常曉軍

英雄敘事，是軍旅文學(xué)中一以貫之的表現(xiàn)主題。“建國前后，中國文學(xué)里充斥著英雄意緒，英雄主義人物以其超人的勇氣和智慧，以及高尚的道德情操，成為文學(xué)人物形象的主體?！本顽姺?quán)的創(chuàng)作路徑來看，從《浴火》《那一年，這一生》到《雪蓮花開》《最先到達(dá)的長征》《張富清傳》，無論是洞察駐島官兵的日常生活，還是表現(xiàn)抗震救災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)的無畏生死，其實(shí)都是通過英雄敘事模式來拓展軍旅文學(xué)場(chǎng)景，使得他筆下那些故事總是讓人激情而又感動(dòng)，難忘而又信服，充滿著信仰和堅(jiān)守之美。

一

近些年來，英雄敘事的作品佳作頻出，塑造了一系列為國為民的英雄人物形象，也讓書寫英雄，禮贊英雄，逐漸成為新時(shí)代報(bào)告文學(xué)推陳出新的范式，有力地增強(qiáng)著讀者對(duì)軍旅生活的價(jià)值認(rèn)同。作為個(gè)體的美學(xué)書寫，《張富清傳》中既有英雄人物的本色展現(xiàn)，也有著作家以史存證的使命擔(dān)當(dāng)，不得不說，這部作品全然是以軍人的視域表現(xiàn)英雄人物，在深沉思考中呈現(xiàn)家國情懷，在厚重有力中傳遞人性光輝，用不朽軍魂支撐起故事的震撼和激烈，為這個(gè)多彩的時(shí)代鋪陳上溫暖的底色。

“兵者，國之大事。”英雄敘事作為軍旅文學(xué)的表現(xiàn)手法，始終聚焦新時(shí)代，從現(xiàn)實(shí)生活中提煉著典型人物，開掘著為人贊頌的英雄精神。在《張富清傳》中，這種帶著煙火氣息的清醒思考，形象地展現(xiàn)出理想化下的人性豐富，在時(shí)空交錯(cuò)下抵達(dá)著以往逝去的歲月，不斷豐富著軍旅文學(xué)作品中的英雄人物譜系。尤其是客觀冷靜中的強(qiáng)烈對(duì)比，充滿敬意中的波瀾起伏，完全基于英雄人物的真實(shí)可信。所以說，試圖從美學(xué)角度超越的英雄敘事，是鐘法權(quán)報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作的有力探索，這種實(shí)踐既有著不凡的英雄氣質(zhì)，又能在激情敘述中體現(xiàn)不凡的布局能力，閃現(xiàn)出鮮明的時(shí)代精神符號(hào)，也成了當(dāng)下文學(xué)創(chuàng)作的另一種注解?？梢钥闯觯姺?quán)是帶著感動(dòng)和敬仰來寫作的，讓厚重中充溢著蕩氣回腸的韻味，最終以高票獲得了第八屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。

《張富清傳》講述了張富清在戰(zhàn)火中九死一生，多次立功嘉獎(jiǎng)卻深藏功名，用至真至誠的堅(jiān)定矢志不渝跟黨走，以實(shí)際行動(dòng)踐行著初心永恒和共產(chǎn)黨人的信仰。作為國內(nèi)第一部“共和國勛章”獲得者的文學(xué)傳記，鐘法權(quán)為寫好英雄的人生歷程，不辭辛苦深入洋縣、來鳳等地，追尋至張富清當(dāng)年生活、工作、戰(zhàn)斗過的三胡鄉(xiāng)、勒車鎮(zhèn)、百富司等地采訪，從大量雜亂無序的素材中，梳理出了主人公不同的發(fā)展階段。如果說，一個(gè)人就是一部歷史，那么浮華塵世中出版的《張富清傳》，所宣示的主題就是：用平凡鑄就著非凡，用奉獻(xiàn)詮釋著無悔。這樣看來，本書的價(jià)值并非單純?yōu)椤坝⑿邸睂懹⑿?，而是借助英雄往事，表現(xiàn)個(gè)體不可思議的鋼鐵意志。這樣的寫作帶著讓人佩服的厚重與豪邁，極大地豐盈著作品的藝術(shù)感染力，完成著現(xiàn)實(shí)主義精神的寫實(shí)。之所以營造這樣的環(huán)境，自然有著積極的探索意義，能夠多方位、多層次展示英雄敘事下的人性光芒，把人物命運(yùn)同家國情懷、民族大義聯(lián)系起來，讓作品的視野更廣泛，更濃郁，更有著時(shí)代感、歷史感。

