[摘要]應(yīng)用型高校大學(xué)生勞動(dòng)精神塑造有利于幫助大學(xué)生成長(zhǎng)為勇?lián)笕蔚臅r(shí)代新人，有利于推動(dòng)應(yīng)用型高校完成轉(zhuǎn)型發(fā)展的核心任務(wù)，有利于滿足中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化教育強(qiáng)國(guó)的建設(shè)需要。針對(duì)當(dāng)前應(yīng)用型高校勞動(dòng)精神塑造過程中存在的認(rèn)知偏差、定位不準(zhǔn)、手段片面、結(jié)果輕視等方面的突出問題，需要在精神引入階段強(qiáng)化“勞動(dòng)是一切幸福的源泉”的教育主旋律，在精神生成階段把握“地方性、應(yīng)用型、開放性”三大體系建設(shè)關(guān)鍵詞，在精神強(qiáng)化階段用好具體戰(zhàn)術(shù)促進(jìn)“教育者、受教育者、教育影響”三者組合發(fā)力，在精神升華階段形成“以?shī)^斗詮釋勞動(dòng)精神”的整體風(fēng)貌和行動(dòng)自覺。

[關(guān)鍵詞]勞動(dòng)精神;應(yīng)用型高校;大學(xué)生

[作者簡(jiǎn)介]譚璐（1973- ），女，廣東臺(tái)山人，廣西科技大學(xué)土木建筑工程學(xué)院黨委副書記，研究員，碩士。（廣西? 柳州? 545006）

[基金項(xiàng)目]本文系廣西教育科學(xué)規(guī)劃2021年度資助經(jīng)費(fèi)重點(diǎn)課題（A類）“地方應(yīng)用型大學(xué)大學(xué)生勞動(dòng)精神塑造路徑研究”的階段性研究成果。（項(xiàng)目編號(hào)：2021A010）

[中圖分類號(hào)]G641? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A? ? [文章編號(hào)]1004-3985（2022）01-0090-06

勞動(dòng)教育對(duì)人的成長(zhǎng)至關(guān)重要。培育學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀，掌握與國(guó)家和社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的勞動(dòng)技能，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，一直是我國(guó)教育工作的重要內(nèi)容，也是促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的重要組成部分。作為學(xué)生素養(yǎng)教育的落腳點(diǎn)，“勞動(dòng)”對(duì)于“德”“智”“體”“美”均具有重要的反哺作用。勞動(dòng)教育的核心在于“價(jià)值體認(rèn)”，即價(jià)值觀教育，而勞動(dòng)精神本身即為一種價(jià)值觀的存在，因此塑造勞動(dòng)精神天然地處于勞動(dòng)價(jià)值觀教育的中心地位。基于此，從宏觀層面來說，在應(yīng)用型高校大學(xué)生中加強(qiáng)勞動(dòng)精神培育，是加強(qiáng)勞動(dòng)精神教育的關(guān)鍵一招，對(duì)促進(jìn)大學(xué)生增強(qiáng)崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)的意識(shí)，錘煉誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、勞動(dòng)奉獻(xiàn)的品格，砥礪精益勞動(dòng)、創(chuàng)造勞動(dòng)的能力，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的目標(biāo)具有先導(dǎo)性意義，有利于實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)養(yǎng)德、勞動(dòng)益智、勞動(dòng)強(qiáng)體、勞動(dòng)育美。從微觀層面來說，加強(qiáng)勞動(dòng)精神塑造，有利于提高應(yīng)用型高等教育的育人水平，有利于學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)，關(guān)乎區(qū)域社會(huì)進(jìn)步和國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

一、應(yīng)用型高校大學(xué)生勞動(dòng)精神塑造的價(jià)值

強(qiáng)化應(yīng)用型高校大學(xué)生勞動(dòng)精神塑造，有利于提高高等教育精準(zhǔn)化育人水平、類型化高校管理水平，符合教育強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略要求。

