賀曉蓉
(河南大學 文化產業(yè)與旅游管理學院,河南 開封 475000)
傳統(tǒng)村落以農耕時期的鄉(xiāng)土建筑為載體,承載著民間傳統(tǒng)文化,是把物質與非物質文化遺產進行融合的另一類文化遺產[1],同時也是一種潛在的鄉(xiāng)村旅游資源??沙掷m(xù)旅游生計的目標是實現(xiàn)旅游可持續(xù)和農戶生計可持續(xù),雙贏可持續(xù)局面可以有效緩解農戶旅游生計與文化遺產保護之間的沖突,使旅游發(fā)展所帶來的生計機會在鄉(xiāng)村振興中的作用越來越顯著[2]。Wilber等的研究表明,如果加強和促進基于文化的旅游業(yè),它就有可能通過旅游活動和就業(yè)所產生的收入影響人們的生計。反過來,這有助于保護文化遺產遺址,從而促進可持續(xù)發(fā)展[3]。
鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展一方面會影響旅游目的地的經濟、社會文化以及環(huán)境,促使當?shù)剞r戶的生計方式向旅游產業(yè)轉變;另一方面也有利于對文化遺產的保護。然而旅游生計策略是否會對農戶主觀心理文化遺產保護意識產生影響,旅游生計策略與文化遺產保護意識之間如何互動,學術界缺乏相關的研究與討論。鑒于此,筆者在梳理已有研究文獻的基礎上,以可持續(xù)旅游生計為視角,將山西省鄉(xiāng)寧縣云丘山景區(qū)作為案例地,運用量化研究方法,引用旅游感知作為中介變量,從旅游生計策略因素方面,分析文化遺產保護意識的影響機制,為傳統(tǒng)村落旅游可持續(xù)發(fā)展提供參考建議。
生計策略是可持續(xù)生計框架中的一個核心要素。旅游生計策略是指旅游目的地居民為了獲得更好的生計目標和生計結果,針對自身的生計資本狀況,將參與旅游作為自身的一種謀生手段,以獲得生計可持續(xù)發(fā)展與旅游可持續(xù)發(fā)展[4-5]。
旅游業(yè)發(fā)展帶來的居民旅游感知結果可以分為三類:經濟、社會文化以及環(huán)境[6]。杜宗斌等通過旅游對目的地居民的影響,把旅游感知劃分為正面旅游感知和負面旅游感知[7]。文中的旅游感知分為旅游利益感知與旅游成本感知。
可持續(xù)性是旅游高質量發(fā)展的標準之一。顯而易見的是,在旅游高質量發(fā)展的背景下,傳統(tǒng)村落農戶對于旅游影響的感知也會更加持久。王瓊等的研究表明,在鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展過程中,禾木景區(qū)的居民生計方式以旅游為主,進而居民收入水平得到大幅提升[8]。李琛等對將近一半人數(shù)從事旅游業(yè)的御道口森林草原風景區(qū)農戶進行調查,發(fā)現(xiàn)農戶對旅游的經濟正面影響感知比較強,對旅游的社會文化與環(huán)境的負面影響感知也比較強[9]。在借鑒相關研究的基礎上,筆者提出以下假設。
H1:旅游生計策略對旅游利益感知顯著相關。
H2:旅游生計策略對旅游成本感知顯著相關。
文化遺產的保護傳承和可持續(xù)利用,是當?shù)剞r戶世世代代不可推卸的責任。如果旅游感知是可持續(xù)的,那么文化遺產保護意識也會始終存在。曹開軍等的研究表明,部分社區(qū)居民生計由農牧業(yè)轉為遺產旅游業(yè),獲得了積極的旅游感知,提升了居民對于本地的熱愛與依戀,增強了自然保護意識[10]。Ma通過實證研究發(fā)現(xiàn),當生態(tài)旅游開發(fā)給當?shù)鼐用駧淼慕洕鷵p失遠遠大于相應的補償和就業(yè)收入時,農民參與環(huán)境保護的意愿會大大降低[11]。在借鑒相關研究的基礎上,筆者提出以下假設。
H3:旅游利益感知對文化遺產保護意識顯著相關。
H4:旅游成本感知對文化遺產保護意識顯著相關。
保護傳承文化遺產,擁有豐富的文化資源是基礎,文化的可持續(xù)性發(fā)展也不容忽視。鄉(xiāng)村文化和地方性知識能否在旅游生計變遷過程中得以保存和傳承是被關注的焦點之一[2]。Gyan P.等通過對尼泊爾奇特旺國家公園周圍旅游區(qū)域進行研究,發(fā)現(xiàn)旅游業(yè)不僅是當?shù)鼐用竦闹饕杖雭碓?,還改善了當?shù)厝藢τ谏锒鄻有缘谋Wo態(tài)度[12]。謝春紅等的研究表明,翠亭村的遺產旅游沒有讓大部分居民的生計模式得到改變,很多居民都沒有參與到旅游業(yè)中,所以遺產地居民的孫中山情懷不濃郁,遺產保護意識也不強[13]。在借鑒相關研究的基礎上,筆者提出以下假設。
