文_沈玉香 李蘭

安徽師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院

內(nèi)容提要：民間木雕藝術(shù)是雕塑的一種，是從木工中分離出來的一個工種。徽州木雕是徽州地區(qū)特有的藝術(shù)形式，也是自然和人文緊密結(jié)合的產(chǎn)物?；罩菽镜裰忻枥L女性的圖像占有相當(dāng)大一部分，其中很多受到明清戲曲的影響。通過徽州木雕中的女性圖像，我們得以窺見古代徽州女性的生活空間、精神空間甚至人生追求。

徽州木雕歷史悠久，盛行于元末至民國初期。明清時期，受政治、文化、經(jīng)濟(jì)各方面因素影響，徽州木雕發(fā)展至高峰。女性圖像在徽州木雕中扮演著很重要的角色，可以說沒有女性圖像就沒有徽州木雕。在古代，徽州地區(qū)儒家文化盛行，儒學(xué)思想影響著徽州人的衣食住行。在儒家思想的規(guī)范下，人們重視綱常倫理，尤其對女性有著嚴(yán)格的約束。在日常生活中，這體現(xiàn)在人們熱衷建造祠堂、牌坊等，典型代表就是徽州地區(qū)的貞節(jié)牌坊。無論祠堂還是牌坊等建筑，都帶有特定的雕刻，主要是木雕、石雕和磚雕。在這些雕刻圖像之中，描繪女性的圖像占相當(dāng)大一部分，女性圖像是徽州木雕中不可缺失的一部分，或為宣傳教義，或為美化生活。

在三綱五常的封建制度束縛下，古代女人地位低下。尤其是在程朱理學(xué)盛行的古徽州地區(qū)，“三從四德”是每一名婦女必須遵守的行事和道德準(zhǔn)則?；罩菽镜裢ㄟ^圖像宣傳這種社會價值進(jìn)而鞏固封建統(tǒng)治思想。女性圖像在徽州木雕中有很多，比如“相夫教子”“夫唱婦隨”“送郎趕考”等，都是儒家價值觀的體現(xiàn)，反映了婦女的行為準(zhǔn)則，也是徽州人生活的真實寫照[1]?；罩菽镜裰械呐詧D像對徽州人的影響是潛移默化的，簡單易懂的圖像故事使得目不識丁者都能理解木雕圖像蘊(yùn)含的意義。

徽州木雕融會了徽州文化，也表現(xiàn)了徽州文化，形成徽州地區(qū)特有的文化現(xiàn)象和價值寶藏。其中與女性相關(guān)的圖像，表現(xiàn)了在那個特定時代背景下女性群體的生活空間和精神空間，也為我們提供了不同的視角和思路去觀照徽州木雕和徽州文化，以及二者之間的關(guān)系。

在徽州木雕中，描繪夫妻的圖像大多數(shù)是表現(xiàn)夫妻相敬如賓。

在封建社會，雖然男尊女卑，女性社會地位低下，但是儒家思想奉行的準(zhǔn)則仍然是“和”?！抖Y記·禮運(yùn)》云：“父子篤，兄弟睦，夫婦和，家之肥也!”“三代明王之政，必敬其妻子也?！边@反映了夫妻關(guān)系在封建時期是家庭關(guān)系的核心，夫妻關(guān)系和順，家庭才能興旺。夫妻圖是徽州木雕經(jīng)常表現(xiàn)的題材。徽州木雕《夫妻對弈》（圖1）中，夫妻對坐，準(zhǔn)備對弈，而座椅后面還豎立著兩支纓槍，這表明夫妻二人文武皆能，頗有才華。此類表現(xiàn)夫妻和睦關(guān)系的圖像還有很多。古代男子被寄予厚望，他們一心建功立業(yè)，報效國家。在男子的身后，妻子要操持家務(wù)，孝順父母，為丈夫打理好家庭，使其沒有后顧之憂?；罩菽镜瘛都t袖添香》（圖2）描繪的是男子心懷天下，為了理想而努力讀書，他的夫人在側(cè)陪伴，營造出一種和諧美好的夫妻關(guān)系。

圖1 夫妻對弈 徽州木雕

圖2 紅袖添香 徽州木雕

歷朝歷代，婚禮都是非常重要的儀式。在朱熹撰寫的《朱子家禮》中，婚禮是極其重要的一部分。他認(rèn)為在整個社會關(guān)系中，婚姻關(guān)系甚至可以影響社會穩(wěn)定，可見他對婚姻關(guān)系的重視程度之高。從古至今，婚禮中許多習(xí)俗都反映出希望夫妻和睦、家庭和順，通過徽州木雕我們也可以了解到這一點(diǎn)?；罩菽镜裰械脑S多夫妻圖像，畫面簡潔精美，表現(xiàn)夫妻間情投意合、夫妻和睦、相敬如賓[2]。明清時期，徽商富甲一方，其成功的背后離不開徽商妻子的支持?；杖私?jīng)商，大都要遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)。妻子要主持家政，包括贍養(yǎng)父母、撫育子女、維持家庭，對家庭的重要作用是不可忽視的。（圖3）

圖3 夫妻和睦 徽州木雕

中國戲曲主要由民間歌舞、說唱和滑稽戲這幾種不同的藝術(shù)形式綜合而成?；罩菽镜駨膬?nèi)容到形式都深受戲曲藝術(shù)的影響?；罩菽镜裰谐霈F(xiàn)大量的戲曲故事的內(nèi)容，表現(xiàn)的是世俗婚戀、功名利祿、道德勸誡，以及神話傳說、日常生活。其中大量題材始終都有女性，尤其是世俗婚戀以及日常生活題材，女性是必不可缺的元素。（圖4）

圖4 戲曲故事中夫妻圖像 徽州木雕

徽州木雕承載了徽州人的價值觀，工匠們在創(chuàng)作木雕時，往往會選擇社會主要群體偏好的圖像或場景。[3]徽州木雕中描繪女性群體的圖像占相當(dāng)大一部分，其中很多都受到明清戲曲的影響。通過徽州木雕圖像，我們得以窺見古代徽州女性的生活空間、精神空間甚至人生追求。