張富清以其默默無聞的付出，把個(gè)人夢(mèng)想全然融入到國家發(fā)展之中，無聲的行動(dòng)如同聲聲軍號(hào)，慰藉著英雄的內(nèi)心世界，使得這樣的探尋和認(rèn)知，具有了強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義，演繹了一曲英雄保家衛(wèi)國卻又甘愿隱名埋姓的贊歌。這樣的解讀，是對(duì)生命個(gè)體的尊重，是對(duì)英雄價(jià)值的精彩再現(xiàn)，不斷引發(fā)著讀者去關(guān)注人物的命運(yùn)，從深層次的情感中激發(fā)共鳴。帶有溫度的故事、富有觀瞻感的畫面語言、個(gè)人化的敘述手法，都讓書寫成為英雄無悔的真實(shí)寫照，“沒有從天而降的英雄，只有挺身而出的凡人”，如此看來，這部作品境界開闊，把英雄面對(duì)輝煌過往不聞不問、甘于追求平淡的人生歷程真實(shí)還原，極具張力地表現(xiàn)出張富清別具特色的時(shí)代特征。從取材布篇來看，作家聚焦特定人物和時(shí)空，真實(shí)展現(xiàn)人格的光芒，不難發(fā)現(xiàn)張富清用生命續(xù)寫紅色故事的精神特質(zhì)，也在情感中承擔(dān)起講好“強(qiáng)軍故事”“中國故事”的重任。

毫無疑問，英雄敘事的時(shí)代書寫，以典型人物的現(xiàn)實(shí)主義手法直指內(nèi)心，使得鐘法權(quán)的這種探索在書寫中有著強(qiáng)烈的視覺沖擊，在感動(dòng)與溫暖中意蘊(yùn)深長。如他認(rèn)真學(xué)習(xí)《為人民服務(wù)》的刻苦狀態(tài)，最終從紙上得來變?yōu)榻K身堅(jiān)守，這樣深入內(nèi)心的信仰，實(shí)際上是那一代人的思想根源，一直指導(dǎo)著他在工作中“不露功名，不說難處，不改初心，不變本色”。作品細(xì)節(jié)非常傳神，真實(shí)反映張富清的日常心態(tài)變化，從骨子里滲透出來的英勇、無私，都是他幾十年如一日的堅(jiān)守。這種中國式的英雄敘事，是作為精神傳統(tǒng)延續(xù)的，也讓《張富清傳》結(jié)合了價(jià)值判斷和審美品格，成為寫作策略來提升紀(jì)實(shí)的語境，從而證明了張富清并非無所不能的超人，他也會(huì)在生死面前感到害怕，在放棄優(yōu)厚條件待遇時(shí)有著顧慮。作為兒子，他的英雄表現(xiàn)是虧欠老人太多；作為父親，他的英雄舉動(dòng)又讓他始終心懷內(nèi)疚，他自知平凡，卻在關(guān)鍵時(shí)候能挺身而出。

二

偉大時(shí)代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)?！稄埜磺鍌鳌肥且云胀ㄈ说墓适聛矸从硶r(shí)代的精神，運(yùn)用小人物、大事件的敘事手法，在字里行間喚醒著全民記憶。強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義表達(dá)，真實(shí)有力地描繪人物視功名利祿如糞土的狀態(tài)，力透紙背地表現(xiàn)出人物平凡而又不俗的人生，既讓英雄形象豐滿鮮活，又全景式地展示出了張富清的精彩人生。如，他加入西北野戰(zhàn)軍后，作戰(zhàn)機(jī)智勇敢，兩次奮不顧身炸碉堡，被授予了“戰(zhàn)斗英雄”稱號(hào)，可面對(duì)贊譽(yù)時(shí)他卻心如止水。為參加抗美援朝戰(zhàn)爭，張富清主動(dòng)請(qǐng)纓，竟然步行了一個(gè)多月出疆赴京。細(xì)節(jié)的拼接和完善，讓張富清形象越發(fā)清晰，也讓人不由生出敬畏。隨著這些細(xì)節(jié)的勾勒，讓這個(gè)農(nóng)家子弟不斷朝著人民英雄嬗變。