（一）有利于幫助新時(shí)代大學(xué)生成長(zhǎng)為勇?lián)笕蔚臅r(shí)代新人

黨的十九大報(bào)告提出，“要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)”。新時(shí)代大學(xué)生要成長(zhǎng)為時(shí)代新人，核心在于擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任，根本在于結(jié)合自身實(shí)際情況對(duì)標(biāo)對(duì)表。擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任，要求新時(shí)代大學(xué)生具有堅(jiān)定的理想信念，涵養(yǎng)高強(qiáng)的本領(lǐng)才干和實(shí)干素質(zhì)，體現(xiàn)為國(guó)為民的擔(dān)當(dāng)精神。“勞動(dòng)是一切幸福的源泉。”①立足崗位、腳踏實(shí)地的勞動(dòng)精神，是堅(jiān)定理想信念和擔(dān)當(dāng)精神的集中體現(xiàn)，是提高本領(lǐng)、才干、素質(zhì)的必由之路，與擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任之間具有直接必然的聯(lián)系。因此，從時(shí)代新人的培養(yǎng)核心來看，必須加強(qiáng)大學(xué)生的勞動(dòng)精神的塑造。一是新時(shí)代需要培養(yǎng)契合時(shí)代發(fā)展和社會(huì)需要、能夠與時(shí)俱進(jìn)的人才，而新時(shí)代勞動(dòng)精神所具有的“奮斗”底色、“精益”底色、“創(chuàng)新”底色，正體現(xiàn)了新的歷史階段對(duì)于勞動(dòng)本身的特色要求，有利于解決“培養(yǎng)什么人”的問題。二是“人民創(chuàng)造歷史，勞動(dòng)開創(chuàng)未來”②，新時(shí)代大學(xué)生參與勞動(dòng)的過程，也是其成長(zhǎng)為時(shí)代新人的過程，因此加強(qiáng)勞動(dòng)精神培養(yǎng)，使大學(xué)生立足崗位不懈奮斗，有利于解決“怎樣培養(yǎng)人”的問題。三是黨是十九屆五中全會(huì)提出“到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化遠(yuǎn)景目標(biāo)”，這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要一代代的時(shí)代新人和社會(huì)主義建設(shè)者、勞動(dòng)者發(fā)揚(yáng)勞動(dòng)精神進(jìn)行代代接續(xù)、久久為功的努力，因此塑造勞動(dòng)精神有利于解決“為誰培養(yǎng)人”的問題。綜上，勞動(dòng)精神對(duì)于幫助大學(xué)生成長(zhǎng)為勇?lián)笕蔚臅r(shí)代新人具有總、分兩個(gè)層面的積極意義。

（二）有利于推動(dòng)應(yīng)用型高校完成轉(zhuǎn)型發(fā)展的核心任務(wù)

基于我國(guó)高等教育結(jié)構(gòu)性方面存在的突出矛盾，為提高畢業(yè)生培養(yǎng)質(zhì)量、緩解就業(yè)難的問題，為產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供應(yīng)用型、復(fù)合型、創(chuàng)新型的人才，在國(guó)家宏觀政策文件的引領(lǐng)下，高校日益向?qū)I(yè)化、應(yīng)用型方向轉(zhuǎn)型。《教育部 國(guó)家發(fā)展改革委 財(cái)政部關(guān)于引導(dǎo)部分地方普通本科高校向應(yīng)用型轉(zhuǎn)變的指導(dǎo)意見》明確了地方普通本科高校轉(zhuǎn)型發(fā)展的主要任務(wù)，細(xì)致分析，每一項(xiàng)具體任務(wù)均圍繞“技術(shù)技能”“產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新”等關(guān)鍵字眼展開，說明在重視基礎(chǔ)技能型勞動(dòng)的同時(shí)，更要注重高水平創(chuàng)新性勞動(dòng)。在這一背景下，加強(qiáng)應(yīng)用型高校大學(xué)生勞動(dòng)精神的塑造，大力促進(jìn)勞動(dòng)教育，有利于雙向發(fā)力，消除大學(xué)生在基礎(chǔ)勞動(dòng)中的“軟手軟腳病”、在創(chuàng)新勞動(dòng)中的“笨頭笨腦病”，促進(jìn)大學(xué)生“手腦相長(zhǎng)”，提高實(shí)戰(zhàn)工作能力和產(chǎn)業(yè)對(duì)接水平，涵養(yǎng)務(wù)實(shí)技能。一方面，勞動(dòng)精神直接指向具體勞動(dòng)，使教育工作對(duì)接崗位實(shí)際，促進(jìn)學(xué)生的工作本領(lǐng)具有更強(qiáng)的實(shí)用性和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，維護(hù)就業(yè)、擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)的切身利益，成功邁過“勞力”“靠體力勞動(dòng)吃飯”的第一步;另一方面，勞動(dòng)精神所包含的“奮斗”內(nèi)涵，將使大學(xué)生在“勞力”中實(shí)現(xiàn)更多的價(jià)值創(chuàng)造可能，為一般勞動(dòng)賦予更多的附加值，促進(jìn)具體勞動(dòng)向抽象勞動(dòng)的進(jìn)一步轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)“勞力”向“勞心”的轉(zhuǎn)變?？傊凇皠诹Α迸c“勞心”的交互碰撞和一以貫之中，應(yīng)用型高校的應(yīng)用特色、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新特色將更加突出，轉(zhuǎn)型發(fā)展任務(wù)將更好地實(shí)現(xiàn)。

