王志峰 張惠棠

明清時(shí)期，平遙古城早已物阜民康，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，是山西的商業(yè)重鎮(zhèn)。隨著帝國(guó)主義的入侵和軍閥連年混戰(zhàn)，平遙當(dāng)年的繁華已然衰落，人民生活日益困頓，有識(shí)之士爭(zhēng)相探求救國(guó)救民的真理。1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，馬克思主義開始在中國(guó)大地上傳播，為山西早期黨組織的成立做了思想準(zhǔn)備。1927年6月，中共平遙縣委員會(huì)（以下簡(jiǎn)稱“平遙縣第一個(gè)中共支部”）在平遙古城正式創(chuàng)建，革命的星星之火隨即被點(diǎn)燃。

平遙共產(chǎn)主義先驅(qū)人物

1920年，在李大釗的指引下，山西靜樂(lè)人高君宇加入中國(guó)共產(chǎn)黨，成為全國(guó)最早的50多名黨員之一。受中共北京區(qū)委的指示，高君宇多次回山西，在進(jìn)步青年中宣傳馬克思主義。平遙籍進(jìn)步青年侯士敏與高君宇因共同的信仰而結(jié)誼，并將信仰火炬?zhèn)鬟f給了更多平遙進(jìn)步青年，為革命星火在平遙的點(diǎn)燃作出了卓越貢獻(xiàn)。

侯士敏，字捷庵，號(hào)成功，1894年出生于平遙縣營(yíng)里村一戶農(nóng)民家庭。9歲時(shí)進(jìn)入私塾讀書，1913年考入平遙縣師范講習(xí)所，接觸到民主革命思想。1915年回到本鄉(xiāng)凈化村小學(xué)擔(dān)任副先生，因思想敏銳、教學(xué)方式靈活，被群眾譽(yù)為“有樣兒的小老師”。

1918年，侯士敏到汾陽(yáng)縣河汾中學(xué)求學(xué)，1919年發(fā)動(dòng)成立了河汾中學(xué)學(xué)生會(huì)，組織學(xué)生開展游行集會(huì)、查禁日貨活動(dòng)。在畢業(yè)于北京高等師范學(xué)校的郭桐年指導(dǎo)下，于1920年創(chuàng)建了新文化書報(bào)互助團(tuán)，引導(dǎo)學(xué)生閱讀進(jìn)步書刊，在校內(nèi)籌辦國(guó)貨商店，還組建了文藝宣傳團(tuán)，組織學(xué)生編寫劇本，制作各種道具，利用假期深入汾陽(yáng)、介休、平遙等地農(nóng)村，巡回演出了具有反封建思想和革命教育意義的《誤出妻》《枉費(fèi)心》《不識(shí)字》等“洋戲”。

1922年，侯士敏考入山西公立法政專門學(xué)校，加入社會(huì)主義青年團(tuán)，組建了法政學(xué)校的第一個(gè)團(tuán)支部。1923年，在河汾中學(xué)發(fā)展李舜琴入團(tuán)，后又介紹山西省立第一師范的平遙籍學(xué)生馮以平、任行健加入團(tuán)組織。1924年，侯士敏經(jīng)高君宇介紹加入中國(guó)共產(chǎn)黨，成為平遙籍第一位共產(chǎn)黨員。1925年，與潘恩溥、彭兆泰等在法政專門學(xué)校建立了第一個(gè)中共組織，隸屬于山西省立第一中學(xué)中共支部。

李舜琴，又名李名正，1902年出生于平遙縣凈化村。祖父是前清拔貢，李舜琴五六歲時(shí)便習(xí)誦四書五經(jīng)，但由于祖父督責(zé)甚嚴(yán)，反使他萌生了對(duì)宗法制度的厭棄之情。

