□ 李成元

自愛奇藝于2014年推出《奇葩說》并引發(fā)全民關(guān)注以來，在新媒體技術(shù)持續(xù)發(fā)展與互聯(lián)網(wǎng)用戶不斷增長的背景之下，相較于傳統(tǒng)的電視綜藝節(jié)目，大量的市場資源以及專業(yè)制作者涌進網(wǎng)絡(luò)自制綜藝節(jié)目的域，逐步掀起了網(wǎng)絡(luò)綜藝時代的浪潮。近幾年來，網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目的內(nèi)部環(huán)境與外部環(huán)境正在發(fā)生著劇烈的改變。從整體上來說，推動節(jié)目不斷創(chuàng)新的動力主要包括媒介產(chǎn)業(yè)的發(fā)展改變、媒介技術(shù)的升級進步以及受眾需求的動態(tài)變化等。在這種復(fù)雜的因素影響下，無時無刻不在要求著網(wǎng)絡(luò)自制綜藝對自身的內(nèi)容與形式進行持續(xù)創(chuàng)新，許多制作者都在跟隨著環(huán)境的改變進行著新表達的曲折探索。例如在政策引導(dǎo)之下，對明星以及娛樂屬性的限制，使得許多自制網(wǎng)絡(luò)綜藝轉(zhuǎn)向?qū)λ厝司C藝資源的挖掘。在各大視頻的激烈競爭中，許多節(jié)目在類型與特點上出現(xiàn)了同質(zhì)化的現(xiàn)象，使得一部分資源被浪費。然而也有一些節(jié)目積極進行著與新媒體的融合適應(yīng)，并不斷嘗試了解和迎合新時代受眾的新特點。2021年年底，愛奇藝推出了自制的創(chuàng)制類競演真人秀節(jié)目《開拍吧》，在市場上已有競爭對手推出該類型節(jié)目的前提下，該節(jié)目積極探索新的表達，在節(jié)目呈現(xiàn)質(zhì)量、受眾反饋等方面都具有良好的表現(xiàn)。本文將以《開拍吧》為例，在新媒體語境下對其在類型上的進一步探索以及表現(xiàn)內(nèi)容與形式進行分析，以期在網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目創(chuàng)新方面得到某些可用的經(jīng)驗。

品類細分專業(yè)化，鎖定目標受眾

所謂垂直化細分，就是指“對某一專門領(lǐng)域的內(nèi)容進行制作編排，制作成綜藝節(jié)目”。[1]在新媒體時代，網(wǎng)絡(luò)用戶對節(jié)目的選擇具有極大的自由權(quán)，因此節(jié)目出品方與制作方往往會竭盡全力地收集用戶數(shù)據(jù)，希望在先期工作過程中，對節(jié)目的內(nèi)容與種類及目標受眾群體做出一個較為精準的預(yù)估，以保證節(jié)目的市場收益。一直以來，愛奇藝的主打策略就是不斷對已有的節(jié)目垂直品類進行進一步的開拓，例如辯論品類節(jié)目《奇葩說》與音樂品類節(jié)目《樂隊的夏天》，便是在向小眾文化圈層靠攏的嘗試和創(chuàng)新。當然，愛奇藝也有一些效果并不出色的節(jié)目，如《戲劇新生活》，在表現(xiàn)探索上并沒有達到預(yù)期效果，但仍然是對開掘小眾文化、拓展垂直品類的一次大膽創(chuàng)新與嘗試。

《開拍吧》這一節(jié)目與市場上先行推出的競品《導(dǎo)演請指教》，都是試圖將影視作品的創(chuàng)制過程展現(xiàn)在觀眾眼前，融合了包括競演、真人秀等元素的新品類。該品類作為競演類真人秀的細分品類，是對演技類競演真人秀品類的一次獨具創(chuàng)意的細分?！堕_拍吧》在這一基礎(chǔ)上進一步細分，將節(jié)目的重點放在了“青年導(dǎo)演”這一主題上，主要邀請青年新人導(dǎo)演參加節(jié)目，并將節(jié)目的整體行進過程設(shè)置為：一位青年導(dǎo)演從創(chuàng)作劇本到獲得投資，到親自制作再到作品展映，最終直至影片上映收獲票房與評價的完整影視產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)流程模式。這一節(jié)目行進過程設(shè)置，使得整個節(jié)目無論在內(nèi)容還是形式上，都緊緊扣住了其想要表達的主題，即展現(xiàn)中國青年導(dǎo)演生態(tài)以及挖掘潛力新人。在受眾普遍呈現(xiàn)年輕化的情況下，該節(jié)目對這一品類的細分恰好抓住了受眾群體的共同情感。當受眾看到節(jié)目中的年輕導(dǎo)演為了自己的熱愛與追求進行著不懈的努力時，當受眾看到年輕的導(dǎo)演自身的想法與表達同代表著社會大眾評價的評論席嘉賓們產(chǎn)生激烈的碰撞時，這更容易觸動他們對于自身生活情感的體驗。