（三）有利于滿足中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化教育強(qiáng)國(guó)的建設(shè)需要

教育是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的重要基石，加強(qiáng)應(yīng)用型高校建設(shè)，不但關(guān)系著我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的人才儲(chǔ)備質(zhì)量，也關(guān)系著我國(guó)知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者大軍的建設(shè)發(fā)展。習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)要“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)、辦好人民滿意的教育”。而教育強(qiáng)國(guó)的具體表現(xiàn)，就是秉承真、善、美的人才培養(yǎng)理念，使人才具有足夠的勞動(dòng)能力和專業(yè)素質(zhì)，并能夠?qū)⒆陨淼幕A(chǔ)工作能力和價(jià)值創(chuàng)造能力應(yīng)用于崗位實(shí)踐中，服務(wù)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展，同時(shí)在各行各業(yè)的精耕細(xì)作中收獲自我幸福感，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。如果說建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)方略是一種目標(biāo)牽引，那么包含著真、善、美價(jià)值意蘊(yùn)的勞動(dòng)精神，就是教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的首要手段，對(duì)人才的工作動(dòng)機(jī)和行為表現(xiàn)直接起到“催化劑”作用。從“真”的維度說，勞動(dòng)精神表現(xiàn)為求真務(wù)實(shí)的辛勤勞作，實(shí)現(xiàn)教育強(qiáng)國(guó)的目的，需要人才實(shí)實(shí)在在的勞動(dòng)和持續(xù)不斷的工作，也即是對(duì)艱苦奮斗精神的傳承。從“善”的維度說，勞動(dòng)精神表現(xiàn)為不打折扣的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，這既是勞動(dòng)的準(zhǔn)則，也是做人的準(zhǔn)則，正是千萬勞動(dòng)者的辛勤勞動(dòng)，才能筑牢教育強(qiáng)國(guó)大廈的基石。從“美”的維度說，勞動(dòng)精神表現(xiàn)為創(chuàng)造性思維和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，只有更多的勞動(dòng)者超越低層次的機(jī)械化勞動(dòng)，勇于向高層次的創(chuàng)造性勞動(dòng)進(jìn)軍，才能深刻地踐行勞動(dòng)使命，助力中國(guó)“智造”“質(zhì)造”的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)教育強(qiáng)國(guó)的終極目標(biāo)。

二、當(dāng)前應(yīng)用型高校大學(xué)生勞動(dòng)精神塑造中存在的問題

由于教育主體、受教育主體雙方對(duì)勞動(dòng)教育的重要性認(rèn)識(shí)不足，當(dāng)前應(yīng)用型高校大學(xué)生勞動(dòng)精神塑造中仍存在較為突出的問題。