侯士敏在凈化村小學(xué)教書期間，認(rèn)識(shí)了在此讀書的李舜琴。1918年，李舜琴考入平遙縣城第一高小，在此結(jié)識(shí)了任行健。1921年，李舜琴考入河汾中學(xué)，與在此就讀的侯士敏再次相遇，亦師亦友的兩人很快成為學(xué)校的風(fēng)云人物。1922年，侯士敏考入法政專門學(xué)校，李舜琴繼任河汾中學(xué)學(xué)生會(huì)會(huì)長(zhǎng)、新文化書報(bào)互助團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。1923年，經(jīng)侯士敏介紹，李舜琴加入社會(huì)主義青年團(tuán)，同時(shí)發(fā)展梁克元、冀兆雄、張培元、車享通4人入團(tuán)，建立了青年團(tuán)汾陽(yáng)支部，并擔(dān)任團(tuán)支部書記。

1924年經(jīng)賀昌介紹，李舜琴加入中國(guó)共產(chǎn)黨。李舜琴考入北京私立民國(guó)大學(xué)后，由于沒(méi)有攜帶組織關(guān)系，抵京后無(wú)法與黨組織取得聯(lián)系。他聯(lián)合相同境況的同學(xué)郝廣盛，在校內(nèi)成立了國(guó)學(xué)研究會(huì)，在校外組織了晉社。1926年，又與郝廣盛、陳高傭等發(fā)起成立了群新學(xué)會(huì)，創(chuàng)辦學(xué)會(huì)刊物《新時(shí)代》。李舜琴考入北京師范大學(xué)國(guó)文系后，經(jīng)陳高傭與趙元和介紹，恢復(fù)了黨的組織關(guān)系。

閻琳珉，又名閻克貞，1904年出生于平遙縣豆芽巷。外祖父中過(guò)秀才，父親常年在外經(jīng)商，母親略通文墨。因母親相對(duì)開明，主動(dòng)放足并勸說(shuō)閻琳珉上學(xué)，1917年，閻琳珉考入太原女子師范學(xué)校附屬高小，1920年升入太原女子師范學(xué)校，1925年參加了聲援“五卅慘案”的反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，被推為太原女子師范學(xué)校的學(xué)生代表，且是太原學(xué)聯(lián)中唯一一名女性代表。她畢業(yè)后被分配到離石教書，與李舜琴結(jié)為伴侶。1926年被北京私立民國(guó)大學(xué)錄取，在李舜琴介紹下加入共產(chǎn)黨，成為平遙籍的第一位女共產(chǎn)黨員。

閻琳珉之所以能成為首位平遙籍女性黨員，首先得益于外祖父家的環(huán)境熏陶。外祖父曾是前清秀才，支持子女們求學(xué)求知。四舅曾是高君宇的中學(xué)好友。其次得益于母親的鼎力相助。閻母不被“女子無(wú)才便是德”的觀念所束縛，陪同閻琳珉求學(xué)于平遙縣城、太原兩地。閻母的開明意識(shí)增強(qiáng)了閻琳珉追求真理的進(jìn)取之心，也為閻琳珉從事革命活動(dòng)提供了堅(jiān)強(qiáng)后盾。再次得益于伴侶李舜琴的精神引導(dǎo)。李舜琴常與閻琳珉探討馬克思主義，支持閻琳珉?yún)⒓尤盒聦W(xué)會(huì)，在白色恐怖時(shí)期還是閻琳珉的單線領(lǐng)導(dǎo)。

平遙縣第一個(gè)中共支部的創(chuàng)建

走出平遙求學(xué)的青年學(xué)子，經(jīng)過(guò)新文化運(yùn)動(dòng)的洗禮，思想得到啟蒙與引導(dǎo)，轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義的忠實(shí)信仰者。他們將馬克思主義傳入平遙，組織青年學(xué)會(huì)，創(chuàng)辦刊物，開展演講，向民眾宣傳救國(guó)救民的主張。李舜琴、段燦發(fā)展任行建等人入黨，協(xié)助創(chuàng)立了平遙縣第一個(gè)中共支部，領(lǐng)導(dǎo)成立了工人協(xié)會(huì)，為工人爭(zhēng)取政治和經(jīng)濟(jì)權(quán)益。雖然由于閻錫山當(dāng)局的“清共”運(yùn)動(dòng)，該支部被迫中斷活動(dòng)，但留下了恢復(fù)的希望之光。