寫張富清的作家很多，可鐘法權(quán)包含真情的時(shí)代探索，與單純記錄歷史的人物傳記有著區(qū)別，由此可知，英雄不僅是高尚人格的顯現(xiàn)，更是一代又一代注入了精神圣性的“中國脊梁”。只身炸碉堡時(shí)的義無反顧、選擇貧困山區(qū)時(shí)的毫不猶豫，充滿著藝術(shù)張力的畫面，延展著人物的線性結(jié)構(gòu)，連貫起來讓故事更為直觀、可讀。之所以如此細(xì)膩入微，無不和題材的嚴(yán)肅性、故事性息息相關(guān)，從而將英雄人物的堅(jiān)韌、大愛在時(shí)空中予以展現(xiàn)，也在平凡中建構(gòu)起文學(xué)場(chǎng)域。這些無不和張富清敢于吃苦的精神相關(guān)，給地主當(dāng)長工，吃的是剝削的苦；在鄉(xiāng)公所扛苦力，吃的是壓迫的苦；參加解放戰(zhàn)爭，吃的是心甘情愿打仗的苦；去地方參加建設(shè)，吃的是樂于奉獻(xiàn)的苦；就連高位截肢，吃的是疾患的苦。一系列“苦”的意味不同，凝聚起一心奉獻(xiàn)的強(qiáng)大力量。試想，若不是普查中的無意發(fā)現(xiàn)，英雄的功名依然深藏，因?yàn)閷?duì)這位出生入死的老軍人來說，功利淡如浮云，只有信仰才是潛藏在骨子里的本色。這種特色在《張富清傳》中尤為突出，得以讓作品持續(xù)有力地傳承英雄精神，其現(xiàn)實(shí)意義，就在于能為當(dāng)下社會(huì)提供強(qiáng)大的精神力量。

中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平對(duì)于張富清同志的先進(jìn)事跡作出過重要指示：老英雄張富清六十多年深藏功名，一輩子堅(jiān)守初心，不改本色，事跡感人。在部隊(duì)，他保家衛(wèi)國；到地方，他為民造福。他用自己的樸實(shí)純粹、淡泊名利書寫了精彩人生，是廣大部隊(duì)官兵和退役軍人學(xué)習(xí)的榜樣。從這個(gè)層面看，張富清的事跡寫出來不是讓人膜拜，而是要被視為中國社會(huì)發(fā)展中一個(gè)信念高蹈的個(gè)體來研究。所以，作家在遴選這些帶著溫情的“強(qiáng)軍故事”時(shí)定然別有用心，使得故事拆分開能單獨(dú)展現(xiàn)人物點(diǎn)滴，組合在一起能凝神聚力，使得人物的精神面貌從紙上躍然而出。這樣的生命是多彩的、真實(shí)的，這樣的時(shí)代報(bào)告是堅(jiān)硬和軟弱的交織、信仰和低調(diào)的融合，始終傳遞著現(xiàn)實(shí)生活中的主體意識(shí)，彰顯著時(shí)代的主潮流。

時(shí)代需要英雄。為真實(shí)刻畫張富清的成長歷程和人生軌跡，讓塵封的故事更真實(shí)、更精彩，用文學(xué)方式表達(dá)出英雄獨(dú)有的特征，鐘法權(quán)寫出現(xiàn)實(shí)下的思考，并通過這種不可替代的價(jià)值取向，著力表現(xiàn)老一輩革命者的時(shí)代精神和意象之美。作家通過對(duì)張富清這個(gè)人物的審視，真切地感受英雄的赤子情懷，不斷探尋著中國軍人的精神氣質(zhì)，這些被定格的青春畫面，是用忠誠詮釋著的信念和感動(dòng)，是英雄敘事語境下的逐漸強(qiáng)化，最終在現(xiàn)實(shí)的歷史書寫中，呈現(xiàn)出萬花筒一般的豐富，這無疑是用血性擔(dān)當(dāng)涂抹而成的軍人色彩。

