杜嘉琪 何佳惠

（作者單位：1.蘇州大學(xué)傳媒學(xué)院；2.洛陽師范學(xué)院新聞與傳播學(xué)院播音主持系）

紀(jì)錄片作為傳播我國意識形態(tài)和宣傳社會主義思想文化建設(shè)的重要媒介工具，伴隨著不同時(shí)代的社會關(guān)系和社會特性的不斷變化，其發(fā)展軌跡往往能折射民族文化與當(dāng)代社會的深刻變遷。隨著中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)期，我國紀(jì)錄片將翻開嶄新的發(fā)展篇章，在紀(jì)實(shí)主題、敘事方式及審美表達(dá)上不斷開拓創(chuàng)新，憑借溫度與力度吸引了眾多觀眾特別是青少年的青睞。與此同時(shí)，伴隨著科學(xué)技術(shù)持續(xù)提升、傳播渠道愈發(fā)多樣化和平臺加快融合，我國紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)正進(jìn)入“更好的時(shí)代”。

1 中國紀(jì)錄片的發(fā)展現(xiàn)狀概述

從內(nèi)容來看，“在中國，紀(jì)錄片有著長期的意識形態(tài)表達(dá)和政治宣傳傳統(tǒng)，從新中國紀(jì)錄片誕生之日起這就是其核心訴求”[1]。以往中國紀(jì)錄片多與革命歷史事件和社會重大現(xiàn)實(shí)主題相關(guān)，其肩負(fù)著向廣大社會群眾開展宣傳教化的政治任務(wù)。新時(shí)代以來，在加強(qiáng)重大題材創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，紀(jì)錄片呈現(xiàn)出主題多元化與敘事體系化的融合發(fā)展態(tài)勢，形成了“百花齊放”的局面。

從傳播環(huán)境看，隨著未來年輕一代成為紀(jì)錄片市場的中堅(jiān)力量，“現(xiàn)代文化類紀(jì)錄片專注于美食、人物與現(xiàn)實(shí)，從而滿足當(dāng)下年輕人對于文化多元表達(dá)和文化想象的感知欲”[2]。例如，《我在故宮修文物》以獨(dú)特的視角和表現(xiàn)形式，引導(dǎo)觀眾從現(xiàn)代生活中去捕捉古代文化的回響；《舌尖上的中國》將鏡頭延伸至中國大江南北美食制作背后鮮活的勞動者,讓觀眾通過“舌尖”感受到燦爛的中華文明和傳統(tǒng)文化……這些都豐富了紀(jì)錄片的品類與樣式。

從敘事模式看，隨著新時(shí)代我國紀(jì)錄片的發(fā)展流變，娓娓道來的平民化、質(zhì)樸化敘述，以其更強(qiáng)的說服力逐漸縮短了與觀眾的距離[3]。例如，紀(jì)錄片《激蕩中國》在片頭用普通家庭自述式的口吻進(jìn)行表達(dá)，體現(xiàn)了不同時(shí)代的人所具有的特點(diǎn)，以及他們身處環(huán)境的時(shí)代特征。

2 以理念突破推動紀(jì)錄片高質(zhì)量發(fā)展

2022年1月，國家廣播電視總局印發(fā)《關(guān)于推動新時(shí)代紀(jì)錄片高質(zhì)量發(fā)展的意見》（以下簡稱《意見》），明確提出繁榮創(chuàng)作生產(chǎn)、做強(qiáng)行業(yè)主體、提升傳播能力、提高管理效能等具體要求。對照《意見》的精神，中國紀(jì)錄片需要進(jìn)一步更新相關(guān)理念，推動紀(jì)錄片行業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。

新時(shí)代，我國紀(jì)錄片要建構(gòu)“大文化”、鉆研“融媒體”、樹立“泛紀(jì)錄”思維，在全球視野下塑造大國形象，展示中華民族文化，促進(jìn)文化交流的“破圈破壁”。