1927年春，奉系軍閥張作霖在北京大肆抓捕共產(chǎn)黨人，中共北方區(qū)委決定向外地疏散黨員，李舜琴、閻琳珉、陳高傭三人奉命回到山西。與山西省委負(fù)責(zé)人顏昌杰、崔鋤人、王瀛等人取得聯(lián)系后，李舜琴夫婦暫住在太原同鄉(xiāng)李予昂家中，并發(fā)展李予昂入黨。4月，組織成立群新學(xué)會(huì)太原分會(huì)，吸收了上百名會(huì)員，創(chuàng)辦了革命報(bào)刊，有力地推動(dòng)了革命思想的進(jìn)一步傳播。鑒于太原白色恐怖的形勢(shì)日益嚴(yán)峻，省委決定讓李舜琴夫婦暫時(shí)回鄉(xiāng)，充分利用人地兩熟的有利條件，以醫(yī)治產(chǎn)后患病的閻琳珉作掩護(hù)，組建平遙縣中共組織。

當(dāng)李舜琴夫婦回到平遙時(shí)，在山西大學(xué)就讀的平遙籍學(xué)生段燦已組織成立了群新學(xué)會(huì)平遙縣支會(huì)。主要成員有劉銘烈、任行健、梁元茂、張森林、馮廷尉、王登第等。在交換意見并就具體細(xì)節(jié)達(dá)成共識(shí)后，眾人決定共同完成上級(jí)黨組織交給的平遙建黨任務(wù)。經(jīng)李舜琴介紹，任行健由青年團(tuán)員轉(zhuǎn)為共產(chǎn)黨員，成為黨組織在平遙縣境內(nèi)發(fā)展的首位黨員。任行健，又名際遠(yuǎn)、汝昌，1903年出生于平遙縣香樂(lè)村，1921年考入太原第一師范，1923年經(jīng)侯士敏介紹入團(tuán)，畢業(yè)后在平遙城內(nèi)六高小任教。隨后，段燦也介紹劉銘烈、張森林入黨。經(jīng)過(guò)斟酌考慮之后，他們?cè)谄竭b縣城旗桿街6號(hào)（今14號(hào)）院內(nèi)北房西小間召開會(huì)議，平遙縣第一個(gè)中共支部正式創(chuàng)立。支部書記由任行健擔(dān)任，支部成員為劉銘烈、張森林，支部活動(dòng)地點(diǎn)為六高小（今平遙縣小察院街一小學(xué)）。

平遙縣第一個(gè)中共支部成立后，為便于開展革命活動(dòng)，積極謀求與國(guó)民黨地方力量合作，成立了國(guó)民黨平遙縣黨部，由尹周擔(dān)任書記、劉銘烈擔(dān)任總務(wù)委員、薛華鋒擔(dān)任宣傳委員、任行健擔(dān)任組織委員。1927年6月，中共山西省委書記汪銘來(lái)到平遙，組織發(fā)動(dòng)公益生、華豐泰工人運(yùn)動(dòng)，組建了織布工人工會(huì)，會(huì)員達(dá)百余人，由李錦秀（祁縣人）擔(dān)任工會(huì)具體職務(wù)，會(huì)址設(shè)在城隍廟（后移至馬圈巷小公所下處）。隨后又成立了制鞋業(yè)、絲織業(yè)、泥木業(yè)工會(huì)，由李福擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)人，楊秀擔(dān)任書記員，會(huì)址設(shè)在城內(nèi)集福寺（后遷至財(cái)神廟）。工會(huì)多次組織工人集會(huì)游行，向業(yè)主提出維護(hù)工人勞動(dòng)權(quán)益和生存權(quán)益的訴求，共產(chǎn)黨在工人階級(jí)中的威望日趨增長(zhǎng)。