（一）勞動(dòng)認(rèn)知存在偏差，統(tǒng)一的勞動(dòng)精神理念尚未形成

從當(dāng)前應(yīng)用型高校對(duì)大學(xué)生勞動(dòng)精神的塑造情況看，大部分依然是機(jī)械重復(fù)著對(duì)勞動(dòng)精神知覺、表象層的“坐而論道”、局限于口號(hào)化的宣揚(yáng)，而沒有對(duì)勞動(dòng)精神的具體內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、典型榜樣等進(jìn)行應(yīng)用層面的量化和具象化的分解，使得大學(xué)生踐行勞動(dòng)精神缺乏統(tǒng)一的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)和科學(xué)引導(dǎo)，認(rèn)知呈現(xiàn)分散化、淺層化的特點(diǎn)，尚未達(dá)到判斷、推理層面的感性認(rèn)識(shí)。具體來講，大學(xué)生對(duì)勞動(dòng)以及勞動(dòng)精神的認(rèn)知存在以下幾方面的偏差：一是重腦力勞動(dòng)、輕體力勞動(dòng)?？茖W(xué)技術(shù)的日新月異使得以腦力勞動(dòng)為主的技術(shù)型、創(chuàng)新型勞動(dòng)備受重視，應(yīng)用型高校往往更加關(guān)注大學(xué)生應(yīng)用技術(shù)技能的培養(yǎng)，忽視了勞動(dòng)精神層面的引導(dǎo)和塑造，未能實(shí)現(xiàn)體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)的有機(jī)統(tǒng)一。二是應(yīng)用型高校的“教”與學(xué)生的“學(xué)”之間沒有建立起由感性到理性的勞動(dòng)精神傳授橋梁，統(tǒng)一的理性勞動(dòng)精神共識(shí)尚未形成。

（二）教育核心定位較籠統(tǒng)，勞動(dòng)精神育人體系亟待完善

勞動(dòng)教育定位是學(xué)校勞動(dòng)育人的宗旨和指導(dǎo)思想，明確的勞動(dòng)教育核心定位有利于高校有的放矢地進(jìn)行勞動(dòng)育人體系建設(shè)。當(dāng)前盡管許多應(yīng)用型高校在校訓(xùn)或辦學(xué)指導(dǎo)思想中確定了自身的勞動(dòng)定位，如厚德篤行、知行合一等，但在辦學(xué)實(shí)踐中，教育主體常常將共性化的勞動(dòng)育人理念與個(gè)性化的具體育人定位混為一談，以為明確了理念定位就能夠?qū)崿F(xiàn)勞動(dòng)精神育人，而對(duì)于辦學(xué)定位的個(gè)性化與可行性則深耕不足。籠統(tǒng)的勞動(dòng)教育核心定位指引下的直接后果，是使高校的勞動(dòng)精神培育如空中樓閣，在此基礎(chǔ)上形成的勞動(dòng)精神育人體系的有效性不足。在勞動(dòng)教育辦學(xué)層次上，應(yīng)用型高校的“地方性”個(gè)性在精神層面和物質(zhì)層面均未充分彰顯。精神層面，未能通過高校的勞動(dòng)精神涵化，在引導(dǎo)和塑造社會(huì)勞動(dòng)風(fēng)氣中貢獻(xiàn)力量;物質(zhì)方面，在拉動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，智力、技術(shù)、環(huán)境支持仍有不足。在人才能力素養(yǎng)上，應(yīng)用型高校的“應(yīng)用型”特色仍需加強(qiáng)。根據(jù)上海應(yīng)用技術(shù)大學(xué)的研究，以化工類為例，當(dāng)前大多數(shù)大學(xué)生的專業(yè)勞動(dòng)技能欠缺，專業(yè)課程內(nèi)容掌握不扎實(shí)，在校實(shí)習(xí)走馬觀花、“完成任務(wù)式”的實(shí)習(xí)較為普遍，由此導(dǎo)致本應(yīng)成為看家本領(lǐng)的“應(yīng)用能力”較差，影響了勞動(dòng)精神的踐行。在人才隊(duì)伍建設(shè)上，應(yīng)用型高校的“開放性”特色仍需加強(qiáng)。由于校企雙方先天的育人追求與經(jīng)濟(jì)利益追求之間存在隔閡，導(dǎo)致高校與社會(huì)之間尚未形成利益耦合的育人聯(lián)合體，因此不論是學(xué)校還是企業(yè)，在加強(qiáng)學(xué)生培養(yǎng)和教師隊(duì)伍建設(shè)上的思路仍需拓展。

（三）勞動(dòng)育人手段片面化，多元化教育元素組合發(fā)力仍需加強(qiáng)