英國功能學(xué)派德克利夫布朗指出，與生存和生死攸關(guān)的那些重要事物，都是有可能成為儀式的對象。[2]因而綜藝節(jié)目中往往會設(shè)置有緊張刺激的淘汰環(huán)節(jié)，通過游戲或者競賽產(chǎn)生類似“生死時刻”的敘事情節(jié)，引導(dǎo)受眾進入儀式的構(gòu)建情境之中。在該節(jié)目中，每個人物的設(shè)定各有不同，相互之間也存在規(guī)則上的競爭關(guān)系。節(jié)目始終都在通過后期采訪或是人物剪輯等方式強調(diào)所有參與節(jié)目的導(dǎo)演都把電影創(chuàng)作視若珍寶，看作人生的必需品，而從節(jié)目策劃學(xué)上來說，該節(jié)目的行進模式，正是如同游戲闖關(guān)一般，青年導(dǎo)演能進行電影創(chuàng)作，是他們在這個游戲中存活的必備條件。于是在這一層面上，受眾觀看節(jié)目時，某種共同的價值，即對熱愛事物的堅持這一主題，便會成為集體儀式建構(gòu)的共鳴點。通過這樣的設(shè)定，節(jié)目在進行垂直細分、開掘小眾題材的過程中，又使得節(jié)目內(nèi)容的公共性得以保留。

《開拍吧》在節(jié)目垂直細分的過程中，始終保持對類型化的精準定位，同時保持著對“專業(yè)”的把控，而這份“專業(yè)”，也是垂直細分綜藝節(jié)目的重要特征。節(jié)目包括細分化的專業(yè)領(lǐng)域，即影視產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域；細分化的專業(yè)知識，即導(dǎo)演工作與影視鑒賞知識；細分化的專業(yè)技術(shù)，即影視制作前中后期技術(shù)展示。網(wǎng)絡(luò)自制綜藝節(jié)目的創(chuàng)新，離不開對這份專業(yè)的堅守與追求，過于保守的全面反而會使節(jié)目失去自身所擁有的亮點與看點，專與精則意味著個性，意味著對某個細分市場具有絕對的統(tǒng)治力。在節(jié)目中，人們可以看到對導(dǎo)演工作過程的全程記錄，而這份記錄又與節(jié)目展映導(dǎo)演作品時呈現(xiàn)的作品形成了呼應(yīng)，從而加深了人們對導(dǎo)演工作的認知與了解。例如節(jié)目中郝杰導(dǎo)演創(chuàng)作的作品《馮海的夢》，影片中出現(xiàn)了眾多頗為迷幻的導(dǎo)演個人影像語言，而通過節(jié)目前一部分對其工作場景的記錄，受眾也得以了解導(dǎo)演是如何進行創(chuàng)作的。不同于同類型節(jié)目中對表演者的重點關(guān)注，節(jié)目的視線焦點始終放在導(dǎo)演的身上，從而達到了節(jié)目對其核心表現(xiàn)要素的專一，而這份專一則足以讓節(jié)目在同類型的競爭中避開出現(xiàn)致命的同質(zhì)化問題。

愛奇藝通過對節(jié)目創(chuàng)新的準確把控，通過一檔檔細分化新類型節(jié)目，逐步形成了自身極具特性的節(jié)目矩陣。這些節(jié)目都是以年輕人為主要受眾群體，以窄眾化的特色題材為主要內(nèi)容，以新媒體的年輕化表達為主要形式，最終在經(jīng)歷了口碑與市場的雙重考驗后，又集中形成了愛奇藝自身獨有的價值理念與品牌效應(yīng)。