鮮明的現(xiàn)實(shí)主義氣質(zhì)、人物的獨(dú)特體驗(yàn)，以及一系列的傳奇經(jīng)歷，融合著崇高、溫情、細(xì)膩，真實(shí)、多維表達(dá)出人物的心靈嬗變。看似貌不驚人，實(shí)際上卻內(nèi)心實(shí)在；看似不求功名，實(shí)際上卻個(gè)性崢嶸；看似平淡無為，實(shí)際上卻魅力無窮。這應(yīng)該是對(duì)張富清形象而又具體的描寫，有著藝術(shù)的美化效果，依然遵從他的人生經(jīng)歷發(fā)展，著力表現(xiàn)著特別的人性之美。平凡而又典型的環(huán)境，凝聚了作家的深沉思考，而對(duì)張富清英雄本質(zhì)的探求，又在軍人特性中連接起與文學(xué)情感的關(guān)聯(lián)。

作為現(xiàn)實(shí)題材的精神源泉，《張富清傳》中的美學(xué)追求，自然也是對(duì)英雄隱功埋名、扎根民間的致敬。在創(chuàng)作過程中，鐘法權(quán)堅(jiān)守著“為誰擔(dān)當(dāng)、為誰寫作”的創(chuàng)作理念，無論是人物寫實(shí)的深入，還是英雄敘事的別致、時(shí)代背景的發(fā)展，都散發(fā)著人性的徐徐光輝，他突出書寫的思想、高度和亮點(diǎn)，讓故事在“意在言外”的人性暖意中感人肺腑。這種英雄主義精神品格，不斷拓展著文學(xué)作品的思想深度，也讓讀者在文學(xué)意境中，深刻地感受到張富清豐富情感下的時(shí)代擔(dān)當(dāng)，有力詮釋了紅色基因的血脈圖譜，在真實(shí)中表達(dá)現(xiàn)實(shí)情境下的軍人本色、民族性格，也警醒著當(dāng)下社會(huì)中那些投機(jī)鉆營、唯利是圖之輩。

三

最長情的告白，是禮贊英雄的生動(dòng)寫照。張富清的生存狀態(tài)和人生境界自是高遠(yuǎn)，有血有肉的形象也讓人為之落淚。習(xí)主席深刻指出：“生活就是人民，人民就是生活?！庇纱丝梢?，沒有接地氣的生活基礎(chǔ)，就無法展現(xiàn)時(shí)代精神的光亮，只有堅(jiān)持人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，以真實(shí)為生命的報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作，才能體現(xiàn)出作家的才情，體現(xiàn)作品獨(dú)特的美學(xué)品格，否則徒有藝術(shù)的外表之美，無法實(shí)現(xiàn)思想的共鳴。

報(bào)告文學(xué)的發(fā)展有高峰有低谷。與20世紀(jì)七八十年代的風(fēng)靡一時(shí)相比，近些年也推出了不少軍旅報(bào)告文學(xué)好作品，如徐劍的《大國長劍》、任真的《邊關(guān)》、黃傳會(huì)、舟欲行的《中國海軍三部曲》、王樹增的《長征》、張子影的《試飛英雄》等，這些作品幫助讀者涉獵以往的故事，在閱讀中增強(qiáng)對(duì)于軍事、戰(zhàn)爭的評(píng)判和認(rèn)知。《張富清傳》的書寫，并沒有拘囿于文學(xué)的創(chuàng)作形式，也不失報(bào)告文學(xué)的故事性，只是在寫作方式上更突出人物的歷史書寫，強(qiáng)化史料的可信度和歷史感，不斷向著縱深推進(jìn)。飽含真情的寫作，讓作家既立足于文學(xué)本身，又在細(xì)節(jié)中呈現(xiàn)出生命的守望；既立足當(dāng)下重點(diǎn)強(qiáng)攻，又力圖對(duì)人和人性還原探究。其實(shí)，從西方的紀(jì)實(shí)類作品中也可能豹窺一二，如左拉的《磨坊之役》、尼古拉·奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》、約卡伊·莫爾的《兩個(gè)未婚妻》等，也都立足于文學(xué)活動(dòng)的整體，進(jìn)行著文學(xué)創(chuàng)作的探索和研究，對(duì)當(dāng)下的“非虛構(gòu)寫作”“新創(chuàng)意寫作”進(jìn)行著實(shí)踐和思考。這種敢于直面人生、真實(shí)質(zhì)樸的精神，描繪的是多彩時(shí)代的精神畫面，“深情重現(xiàn)老英雄的成長經(jīng)歷，再現(xiàn)血肉之軀，還原忠誠本色”；這樣的寫作是為時(shí)代畫像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德，重新定位了張富清“顛覆性”的人生，把生活中的平凡傳奇寫得有力度、有深度、有溫度。

