩個維護(hù)”的思想自覺、政治自覺、

行動自覺

“兩個確立”畫出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的最大同心圓，明確了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的最大公約數(shù)。當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，新冠肺炎疫情影響廣泛深遠(yuǎn)，敵對勢力不擇手段圖謀對我發(fā)動“顏色革命”，國際形勢復(fù)雜多變;我國改革發(fā)展進(jìn)入深水區(qū)，面臨著經(jīng)濟(jì)利益多元化、社會生活多樣化、組織形式多態(tài)化，各種矛盾交織疊加。在這種形勢下，只有用“四個意識”特別是核心意識、看齊意識凝聚全黨、團(tuán)結(jié)人民，自覺地向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，向黨中央決策部署看齊，堅(jiān)持用黨中央精神分析形勢、統(tǒng)一認(rèn)識、推動工作，才能戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)、破浪前進(jìn)、贏得勝利。所有黨員干部，不論在什么崗位，做什么工作，都必須思想上高度信賴核心、感情上衷心愛戴核心、政治上堅(jiān)決維護(hù)核心、組織上自覺服從核心、行動上始終緊跟核心，一切行動聽從黨中央和習(xí)近平總書記的指揮。

我們要把學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為貫徹黨的十九屆六中全會精神的首要任務(wù)。習(xí)近平總書記常用打比方、講故事的方式闡述深刻道理，用大白話、大實(shí)話等俗文俚語釋疑解惑，用中國古代經(jīng)典中的名言警句提綱挈領(lǐng)、畫龍點(diǎn)睛，充滿縱橫捭闔、經(jīng)天緯地的閎博睿智，言簡而意賅，博大而精深。他的許多論述和觀點(diǎn)雖然是在不同場合、針對不同問題、從不同角度提出來的，但這些論述和觀點(diǎn)不是孤立的，而是存在著這樣或那樣聯(lián)系的有機(jī)整體，是一個系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密、相互貫通的科學(xué)理論體系。我們只有認(rèn)真閱讀原著，反復(fù)咀嚼消化，聯(lián)系起來思考，才能做到從整體上、從相互聯(lián)系上和精神實(shí)質(zhì)上全面領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的基本原理，真正成為這一思想體系的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者。在新時代新征程上，只要我們把“兩個確立”轉(zhuǎn)化為“兩個維護(hù)”的思想自覺、政治自覺、行動自覺，切實(shí)融入血脈、付諸行動，就一定能不斷開辟中華民族偉大復(fù)興的光明前景！