網(wǎng)感化表達與多維參與，提升受眾體驗

新媒體時代的受眾在接受過程中具有自身獨有的特點，這些特點既包括受眾本身，也包括受眾的接受行為。首先，受眾本身具有年輕化的特點，更加青睞于具有極強網(wǎng)感的內(nèi)容。其次，新媒體時代的受眾更加愿意接受極具娛樂化的內(nèi)容，但這份娛樂并不僅僅指無厘頭無下限的搞笑，因而提供高品質(zhì)的、富有意義的娛樂內(nèi)容也是內(nèi)容生產(chǎn)者所應(yīng)該負起的責任。最后則是極強的互動性，新媒體時代的受眾更加愿意去與內(nèi)容進行互動，發(fā)表彈幕評論，以此來強調(diào)自身的在場感，這也意味著新媒體時代的受眾更加適應(yīng)具有陪同在場感的表現(xiàn)形式?！堕_拍吧》在內(nèi)容與形式的表現(xiàn)主要體現(xiàn)在以下兩個方面：

社會關(guān)注視野下的網(wǎng)感化表達。該節(jié)目在娛樂化方面表現(xiàn)得尤為出色。愛奇藝一貫以來有著自身制作節(jié)目的顯著特點，就是極具網(wǎng)感?！八^網(wǎng)感，便是網(wǎng)絡(luò)節(jié)目的類型、形式和內(nèi)容，能給受眾帶來愉快的觀看體驗?！盵3]從《奇葩說》到《樂隊的夏天》，愛奇藝的自制節(jié)目都非常善于通過對節(jié)目人物的人物設(shè)定產(chǎn)生戲劇效果與娛樂效果。例如在《開拍吧》中，作為投資人的劉振云就具有一副極其精明的“葛朗臺”人設(shè)，在投資過程中往往利用其能言善語的優(yōu)勢屢屢投出空頭支票。而參賽導(dǎo)演的代表人物郝杰，則因其自身個性較為內(nèi)向，與其他導(dǎo)演的善于社交形成了鮮明的對比。當別人在為自身的作品博取資源時，他會沉默不語，而節(jié)目制作團隊往往也會在此配以精心搭配的剪輯，以此來強化這種對比效果。

一直以來，愛奇藝的自制綜藝節(jié)目都有一條網(wǎng)感的基準線，獨屬于該品牌的特殊風格，就是極具特色的手繪插畫。作為日常以視聽產(chǎn)品為主要接受內(nèi)容的新媒體時代的受眾，漫畫、插畫等表現(xiàn)形式更加具有趣味性，也更加能夠吸引他們的關(guān)注。在《開拍吧》中，原本枯燥的規(guī)則解說過程，以導(dǎo)演、分鏡頭腳本兒的插畫、漫畫的形式來表現(xiàn)，使得整個節(jié)目更連貫，風格更加統(tǒng)一。值得一提的是，這種制作風格一直以來貫穿與愛奇藝的自制網(wǎng)絡(luò)綜藝之中。

對于傳統(tǒng)的競演類綜藝節(jié)目，其核心往往分別先是“競”，然后是“演”，往往會有意地去強調(diào)競爭的激烈性與沖突性，乃至于為了強調(diào)戲劇性效果而刻意創(chuàng)造一些不合邏輯的、不符合正確價值觀的橋段或情境。而在《開拍吧》中，更加強調(diào)的是“演”在“競”的前面，參賽的導(dǎo)演們注重的是能否創(chuàng)作出優(yōu)秀的個人作品，或者可以說這里的競爭其實是每個人和自身的競爭，受眾也漸漸不再過多關(guān)注誰最終能夠獲得優(yōu)勝，而是期能誕生幾部優(yōu)秀的作品，這使得節(jié)目富有高雅的情操，卻并不曲高和寡，而是與大眾其樂融融。

在保持表現(xiàn)內(nèi)容與形式的趣味性的同時，節(jié)目依舊保持了對社會議題的關(guān)注。每一場比賽環(huán)節(jié)的核心內(nèi)容便是作品展映，其中誕生了眾多既有觀賞性又極具人文關(guān)懷的優(yōu)秀作品。例如沙漠導(dǎo)演創(chuàng)作的短片，就先后關(guān)注到了聾啞人家庭的生存狀態(tài)和現(xiàn)當代青年人的精神狀況；王珞丹導(dǎo)演的作品則關(guān)注到了獨居女性的安全問題；胡國翰導(dǎo)演則通過作品講了關(guān)于他對于家國與歷史的感想。在短視頻充斥著用戶市場的情況下，該節(jié)目在一定程度上也使得受眾重新關(guān)注到了短片這一表現(xiàn)形式，在接受娛樂內(nèi)容的過程中獲得了深刻的審美體驗，從而達到寓教于樂的審美享受。