作為英雄人物的寫作，很容易陷入類同的瓶頸中，如何在解讀中豐富人物的精神價(jià)值，如何過濾掉人物身上被強(qiáng)加的光環(huán)，如何滿足讀者對(duì)于人物真相的獵奇，都是作品中不可或缺的特色和優(yōu)勢(shì)，也體現(xiàn)著作家前瞻性的宏觀把握。所以，無論是寫瓦子街的人生轉(zhuǎn)折，還是寫一雙草鞋引發(fā)的故事；無論是寫為民造福的篤行實(shí)干，還是寫軍功章背后的出生入死，都取材于日常生活的記錄和回望，烙印下一個(gè)人默默無聞的前行歷程、一名共產(chǎn)黨員的信仰堅(jiān)守和忠誠。這其中有淚水、血汗和委屈，還有許多不為人知的堅(jiān)忍負(fù)重，這樣的主題表達(dá)要想令人矚目，除了很強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性表現(xiàn)外，還源于“精神根據(jù)地”的感染和強(qiáng)化?；蛘哒f，老英雄張富清的故事，要敢于立足強(qiáng)軍興軍的新時(shí)代的大背景去觀瞻，才會(huì)有著更廣闊的視域和意義，讓人覺著“硝煙味”依舊，讓老故事有著新意味，從源源不斷的精神力量中，賦予作品無愧于時(shí)代和歷史的審美內(nèi)涵。

2012年，八十八歲的張富清截取了右腿，因?yàn)椴辉附o組織和家人添麻煩，就“聽話”地裝上了義腿?！拔乙l(fā)揚(yáng)保持突擊隊(duì)員的精神，我要站起來，我要鍛煉。我要學(xué)習(xí)，不要給家人和社會(huì)帶來重大的負(fù)擔(dān)?！惫适潞芷綄?shí)，頓時(shí)把軍人意蘊(yùn)下的鐵血精神刻畫得淋漓盡致，從普通人的視覺詮釋著英雄本色，還原出靈魂深處的堅(jiān)強(qiáng)，以更為開闊的表達(dá)完成著精神禮贊。精神高度下的曠遠(yuǎn)，是家國情懷中的真誠、創(chuàng)作視野中的內(nèi)涵，這種用事實(shí)、用良知、用大愛、用靈魂來深掘人心、人生、人性的表現(xiàn)手法，在不同的環(huán)境中表現(xiàn)著人物始終如一的高貴品質(zhì)，既拉近著張富清與現(xiàn)實(shí)的距離，也讓傳奇人物少了神秘色彩。

四

“文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。”眾所周知，作品主題的選擇，是作家創(chuàng)作的基本需要，也是藝術(shù)表達(dá)呈現(xiàn)的方式，不但涌動(dòng)著精神的感動(dòng)，也增強(qiáng)著時(shí)代語境中的精神品格。作為寶貴的精神品質(zhì)，這意味著作家在突破著以往的創(chuàng)作狀態(tài)，從內(nèi)心尋找著靈魂的本真。“我不想寫廢話，更不想寫官話，不想記一本流水賬，我要寫一個(gè)平凡中見偉大精神的張富清，寫出一個(gè)是平凡人又有別于平凡人的張富清，給人啟迪和榜樣力量的書?！痹跁鴮戇^程中，鐘法權(quán)將人物融入歷史的存在中，在人性觀照中表現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)的意義，在真實(shí)力量中積淀著時(shí)空的厚重，深刻剖析現(xiàn)實(shí)文化的意義。