國(guó)共合作破裂后，閻錫山當(dāng)局大搞“清黨”運(yùn)動(dòng)。面對(duì)日益嚴(yán)酷的斗爭(zhēng)形勢(shì)，李舜琴秘密返回平遙傳達(dá)上級(jí)指示：“由任行健把平遙黨組織的關(guān)系保存下來(lái)，單獨(dú)與省委保持聯(lián)系?！贝撕?，任行健就以“無(wú)有先生”的化名，與太原的兩個(gè)通訊處、一個(gè)接頭點(diǎn)聯(lián)絡(luò)。1928年3月，平遙縣警察局捕捉到線索，派人到任行健家鄉(xiāng)調(diào)查，任行健欲向上級(jí)反映此情況時(shí)，才發(fā)現(xiàn)聯(lián)絡(luò)點(diǎn)均已無(wú)法啟用。當(dāng)他找到太原新滿城（現(xiàn)新城街）時(shí)，方知省委機(jī)關(guān)已遭破壞。自此，平遙縣中共支部與山西省委失去了聯(lián)系，黨組織也被迫終止工作。9月，任行健和馮以平被平遙縣警察局逮捕，被押解至省城太原清黨委員會(huì)受審，后經(jīng)營(yíng)救獲保出獄。

平遙縣第一個(gè)中共支部的建立，促進(jìn)了馬克思主義在平遙的進(jìn)一步廣泛傳播。盡管該支部?jī)H存數(shù)月，但為之后平遙黨組織的重建儲(chǔ)備了土壤。1935年，任行健通過(guò)賴若愚與中共山西工委取得聯(lián)系，恢復(fù)了黨的組織關(guān)系，組建了中共北營(yíng)長(zhǎng)壽兩級(jí)小學(xué)小組，任行建擔(dān)任組長(zhǎng)，這是在平遙建立的第一個(gè)中共基層組織。在共產(chǎn)黨人的不懈努力下，到1936年5月，平遙已有中共支部?jī)蓚€(gè)、黨小組一個(gè)，黨員30余人，于是在此基礎(chǔ)上組建了中共平遙區(qū)委，同時(shí)指導(dǎo)汾陽(yáng)、介休等地黨的工作，兼有中心縣委的職能。經(jīng)過(guò)短暫沉寂之后，第一個(gè)黨支部播下的星火再次在平遙大地上熊熊復(fù)燃。

平遙共產(chǎn)主義先驅(qū)的精神品格

從平遙籍第一位共產(chǎn)黨員誕生，到平遙縣第一個(gè)中共支部成立，再到中共平遙縣委創(chuàng)建，涌現(xiàn)出侯士敏、李舜琴、閻琳珉、任行健等一批播火者，他們?yōu)楣伯a(chǎn)主義奉獻(xiàn)了一生，展現(xiàn)了忠誠(chéng)于黨的堅(jiān)貞精神、堅(jiān)如磐石的理想信念、拼搏進(jìn)取的奮斗精神，為新時(shí)代弘揚(yáng)共產(chǎn)黨人的精神品格提供了精神資源。