2.1 突出“大文化”理念，塑造國家和國民形象

當(dāng)前，仍有一些國家對中國形象的認(rèn)知單一刻板、印象淺表化，因而，新時(shí)代紀(jì)錄片需要傳承傳統(tǒng)文化，利用跨文化思維，在全球范圍內(nèi)展現(xiàn)中國現(xiàn)代化進(jìn)程。例如，紀(jì)錄片《舌尖上的中國》借助美食把中國的傳統(tǒng)文化傳播出去[5]，傳達(dá)出中國人對生活的態(tài)度、對親情的思念和對家鄉(xiāng)味道的懷念，這種由味蕾引發(fā)的情感共鳴，推動了中國文化軟實(shí)力的增長。再如《一帶一路》《遠(yuǎn)方未遠(yuǎn)》《海上絲綢之路》等紀(jì)錄片，面向一帶一路沿線國家和地區(qū)，通過講好“一帶一路”上的傳統(tǒng)友誼故事，塑造中國作為倡導(dǎo)者和實(shí)踐者的良好形象，引導(dǎo)國際社會全面、客觀地看見中華民族的文化自信。就目前來看，新時(shí)代紀(jì)錄片要樹立“大文化”的理念，使中國的社會面貌與核心價(jià)值觀通過影像跨域傳播，塑造面向世界的可親、可敬、可愛的中國形象。

紀(jì)錄片中的文化不是狹義上“陽春白雪”，而應(yīng)該在堅(jiān)持主流價(jià)值觀的前提下，擴(kuò)展至經(jīng)濟(jì)、社會等各個領(lǐng)域。傳統(tǒng)的考古和文物保護(hù)類紀(jì)錄片的攝制手法已經(jīng)落后于時(shí)代，當(dāng)前以紀(jì)錄片《如果國寶會說話》為代表的一系列作品，運(yùn)用年輕人喜聞樂道的對話方式，充分激發(fā)年輕人的能動性，使他們能夠主動參與到紀(jì)錄片的敘事中，以參與者的身份感受國寶之美[6]。

2.2 樹立“泛紀(jì)錄”思維，讓紀(jì)錄片實(shí)現(xiàn)“破圈破壁”效果

當(dāng)下的紀(jì)實(shí)影像有可能由一部手機(jī)拍攝制作而成，時(shí)長也可能只有幾分鐘，從廣義看這些視頻都可以算“紀(jì)錄片”，因而“泛紀(jì)錄”的概念被提出?！胺杭o(jì)錄”意味著擺脫以往的格里爾遜模式、直接電影、真實(shí)電影等經(jīng)典紀(jì)錄片制作手法，畢竟這些手法是與電影、電視為載體的紀(jì)錄片時(shí)代相匹配的。以短視頻紀(jì)錄片為例，由于短視頻紀(jì)錄片具有體量短小、篇幅精悍的特點(diǎn)，大多數(shù)都是從內(nèi)部視角聚焦拍攝，拍攝者通常運(yùn)用“第一人稱”轉(zhuǎn)述其見聞，或者直接講述自己的親身經(jīng)歷和見聞感受。例如，紀(jì)錄片《武漢：我的戰(zhàn)“疫”日記》使用自媒體視頻博客（Video Blog或Video Log，簡稱Vlog）的形式拍攝，由醫(yī)生、普通市民、救援人員等多個不同側(cè)面的武漢疫情親歷者，以“我”的視角來記錄新冠肺炎疫情期間的一些感人故事，減少了客觀權(quán)威帶來的壓迫感，使其表達(dá)更具有感染性。這部由網(wǎng)民用戶共同參與創(chuàng)作的“全民日記”，實(shí)現(xiàn)了兩種不同媒介形式的優(yōu)勢融合：一方面，它打破了傳統(tǒng)紀(jì)錄片長達(dá)幾個小時(shí)的限制，將長度壓縮到幾分鐘，創(chuàng)造出精品化的視頻內(nèi)容；另一方面，它有效彌補(bǔ)了短視頻拍攝碎片化的短板，保證了敘事的連續(xù)性、完整性。在《武漢：我的戰(zhàn)“疫”日記》里“我的小黑板”這一集，孫要強(qiáng)老師用5分鐘的時(shí)間，將自己“特殊”的上課畫面記錄下來，向觀眾呈現(xiàn)了新冠肺炎疫情期間教師們“停課不停學(xué)”變身主播的真實(shí)事跡。