由此可知，這部用心而作的現(xiàn)實(shí)主義作品，從情感的營造上，深刻地傳遞出人與人、人與社會(huì)的語境關(guān)系；從故事的架構(gòu)上，豐富了作品本身的美學(xué)涵義；從敘事節(jié)奏上，強(qiáng)化了人生歷程中的曲折；從時(shí)空的發(fā)展上，巧妙有力地承載起讀者廣闊的想象。情感變化是文學(xué)表現(xiàn)人性的必然趨勢(shì)，從小處來看，故事豐富著人物際遇、思想變化等方面的張力和旨趣；從大處觀瞻，則在凝重雄渾的氣勢(shì)中，運(yùn)用藝術(shù)手法設(shè)置情感起伏、矛盾交織、面臨抉擇等階段的不同形象。如硝煙戰(zhàn)場(chǎng)的張富清、大漠戈壁的張富清、置身農(nóng)家為民謀幸福的張富清、身受病痛折磨的張富清，看似有所區(qū)別，本質(zhì)上卻又無法分辨，生動(dòng)而又直觀，原原本本寫出張富清清澈而又豐富的人生。如《血戰(zhàn)永豐》《激戰(zhàn)壺梯山》中的九死一生，《到來鳳去》的毅然決然，能看出作家用真情貼近人物生活，在敘事中探究心靈史詩，在精準(zhǔn)發(fā)力中講好著中國故事。

毫無疑問，《張富清傳》是一部弘揚(yáng)正能量的作品，作家從張富清九十多年的人生中選擇了26個(gè)故事，表現(xiàn)他至純至真、無私奉獻(xiàn)、勤政清廉的精神狀態(tài)。強(qiáng)烈的藝術(shù)感染，豐滿和立體的表達(dá)，是對(duì)英雄人物形象的詩意立傳，是對(duì)兼具溫度高度深度的生命力展現(xiàn)，是對(duì)審美心境的視域觀瞻，也是對(duì)美學(xué)品格的自我闡釋，也讓讀者對(duì)“英雄”的稱謂有著深切感觸和體味。抓住人物的生活橫截面來延展，才能讓英雄人物的形象愈發(fā)血肉豐滿，這樣的故事是感人的，完美融合文學(xué)“貼近現(xiàn)實(shí)，關(guān)注當(dāng)下”的現(xiàn)實(shí)性與創(chuàng)新性，不僅從精神意境上直擊心靈，而且讓人肅然起敬?？梢哉f，英雄主義精神的堅(jiān)守，是對(duì)獨(dú)立文學(xué)品格和藝術(shù)追求的思考，只有這樣的激情創(chuàng)作，才會(huì)有開闊的境界、品位和極其豐富的藝術(shù)內(nèi)涵。

生死為國，浩氣千秋?？v觀為新中國走過的那些先輩們，為革命事業(yè)不惜赴湯蹈火，為民族解放精忠報(bào)國，他們是一個(gè)人、一群人，也可能是一個(gè)時(shí)代、一個(gè)民族的精神源動(dòng)力。鐘法權(quán)巧妙結(jié)合當(dāng)下時(shí)代的審美需求，在鮮活的生命體驗(yàn)中滌蕩著靈魂，在純粹的藝術(shù)美感中寫活了人物形象，在存在與感知中抒發(fā)著對(duì)于激情歲月的禮贊，在真情實(shí)感中寫就著民族的大音。不僅如此，他還意味深長地展開反思和追問：當(dāng)下要不要傳承英雄精神，要不要弘揚(yáng)英雄的軍魂品質(zhì)，要不要全心全意為人民服務(wù)？

非虛構(gòu)紀(jì)實(shí)作品的寫作，實(shí)則和生命體驗(yàn)相關(guān)。對(duì)鐘法權(quán)而言，若是沒有三十多年的軍旅生涯，在完成張富清軍營生活這個(gè)環(huán)節(jié)時(shí)會(huì)比較棘手，好在彼此都當(dāng)過兵，又有著陜西、湖北的生活經(jīng)歷，所以在細(xì)節(jié)表現(xiàn)時(shí)就有了得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，讓人物性格中多了些許“軍味”。作家孫頻說：“人的本質(zhì)就是這樣，每個(gè)人其實(shí)都是一座孤島。”在張富清身上，其實(shí)也可以讀出屬于他自己的“孤僻”，讀出精神深處的“自我”。從本質(zhì)上看，這樣的筆墨現(xiàn)實(shí)而又詩意，溫暖而又堅(jiān)強(qiáng)，“我是革命一塊磚，哪里需要哪里搬”，“為人民服務(wù)是我一生的信仰?！边@或許是一個(gè)要關(guān)注的地方，在一連串的細(xì)節(jié)畫面的沖擊下，更凸顯著英雄的敘事。二十四歲入黨、六十三年深藏功名、七十四載黨齡，這些數(shù)字凝結(jié)的是精神，也是他用行動(dòng)樹立起的家國情懷，默默無聞的不懈人生追求。