H5:旅游生計策略對文化遺產保護意識顯著相關。
基于以上5個假設,構建模型圖,如圖1所示。
圖1 理論模型
調查根據(jù)傳統(tǒng)村落的歷史文化、旅游設施、旅游發(fā)展模式等方面,從山西省鄉(xiāng)寧縣云丘山景區(qū)傳統(tǒng)村落名單中選擇出塔爾坡古村、康家坪古村、下川古村、安汾古村這4個具有代表性的傳統(tǒng)村落,并將傳統(tǒng)村落中的農戶作為調查對象。在過去的歷史中,這些傳統(tǒng)村落的農戶主要以農耕勞作為生,在政府的引導下,云丘山旅游企業(yè)對傳統(tǒng)村落進行保護性開發(fā),農戶生計發(fā)生了變化,他們開始把旅游業(yè)納入自己的生計策略選擇中,旅游業(yè)逐漸成為傳統(tǒng)村落農戶收入增加的重要來源。
筆者采用AMOS 26.0中極大似然估計進行測量模型的驗證性因子分析檢驗變量的信度與效度,為以下內容奠定基礎。
3.1.1 信度分析。信度分析別名為可靠性檢驗,用于檢驗問卷收集到的數(shù)據(jù)結果是否一致。筆者使用IBM SPSS 25.0軟件,并采用Cronbach′s a系數(shù)來計算信度。通常情況下,Cronbach′s a系數(shù)越接近1,表示該問卷數(shù)據(jù)結果的信度越高。通過數(shù)據(jù)分析,總量表的Cronbach′s a系數(shù)為0.896,旅游生計策略、旅游利益感知、旅游成本感知以及文化遺產保護意識這4個潛變量的Cronbach′s a系數(shù)分別為0.943、0.926、0.903和0.945,均大于0.8,說明各個維度的數(shù)據(jù)可靠性較高。
3.1.2 效度分析。效度檢驗包括收斂效度與判別效度。①4個潛變量對應各個題目的因子載荷均大于0.7,說明各個潛變量對應所屬題目具有很高的代表性。另外各個潛變量的平均方差變異AVE均大于0.5,且組合信度CR均大于0.8,說明聚斂效度理想。②4個潛變量之間均具有顯著的相關性,且相關性系數(shù)在0.414~0.703之間,均小于其所對應的AVE平方根,因此具有良好的區(qū)分效度。總體來看,測量模型的效度較好。
3.2.1 假設檢驗。將樣本進行結構方程模型分析,檢驗提出的假設。通過表1,可以看到結構方程模型標準化后的路徑系數(shù)、顯著性及相關研究假設檢驗情況。傳統(tǒng)村落農戶選擇旅游生計策略對于自身旅游利益感知和旅游成本感知的系數(shù)分別為0.214和0.186,其估計值在0.001的水平上顯著正向相關,假設H1和假設H2成立;農戶旅游利益感知與旅游成本感知對文化遺產保護意識的系數(shù)分別為0.359和0.23,其估計值在0.001的水平上顯著正向相關,假設H3和假設H4成立;農戶旅游生計策略對文化遺產保護意識的系數(shù)為0.102,其估計值在0.05的水平上顯著正向相關,假設H5成立。綜上所述,所有路經檢驗均得以驗證。
表1 路徑分析結果
3.2.2 中介效應檢驗。筆者采用 Bootstrap 法抽樣2 000次,對結構方程模型的中介效應進行檢驗。根據(jù)表2顯示,2條路徑的95%置信區(qū)間均不包含0,這表明旅游利益感知和旅游成本感知在旅游生計策略和文化遺產保護意識之間起到了顯著的中介作用。
表2 中介效應檢驗結果
文章探討可持續(xù)旅游生計視角下旅游生計策略對于傳統(tǒng)村落農戶文化遺產保護意識的影響,分析了農戶旅游感知在其中的中介影響作用。得出以下結論:①從文中的研究結果可以得知,農戶旅游生計策略可以直接正向影響農戶文化遺產保護意識,也可以在旅游利益感知、旅游成本感知的顯著中介作用下正向影響農戶文化遺產保護意識,值得注意的是對于文化遺產保護意識的直接影響要明顯弱于通過中介變量的間接影響。②文中的數(shù)據(jù)結果還可以顯示,對于傳統(tǒng)村落的農戶而言,選擇旅游生計策略對旅游利益感知和旅游成本感知都具有顯著正向影響作用,但是這部分農戶對旅游利益的感知要明顯強于對旅游成本的感知。③旅游感知正向顯著影響農戶的文化遺產保護意識,其中,相比旅游成本感知,旅游利益感知對文化遺產保護意識的影響更強。
在政府政策的指導下,傳統(tǒng)村落等文化遺產的保護問題得到重視,隨著傳統(tǒng)村落旅游的蓬勃發(fā)展,當?shù)剞r戶的文化遺產保護意識也應該不斷提升。