忠誠(chéng)于黨的堅(jiān)貞精神。白色恐怖之下，李舜琴等革命志士不懼國(guó)民黨的血腥屠殺，堅(jiān)決服從組織安排，毅然回鄉(xiāng)進(jìn)行基層黨組織的創(chuàng)建工作。迫于危急形勢(shì)，平遙黨組織完全處于秘密活動(dòng)狀態(tài)，任行健受命與上級(jí)黨組織單線聯(lián)系，后被捕入獄。面對(duì)清黨委員會(huì)的恐嚇、高壓手段，任行健臨危不懼，始終沒(méi)有暴露黨組織及自己的身份。為黨四處奔走的李舜琴也于1934年9月被捕，面對(duì)敵人的威脅利誘和嚴(yán)刑拷打，李舜琴始終沒(méi)有透露真實(shí)姓名，通過(guò)偽裝身份巧妙地保護(hù)了黨組織。侯士敏在廣州起義中沖鋒陷陣，不幸壯烈殉國(guó)，為革命事業(yè)獻(xiàn)出了青春與生命。他們對(duì)黨的忠誠(chéng)沒(méi)有因敵人的折磨而消減，反而在革命中歷久彌堅(jiān)。人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)，新一代共產(chǎn)黨人更要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚情操，做到心清如水、志堅(jiān)如鋼。只有始終牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，方能不忘初心，永葆本色。

堅(jiān)如磐石的理想信念。平遙共產(chǎn)主義先驅(qū)以馬克思主義為理論指引，積極辦報(bào)宣講，組織社團(tuán)學(xué)會(huì)，喚醒受壓迫民眾的斗爭(zhēng)意識(shí)。在北營(yíng)村學(xué)校任教期間，任行健組織學(xué)生成立常識(shí)問(wèn)答辯論小組，舉行時(shí)事報(bào)告會(huì)，組織“二四農(nóng)光社”讀書社，寓革命思想于課堂內(nèi)外教學(xué)之中。還領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生舉行罷課斗爭(zhēng)，張貼標(biāo)語(yǔ)宣傳革命主張——“不怕死，不偷生，踏著血跡向前進(jìn)”。平遙革命先驅(qū)用大無(wú)畏的革命精神，詮釋了對(duì)理想信念的堅(jiān)貞不渝，彰顯了共產(chǎn)黨人價(jià)值追求的真諦和內(nèi)涵。對(duì)理想信念的堅(jiān)守是平遙革命先驅(qū)的精神追求，更是新時(shí)代共產(chǎn)黨人的基本要求。只有厚植信仰之基，凝聚信仰之力，筑牢信仰之魂，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，才能實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)。

拼搏進(jìn)取的奮斗精神。新時(shí)代人民的幸福生活是一代又一代共產(chǎn)黨人自強(qiáng)不息，艱苦奮斗的結(jié)果，李舜琴夫婦用實(shí)際行動(dòng)踐行了生命不息、奮斗不止的生動(dòng)內(nèi)涵。李舜琴雖投入大量精力于革命活動(dòng)，但仍自修了包括英語(yǔ)在內(nèi)的多門功課，成功獲得了北師大文學(xué)學(xué)士學(xué)位。夫婦二人雖曾與黨組織失去聯(lián)系，但并未中斷革命事業(yè)，始終積極組織各種力量，建立黨的外圍組織，創(chuàng)辦進(jìn)步刊物。身處革命年代，他們風(fēng)華正茂，不懼危險(xiǎn)奮戰(zhàn)在革命的最前沿。回顧中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)的堅(jiān)強(qiáng)歲月，放眼中華民族偉大復(fù)興的光輝未來(lái)，“進(jìn)京趕考”仍在路上，偉大使命遠(yuǎn)未完成。在實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展目標(biāo)和偉大跨越的道路上，將會(huì)面臨更多的艱難險(xiǎn)阻，只有始終保持頑強(qiáng)進(jìn)取的奮斗精神，方能永葆共產(chǎn)黨人的斗志與活力。

[本文系山西省委教育工委黨建研究重點(diǎn)課題《中國(guó)共產(chǎn)黨在山西百年奮斗史研究》（GWA-2021001）、山西大學(xué)黨史研究課題《山西各地中共第一黨支部創(chuàng)建研究》（20210111）階段性成果;作者分別系山西大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，山西大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生]

（責(zé)編 曉佳）