硝煙中的堅(jiān)強(qiáng)，平凡崗位上的細(xì)致，家庭日常的瑣碎，現(xiàn)實(shí)與回憶的交織，極力拓展著英雄堅(jiān)實(shí)的足跡，真正意義上寫出了英雄背后的真情內(nèi)涵，讓英雄敘事不再是簡單的紀(jì)錄、空洞的口號(hào)。由此可見，作家在描摹人物、烘托情感、語言敘述，以及敘事角度方面的表現(xiàn)不俗，尤其是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作態(tài)度，為人民書寫的精神品格，挾帶著自我的創(chuàng)新和認(rèn)知，始終保持著與時(shí)代同行，這和作家的責(zé)任和使命息息相關(guān)，有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。

“一燈照隅，萬燈照國?！辈徽撌窃谀膫€(gè)時(shí)代，英雄都不會(huì)獨(dú)自前行，定然會(huì)在負(fù)重中織就美好生活的風(fēng)景。《張富清傳》中沒有宏大場(chǎng)面的鋪排，而在表現(xiàn)苦難、人性方面，為平凡的生命賦予著“紅色基因”，讓他這面照亮社會(huì)前進(jìn)的鏡子，時(shí)時(shí)反觀每個(gè)人的內(nèi)心和靈魂，閃爍出生活中的溫情亮光。于是，忠誠與背叛、堅(jiān)守與放棄、榮譽(yù)與名利，就成了人生中的選擇和縮影，正是這厚重而又現(xiàn)實(shí)的書寫，張富清的英雄形象才愈發(fā)高大，越發(fā)地為人熟知和喜歡。

文體優(yōu)勢(shì)的使然，讓《張富清傳》“更富有集中性、更典型、更理想”。在大量資料的基礎(chǔ)上，鐘法權(quán)不刻意拔高形象，不虛構(gòu)歷史，從生活真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)方面下功夫，不斷完善英雄人格，為繁世中的冷漠和沉重帶去難得的感動(dòng)。雖然是被時(shí)光遺忘的“典型”，可張富清的被發(fā)掘猶如一座精神的富礦，讓書寫者探索著如何在典型環(huán)境中實(shí)現(xiàn)歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合。為此，作家選擇了立足于時(shí)代生活的書寫，來表現(xiàn)戰(zhàn)爭與死亡的厚重、生存與低調(diào)的傳奇、人格與情操的理想，把人物成長過程中的隱名埋姓、生命體驗(yàn)中的真切厚重、人性中的豐富熱烈，寫得熱情而又激烈，也把張富清敢于直面死亡、甘于平淡生活的愛國情感推向極致。這些都得益于作家的表現(xiàn)手法，用碎片化的故事細(xì)致入微寫人性，用綿密大氣的筆法來洞察靈魂，用英雄的傳奇歷程來塑造人物，用真實(shí)記錄拓寬著人物生生不息的向上力量，把人與人之間的瑣碎提升到人性的高度。這樣的內(nèi)涵解讀，是對(duì)作品品質(zhì)的追求，是特定時(shí)空環(huán)境的真實(shí)紀(jì)實(shí)，是強(qiáng)大生命意志的辯證思考，是張富清人生及心路歷程的真情還原，是對(duì)黨忠誠、與黨同心的革命精神禮贊。

強(qiáng)烈個(gè)性下的觀瞻，充滿著人性的光彩，既與人性審美密切相關(guān)，也使得張富清這個(gè)人物形象更富于人性化、人情化，從而將本書推到了一個(gè)全新境地。如此書寫，凸顯著英雄是人而非神的觀念，見證了張富清平淡生活中的各種鮮為人知的率性風(fēng)趣，讓作家在創(chuàng)作中始終保持冷峻沉著的藝術(shù)力量。如此敘事風(fēng)格，全方位展現(xiàn)了老一輩革命者的氣質(zhì)和精神，既代表著個(gè)體背后的英雄集體，也代表著精神建構(gòu)下的內(nèi)心堅(jiān)守，從而讓一生淡泊名利、堅(jiān)忍負(fù)重的張富清的形象更加栩栩如生，在主流價(jià)值的拓展中講述著“中國故事”，闡發(fā)著具有典范意義下的英雄精神，折射出時(shí)代圖景下的獨(dú)特印記。