新時(shí)代背景下的勞動(dòng)育人要求已經(jīng)不再僅僅是安排大學(xué)生參加普遍性勞動(dòng)，并通過勞動(dòng)積累謀生的手段，而是要求辦學(xué)主體綜合運(yùn)用教育者、受教育者、教育目的、教育內(nèi)容、教育方法、教育組織形式、教育環(huán)境等多維度元素組合發(fā)力，既滿足大學(xué)生的生存需要，又滿足大學(xué)生高層次的自我實(shí)現(xiàn)需要，因此既要強(qiáng)調(diào)普適性教育，又要注重量體裁衣。反觀當(dāng)前應(yīng)用型高校的勞動(dòng)育人手段，則往往偏重于上述元素中的一項(xiàng)或幾項(xiàng)，綜合運(yùn)用各教育元素進(jìn)行人才針對(duì)性培養(yǎng)有待加強(qiáng)。具體來看，教育育人手段片面化和組合發(fā)力欠缺的主要表現(xiàn)可分為教育者中心、受教育者中心、教育影響中心的三類片面性。以教育者為中心的育人手段拘泥于傳統(tǒng)的“灌輸式”“填鴨式”培養(yǎng)方式，未充分考慮到學(xué)生的不同特點(diǎn)和社會(huì)的不同需求，盲目地對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)理念、勞動(dòng)技巧等進(jìn)行照本宣科的培育，影響了學(xué)生主動(dòng)性的發(fā)揮。以發(fā)揮受教育者自主意識(shí)的教育手段，則片面強(qiáng)調(diào)大學(xué)生的“本我”意識(shí)，勞動(dòng)課程安排、實(shí)習(xí)經(jīng)歷要求粗放，教師的過程性指導(dǎo)不足，片面依靠大學(xué)生的行動(dòng)自覺，反而導(dǎo)致了勞動(dòng)實(shí)踐的浪費(fèi)，勞動(dòng)精神培養(yǎng)效果和勞動(dòng)育人效果難以保障。與前兩者強(qiáng)調(diào)人的主動(dòng)性不同，以教育影響為中心的勞動(dòng)育人手段過多地側(cè)重客觀的教育軟硬件條件的影響，如教育內(nèi)容和方法的更新、教育設(shè)備的改良、教育環(huán)境的開拓和改善等，具有“技術(shù)決定論”導(dǎo)向，忽視了人與工具之間的平衡與制約關(guān)系。

（四）勞動(dòng)實(shí)踐重形式輕成效，大學(xué)生積極勞動(dòng)意識(shí)仍顯不足

2020年，教育部印發(fā)了《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》，要求高校必須開設(shè)勞動(dòng)教育必修課，明確生活中的勞動(dòng)事項(xiàng)和勞動(dòng)時(shí)間，并納入學(xué)生日常管理。在此背景下，勞動(dòng)教育滲透到大學(xué)教育中的普遍性毋庸置疑，而當(dāng)前存在的突出問題是勞動(dòng)教育普及化程度與實(shí)際勞動(dòng)涵養(yǎng)程度、工匠人才輸出程度缺乏有序協(xié)同，勞動(dòng)教育實(shí)踐更多地注重“被動(dòng)參與”而非“主動(dòng)投入”，培訓(xùn)過程有“形”無“神”，培訓(xùn)實(shí)效浮于表面。具體來講，一是大學(xué)生過于重視參與勞動(dòng)的投入產(chǎn)出比。許多大學(xué)生在參與勞動(dòng)前，會(huì)出于有助學(xué)業(yè)、評(píng)獎(jiǎng)學(xué)金、提高找工作門檻等功利主義需要，而忽視了勞動(dòng)本身就是拓展視野、提升能力的過程。二是大學(xué)的勞動(dòng)實(shí)踐安排與社會(huì)實(shí)際脫節(jié)，勞動(dòng)形式、內(nèi)容均比較單一。有的學(xué)校將簡(jiǎn)單勞動(dòng)，如打掃校園衛(wèi)生、社區(qū)義務(wù)勞動(dòng)等作為勞動(dòng)育人的主要形式，缺乏與大學(xué)生未來工作崗位之間的有效銜接。三是學(xué)校勞動(dòng)教育效果跟進(jìn)反饋配套機(jī)制不全面，勞動(dòng)精神評(píng)估缺乏核心抓手。部分應(yīng)用型高校建立了勞動(dòng)精神教育方案或評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，但具體條目模糊，呈現(xiàn)大而空的現(xiàn)象。同時(shí)，還有部分學(xué)校即使制定了細(xì)分化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，但也只是局限在實(shí)習(xí)次數(shù)、勞動(dòng)時(shí)間等方面，對(duì)勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)場(chǎng)所、勞動(dòng)自我影響、勞動(dòng)社會(huì)影響等方面的評(píng)估缺乏定性與定量相結(jié)合的指標(biāo)。

