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        別好友,訴人生
        ——析王勃《別薛華》

        2022-02-08 06:07:18張照生
        高中生之友(中旬刊) 2022年8期

        ○張照生

        提及“初唐四杰”之一的王勃,人們多會(huì)想起他在《滕王閣序》中揮筆寫下“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”,想起他在《送杜少府之任蜀州》中勸慰好友“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”。然而,王勃并非總是如此豪邁、灑脫,在一個(gè)秋日送別好友薛華時(shí),他便流露出異常悲愴的情緒,寫下這首《別薛華》:

        送送多窮路,遑遑獨(dú)問津。

        悲涼千里道,凄斷百年身。

        心事同漂泊,生涯共苦辛。

        無論去與住,俱是夢(mèng)中人。

        王勃舍不得好友離去,送了一程又一程,走過許多艱難的路。朋友薛華日后要獨(dú)自問路,該是多么驚慌、不知所措。這千里迢迢的路程盡是悲涼,這不過百年的人生都是凄苦。王勃雖不會(huì)與薛華同去異地,但心卻與好友一起漂泊,也與好友共同歷經(jīng)苦難辛酸。不管離開之人,還是留在此地之人,往后都只能在夢(mèng)中與對(duì)方相見。

        送別詩多是愁苦的,如江淹的“黯然銷魂者,唯別而已矣”,柳永的“執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎”,但堪比《別薛華》這般悲愴的卻少見。此詩是句句悲聲,不斷疊加悲涼之感,令哀傷情緒積壓在讀者的心頭。其中第一重緣由即王勃與薛華兩人的情誼非同一般。薛王兩家世代交好,薛華祖父薛收曾受教于王勃祖父王通,兩家也相距不遠(yuǎn),都位于汾河周邊,而且有姻親關(guān)系。故而王勃在《秋夜于綿州群官席別薛升華序》中言:“積潘楊之遠(yuǎn)好,同河汾之靈液。”王勃特別看重這位同在宦海中沉浮的同鄉(xiāng)好友。在王勃為數(shù)不多的送別詩中,有兩首是寫給薛華的,除《別薛華》外,還有《重別薛華》。在后一首詩中,王勃也異常悲愴,“旅泊成千里,棲遑共百年。窮途唯有淚,還望獨(dú)潸然”。

        《別薛華》一詩之所以與《送杜少府之任蜀州》迥異,是因?yàn)橥醪藭r(shí)處境已然不同先前。王勃出身甚好,祖父王通為隋朝大儒,被后人稱為“文中子”,父親王福畤為齊州長史。深受家學(xué)影響的王勃小時(shí)候就展現(xiàn)出過人的才華。他六歲時(shí)便能撰寫文章,而且“構(gòu)思無滯,詞情英邁”(《舊唐書》),與兄長們的才思相仿。他九歲時(shí)閱讀顏師古注《漢書》,撰寫批評(píng)文章《指瑕》十卷。他十歲時(shí)飽覽《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》,將其綜合成一本宛如天作之書,還為之注音釋義。“時(shí)師百年之學(xué),旬日兼之;昔人千載之機(jī),立談可見。”(《王勃集序》)太常伯劉公遇見他時(shí)稱贊他為神童。年少成名的他在乾封元年(666 年)順利地應(yīng)試及第,被授予朝散郎。彼時(shí)他才十六歲。沛王李賢聞其名,召其為署府修撰,對(duì)之甚是愛重。可以看到,王勃早早地成名,實(shí)現(xiàn)仕途的輝煌,寫于這一時(shí)段的《送杜少府之任蜀州》也透露出他的春風(fēng)得意。但不久,因諸王斗雞,他寫了一篇檄文《檄英王雞》而惹惱唐高宗。唐高宗斥責(zé)王勃不務(wù)正業(yè),認(rèn)為此文為諸王相互構(gòu)陷的誘因,于是下令將他逐出王府。這對(duì)富有才華、相當(dāng)自信并懷有遠(yuǎn)大抱負(fù)的王勃而言,無疑是沉重乃至致命的打擊,也使之有感人生虛幻、多有苦悲。今日在廟堂,明日卻可能有牢獄之災(zāi)?!捌鄶喟倌晟怼焙螄L不是王勃的切膚之痛?

        遭到驅(qū)逐的王勃離開京城,來到蜀地,思諸葛孔明之功,周游諸山以解開心結(jié)。然而,蜀地的秀美風(fēng)光并不能振奮王勃,如王勃《山中》一詩所言:“長江悲已滯,萬里念將歸。況屬高風(fēng)晚,山山黃葉飛?!蓖醪侨胧窈笈c薛華相遇的。異地見到老鄉(xiāng)好友,本就是欣喜之事,而且正好與之一吐心中憤懣。但轉(zhuǎn)眼間,好友又要離別。

        所以,王勃再寫送別詩時(shí)已無法像先前一般超脫,身邊無同伴,也無訴說衷腸、理解自己的苦悶并勸慰自己之人,往后怎么抵御愁緒與孤獨(dú)之苦?一人的孤獨(dú)彷徨加重了已有的傷悲,而早已積聚的傷痛也在離別之苦中傾瀉出來。王勃寫“窮路”“獨(dú)問津”“千里道”,既是寫薛華,也是指自己。自己不僅要走過這崎嶇坎坷的漫長人生路,而且常常遇到歧途絕路。王勃不知前途在哪兒,該走向何方,何時(shí)才能施展才華,擔(dān)心自此沉入苦悲飄零中。一如“竹林七賢”之一的阮籍駕車出游,遇到絕路痛哭而返。古代文人多是這般無奈,命運(yùn)為君王、朝政所左右,時(shí)常因?yàn)橐黄恼?、一首詩乃至一句話而罹難,無力獲得確定穩(wěn)固的人生。

        今日我們無須像王勃這般悲傷告別,在好友前往異地后,仍可用多種通信方式與之交流。但我們朗讀此詩時(shí),還會(huì)感到詩人難以緩解的愁悶與沉重的生命之痛。好在尾句又給予我們一些寬慰,兩位好友可在夢(mèng)中相見、暢聊。

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