吳 飛

當(dāng)代中國，五里不同風(fēng)，十里不同俗，喪葬禮儀各地差異很大，目前各界人士針對的，只是各地不同的風(fēng)俗，而這些風(fēng)俗真正的含義是什么，就連其實(shí)踐者都未必能講清楚。因?yàn)樗麄兯休d的，其實(shí)并非一時一地的禮俗，而是一個相當(dāng)悠久的禮學(xué)傳統(tǒng)。殯葬改革試圖從一個斷面入手，徹底切除這個大傳統(tǒng)，只有失敗的可能。他們真正需要的，是更自覺地進(jìn)入這個傳統(tǒng)，將這個傳統(tǒng)現(xiàn)代化，也將自己中國化。

吳 越 盧云峰

宗教理性選擇理論的核心是理論建模的方法，這套方法所追求的是一般性知識體系的積累與發(fā)展。因此，對于中國學(xué)界來說，宗教理性選擇理論的應(yīng)用不是將中國宗教作為補(bǔ)充性的經(jīng)驗(yàn)案例，也不只是一種外來理論的本土化，而是一種基于中國經(jīng)驗(yàn)對一般性理論的拓展和完善。只有在追求一般性理論的共識下，中西學(xué)界才能超越中國話語和西方話語的二元對立，進(jìn)而形成真正有益的理論對話。

任英華 劉公石 湯季蓉

從不同國家間的沖擊結(jié)果來看，中國外匯市場對日本債券市場、韓國外匯市場和韓國股票市場的影響是最大的。在研究的樣本國家中，韓國與日本外匯市場的沖擊對中國外匯市場的影響是最顯著的，這與各國間的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來以及各國的外匯制度密不可分。