三、應(yīng)用型高校大學(xué)生勞動(dòng)精神塑造的關(guān)鍵出路

勞動(dòng)精神的塑造過程，是一個(gè)勞動(dòng)精神引入、生成、強(qiáng)化、升華的過程。針對(duì)當(dāng)前應(yīng)用型高校大學(xué)生勞動(dòng)精神塑造過程中存在的問題，可通過統(tǒng)一認(rèn)知引入勞動(dòng)精神、明確體系建設(shè)定位促進(jìn)精神生成、教育元素組合發(fā)力實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)精神強(qiáng)化、自覺勞動(dòng)促進(jìn)勞動(dòng)精神升華來解決。

（一）精神引入階段：強(qiáng)化“勞動(dòng)是一切幸福的源泉”的教育主旋律

加強(qiáng)應(yīng)用型高校大學(xué)生勞動(dòng)精神塑造，必須在引入階段明確勞動(dòng)教育的主旋律，形成認(rèn)知共識(shí)。“勞動(dòng)是一切幸福的源泉”作為勞動(dòng)教育主旋律，具體可以分解為勞動(dòng)是一切成就的基礎(chǔ)、勞動(dòng)模范是勞動(dòng)者的旗幟、幸福都是奮斗出來的、崇尚勞動(dòng)是社會(huì)正道四個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。在勞動(dòng)精神引入階段，要聚焦關(guān)鍵點(diǎn)發(fā)力，將知覺、表象層的勞動(dòng)共識(shí)分解為可視化、具體化的理性認(rèn)知，使教育主體切實(shí)發(fā)揮引導(dǎo)責(zé)任，搭建“教”與“學(xué)”的橋梁，做好大學(xué)生認(rèn)知糾偏。一是以勞動(dòng)是一切成就的基礎(chǔ)為引領(lǐng)，將體力勞動(dòng)、腦力勞動(dòng)擺在同等重要的地位，以體力勞動(dòng)樹牢工作基礎(chǔ)能力、錘煉艱苦奮斗作風(fēng)，以腦力勞動(dòng)砥礪奮斗精神和創(chuàng)新意識(shí)，實(shí)現(xiàn)事業(yè)升華。二是以勞動(dòng)模范為旗幟，動(dòng)員大學(xué)生對(duì)照其成功成才的路徑和經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)假勞動(dòng)、偽勞動(dòng)、自我陶醉式的勞動(dòng)作風(fēng)，以“梅花香其苦寒來”的精神，對(duì)自身從嚴(yán)要求。三是以幸?？繆^斗為要求，使學(xué)生明確美好憧憬和目標(biāo)實(shí)現(xiàn)需要靠久久為功、持之以恒的努力。四是堅(jiān)信崇尚勞動(dòng)是社會(huì)正道，教育大學(xué)生在勞動(dòng)的過程中遇到困難在所難免，但不能因此而輕視勞動(dòng)。要幫助大學(xué)生找準(zhǔn)勞動(dòng)方法，提高勞動(dòng)效率和工作含金量，在勞動(dòng)中收獲成就。