多維參與互動構(gòu)建集體儀式。新媒體時代的受眾更加習(xí)慣與彈幕評論作伴。在觀看節(jié)目的過程中，觀看或是發(fā)表彈幕已經(jīng)成為一種習(xí)慣，在觀看完節(jié)目之后，查看評論或自身發(fā)表評論也成為了一種習(xí)慣。就《開拍吧》本身而言，其環(huán)節(jié)設(shè)置就極具話題性，因為其核心內(nèi)容便是鑒賞短片作品，而這個過程也包含著豐富的戲劇性與話題性。不同的審美主體便有著不同的審美見解，因此在該過程中，受眾觀看節(jié)目時便會因差異性而發(fā)表大量的彈幕進行討論，而在觀看結(jié)束后又會去尋找自己心儀短片分析評論，或是自己去發(fā)表自己的見解。這些大量的彈幕、評論等構(gòu)成了一個共同的輿論場，富有話題性和爭議性的短片作品更是會因此而引起“破圈”討論。例如郝杰導(dǎo)演的作品和王珞丹導(dǎo)演的作品就都曾經(jīng)沖上了微博熱搜，形成了更為廣泛的討論，吸引了大量的流量與熱度。而在節(jié)目之中，節(jié)目組設(shè)置的專業(yè)評論人評審影片環(huán)節(jié)，則更是討論的焦點，或者說其本身就承擔起了類似彈幕或是評論的功能。僅就筆者個人觀察，在視頻平臺嗶哩嗶哩上，節(jié)目播出后關(guān)于郝杰導(dǎo)演的作品解析視頻急劇增多，這也實現(xiàn)了節(jié)目自身最開始的初衷，即幫助青年導(dǎo)演們實現(xiàn)破圈。而在受眾忽視的角落處，節(jié)目制作方也在通過各種方式與受眾進行著互動。節(jié)目依舊使用了極具趣味化的剪輯方式，包括如同彈幕一樣的彈出式評價字幕，通過插畫、卡通漫畫的形式交代幕后信息，使整個節(jié)目充滿年輕化和趣味化。而在節(jié)目的制作編排上也會針對不同類型的用戶、不同喜好的用戶，對節(jié)目進行不同類型的編排，如綜藝版或是短片純享版。

節(jié)目中對于短片評價標準的設(shè)置也極富深意。導(dǎo)演拍攝完的短片會在線下以觀影的形式進行售賣，最終由票房來決定誰的影片勝出。那么在這個過程中，首先便實現(xiàn)了第一批受眾的參與式體驗，他們將作為評價標準參與到節(jié)目之中，而節(jié)目制作播出后的第二批受眾本身便具有新媒體賦予的選擇、跳過、回放的權(quán)力，如同第一批受眾選擇影廳觀影一樣，第二批受眾會自行選擇自己喜歡的影片。德國人類學(xué)家阿諾德范蓋內(nèi)普認為，儀式是能記錄社會變遷、反映人類內(nèi)心需求，并在一定程度上映射出文化交流沉淀的影像。[4]不論是電視節(jié)目還是網(wǎng)絡(luò)節(jié)目，為了增加吸引力，都需要嘗試建構(gòu)起集體儀式，而觀影，包括線下的聚眾觀影與線上的彈幕討論參與式觀影，其本身行為都恰恰是標準的集體參與儀式，因此該節(jié)目可以極其輕松地構(gòu)建起能引起人們共鳴的集體儀式——觀看同一部影片。此時，該節(jié)目也就不僅僅只是一部網(wǎng)絡(luò)綜藝，從某種程度上來說，它就是一個文化的秀場，其中優(yōu)秀的內(nèi)容與形式也就構(gòu)成了集體的精神共鳴。

結(jié)語

綜上所述，《開拍吧》這檔節(jié)目在新媒體時代，在垂直細分的發(fā)展過程中走出了堅實的一步，表現(xiàn)出良好的勢頭，其創(chuàng)新之處值得其他綜藝節(jié)目學(xué)習(xí)。在垂直細分的過程中，把握自身的專業(yè)性與特點，積極主動與新媒體相適應(yīng)，努力去把握新媒體受眾的心理需求，都是這檔節(jié)目取得成功的因素。但最重要的是，在注重娛樂的同時也在滿足人們精神層面的享受與追求才是重中之重，也是提升節(jié)目核心競爭力的關(guān)鍵舉措。