（二）精神生成階段：把握“地方性、應(yīng)用型、開放性”三大體系建設(shè)關(guān)鍵詞

在勞動(dòng)精神生成階段，要做好教育的“地方性、應(yīng)用型、開放性”定位，將原有的空泛化、共性化的勞動(dòng)育人理念分解為容易落實(shí)、體現(xiàn)特色的個(gè)性化育人實(shí)踐，共同完善勞動(dòng)精神育人體系。一是要在辦學(xué)層次上體現(xiàn)“地方性”特色。一方面，形成對(duì)地方勞動(dòng)風(fēng)氣的精神引領(lǐng)。教育的發(fā)展關(guān)系國(guó)民素質(zhì)的提高，同樣，應(yīng)用型高校的勞動(dòng)風(fēng)氣也應(yīng)直接作用于區(qū)域勞動(dòng)精神的養(yǎng)成。學(xué)?？梢誀款^聯(lián)動(dòng)地方文體單位和部門，通過宣傳教育手段的應(yīng)用、勞動(dòng)風(fēng)采展示活動(dòng)、勞動(dòng)標(biāo)兵評(píng)比等形式，促進(jìn)大學(xué)生投入社會(huì)勞動(dòng)，助力地方勞動(dòng)精神的養(yǎng)成。另一方面，以勞動(dòng)精神促進(jìn)高水平勞動(dòng)力輸出、聯(lián)動(dòng)地方產(chǎn)業(yè)做好技術(shù)攻堅(jiān)、為地方發(fā)展創(chuàng)新提供實(shí)驗(yàn)場(chǎng)所等，從而形成勞動(dòng)精神在物質(zhì)層面的地方性特色，幫助高校以及其所培養(yǎng)的大學(xué)生具有更大的“家鄉(xiāng)情懷”“社會(huì)情懷”。二是要在人才能力素養(yǎng)上體現(xiàn)“應(yīng)用型”特色。要重視大學(xué)生在校勞動(dòng)、學(xué)業(yè)實(shí)習(xí)過程中的成長(zhǎng)程度，以勞動(dòng)技能提升程度為核心，將“應(yīng)用型”培養(yǎng)定位分解為問題解決能力、實(shí)踐創(chuàng)新能力、就業(yè)能力、崗位勝任能力等具體的控制指標(biāo)，在此基礎(chǔ)上細(xì)化大學(xué)生勞動(dòng)實(shí)習(xí)過程控制機(jī)制，加強(qiáng)過程考核，發(fā)揮過程性獎(jiǎng)罰的激勵(lì)約束作用，從而使大學(xué)生在有限的規(guī)定勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)盡可能積累實(shí)際操作應(yīng)用能力。三是在人才隊(duì)伍建設(shè)上要增強(qiáng)“開放性”特色。通過兄弟院校交流平臺(tái)、校企合作平臺(tái)的完善，促進(jìn)教師和學(xué)生視野的開闊，為大學(xué)生提供更多對(duì)接崗位一線的勞動(dòng)機(jī)會(huì)。要明確院校之間、校企雙方的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，打造合作的利益共同體，從而實(shí)現(xiàn)雙方在經(jīng)濟(jì)利益和人才培養(yǎng)目的上的雙贏。

（三）精神強(qiáng)化階段：用好具體戰(zhàn)術(shù)促進(jìn)“教育者、受教育者、教育影響”三者組合發(fā)力

勞動(dòng)精神的塑造不是一蹴而就的。在明確勞動(dòng)教育主旋律、把握關(guān)鍵詞進(jìn)行體系建設(shè)的前提下，要不斷地強(qiáng)化勞動(dòng)精神，做好核心戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用。著名教育實(shí)踐家和教育理論家蘇霍姆林斯基認(rèn)為，勞動(dòng)教育主要通過集體勞動(dòng)作業(yè)完成、樹立榜樣、從成績(jī)中培養(yǎng)熱愛以及競(jìng)賽四種方式達(dá)成。我們可以此成熟的教育理念為基礎(chǔ)，從中解析出勞動(dòng)精神強(qiáng)化階段的四種具體戰(zhàn)術(shù)。通過教育者、受教育者、教育影響三類教育元素與四種戰(zhàn)術(shù)進(jìn)行多元化的排列組合，從而演化出實(shí)戰(zhàn)化戰(zhàn)術(shù)，最終實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)術(shù)引領(lǐng)下的多教育元素組合發(fā)力。一是通過集體勞動(dòng)作業(yè)完成、從成績(jī)中培養(yǎng)熱愛、競(jìng)賽三種方式，改變傳統(tǒng)的以教育者為中心的“填鴨式”教育，充分激發(fā)大學(xué)生的勞動(dòng)主動(dòng)性。二是通過樹立榜樣等方式加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的引導(dǎo)，變勞動(dòng)實(shí)習(xí)過程中的粗放管理為科學(xué)引導(dǎo)，使大學(xué)生在與模范、榜樣的對(duì)標(biāo)對(duì)表中明確自身所處的位置，從而更好地發(fā)揮勞動(dòng)參與過程中的主觀能動(dòng)性，防止陷入“我以為”的誤區(qū)。三是充分運(yùn)用現(xiàn)有勞動(dòng)教學(xué)軟硬件資源，結(jié)合實(shí)際勞動(dòng)教學(xué)需要為大學(xué)生配備符合時(shí)代要求的工作設(shè)備，從而為大學(xué)生完成勞動(dòng)任務(wù)、提高勞動(dòng)熱愛度、順利完成競(jìng)賽任務(wù)等提供客觀支持。只有這樣，才能使人的主觀能動(dòng)性與工具和技術(shù)的實(shí)用性、便捷性有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)精神的真正強(qiáng)化。

（四）精神升華階段：形成“以?shī)^斗詮釋勞動(dòng)精神”的整體風(fēng)貌和行動(dòng)自覺

經(jīng)過“教育者、受教育者、教育影響”三者的組合發(fā)力，在實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)精神強(qiáng)化的基礎(chǔ)上，注重做好勞動(dòng)精神培育效果檢測(cè)，既避免大學(xué)生勞動(dòng)熱情的回退，又促進(jìn)勞動(dòng)精神向工匠精神、勞模精神的轉(zhuǎn)化和升華。工匠、勞模與普通勞動(dòng)者最大的區(qū)別，就在于其勞動(dòng)動(dòng)機(jī)單純、勞動(dòng)參與過程積極，并能夠做好勞動(dòng)過程的“?！薄伴L(zhǎng)”控制，時(shí)刻踐行“以?shī)^斗詮釋勞動(dòng)精神”。因此，勞動(dòng)精神深化階段，一是要引導(dǎo)學(xué)生端正勞動(dòng)動(dòng)機(jī)，變功利主義為“穩(wěn)扎穩(wěn)打、步步為營(yíng)”，將每一次勞動(dòng)經(jīng)歷都作為成長(zhǎng)和自我磨煉的機(jī)會(huì)。如果勞動(dòng)任務(wù)簡(jiǎn)單，則錘煉自身的精細(xì)化修為;如果勞動(dòng)任務(wù)煩瑣，則錘煉自身的堅(jiān)忍修為;如果勞動(dòng)任務(wù)為學(xué)業(yè)、求職的剛需，則錘煉自身的精益修為。二是以大學(xué)生未來實(shí)際工作崗位為勞動(dòng)參與的核心組成，優(yōu)化日常簡(jiǎn)單勞動(dòng)與崗位實(shí)習(xí)實(shí)踐的時(shí)間比例，將未來崗位的實(shí)際需要前置到在校教育階段，豐富勞動(dòng)內(nèi)容，提高大學(xué)生的勞動(dòng)熱情，積累有助于未來工作的能力，一舉三得。三是優(yōu)化勞動(dòng)精神塑造評(píng)估的方案細(xì)則，將勞動(dòng)精神培育效果評(píng)估抓“?！薄⒆ァ凹?xì)”、抓“長(zhǎng)”。要將勞動(dòng)精神評(píng)估常態(tài)化，做好前期評(píng)估、中期控制和后期評(píng)比，提高學(xué)生的勞動(dòng)緊迫感。首先要結(jié)合具體實(shí)踐細(xì)化勞動(dòng)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，通過制度形式對(duì)勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)場(chǎng)所、勞動(dòng)自我影響、勞動(dòng)社會(huì)影響等方面進(jìn)行指標(biāo)分解，為評(píng)估提供精細(xì)化抓手。其次要目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，完善對(duì)“以?shī)^斗詮釋勞動(dòng)精神”的長(zhǎng)期性教育指引，做好畢業(yè)生勞動(dòng)精神跟蹤，通過典型示范培育更好的校內(nèi)校外勞動(dòng)環(huán)境，增強(qiáng)大學(xué)生的勞動(dòng)情感認(rèn)同。

總之，應(yīng)用型高校大學(xué)生勞動(dòng)精神塑造的關(guān)鍵是錨定自身定位，妥善處理好當(dāng)前存在的認(rèn)知偏差、定位不準(zhǔn)、手段片面、結(jié)果輕視四個(gè)方面的突出問題。只有在勞動(dòng)精神引入、勞動(dòng)精神生成、勞動(dòng)精神強(qiáng)化、勞動(dòng)精神升華四階段之間形成合理高效的閉環(huán)，才能實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)精神的真正塑造，培養(yǎng)更多的勞動(dòng)模范、大國(guó)工匠。

[注釋]

①人民網(wǎng).勞動(dòng)是一切幸福的源泉，習(xí)近平談勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神[EB/OL].（2021-10-02）[2021-11-05]. http：//politics.people.com.cn/n1/2021/1004/c1001-32245586.html.

②環(huán)球網(wǎng).習(xí)近平：人民創(chuàng)造歷史 勞動(dòng)開創(chuàng)未來[EB/OL].（2013-04-29）[2021-08-05].https：//china.huanqiu.com/article/9CaKrnJAjgt.

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