“互聯(lián)網(wǎng)+”語境下的“泛紀(jì)錄”影像為滿足社交網(wǎng)絡(luò)平臺的話語傳播屬性，具有較強(qiáng)的口語化和個性化的語言風(fēng)格。這里筆者仍以《武漢：我的戰(zhàn)“疫”日記》為例，在第3集中，導(dǎo)演使用了架設(shè)在雷神山醫(yī)院的數(shù)碼攝像機(jī)和人工智能（Artificial Intelligence，AI）語音作為本集紀(jì)錄片的主人公來展開敘事，通過網(wǎng)絡(luò)空間“趣緣化”的表達(dá)特性，如“月亮不睡我不睡，晝夜監(jiān)工不怕累”等語言，讓機(jī)器擁有了人的特性，使受眾倍感親切自然。此外，這一集采用互聯(lián)網(wǎng)5G全天候直播施工現(xiàn)場，記錄為收治新冠肺炎患者而建設(shè)的雷神山醫(yī)院，讓觀眾感受到中國速度的同時(shí)，也見證了一直“在場”的抗擊新冠肺炎疫情背景下的武漢[8]。

2.3 鉆研“融媒體”理念，推動紀(jì)實(shí)影像的全球傳播

在移動互聯(lián)網(wǎng)傳播背景下，新時(shí)代紀(jì)錄片通過特色化平臺終端，連接個性化受眾進(jìn)行垂直分發(fā)[7]，積極進(jìn)行渠道融合的探索。例如，《武漢：我的戰(zhàn)“疫”日記》曾經(jīng)每晚在中央電視臺紀(jì)錄頻道連續(xù)播放，且微博和微信會同步進(jìn)行更新，在嗶哩嗶哩（bilibili，簡稱B站）上的央視紀(jì)錄官方直播賬號每晚8點(diǎn)也會同步上線，此外，抖音、快手等短視頻平臺也會在直播間輪番重復(fù)播放。這打造了集傳統(tǒng)電視平臺、視頻網(wǎng)站、新媒體平臺于一體的全媒體矩陣，通過“大屏”聯(lián)動“小屏”，將內(nèi)容精準(zhǔn)輸出給用戶，從而產(chǎn)生“1+1＞2”的傳播效果，優(yōu)化新時(shí)代紀(jì)錄片的傳播路徑[8]。

在整個紀(jì)錄片行業(yè)中有許多利用融合渠道實(shí)現(xiàn)現(xiàn)象級傳播的經(jīng)典案例，如《人生一串》合理地利用B站等現(xiàn)代新媒體平臺極強(qiáng)的互動化、活躍化特征，打造色香味俱全的優(yōu)質(zhì)美食紀(jì)錄片內(nèi)容，依靠微信推送、微博、豆瓣討論區(qū)等多平臺推廣，實(shí)現(xiàn)紀(jì)錄片影響力的最大化。但總的來說，目前的新時(shí)代紀(jì)錄片在傳播思維方面依舊有一些缺陷，只是簡單地將各種渠道相加，并非是充分融合，尤其是以年輕人為主體的新媒體平臺并沒有完善的紀(jì)錄片傳播體系，這也造成新時(shí)代紀(jì)錄片在青年群體中“入圈”的程度不夠深、“出圈”的成效不佳，未能高效發(fā)揮傳播矩陣的聚合力。此外，在國內(nèi)的抖音、快手平臺，以及抖音的國際版（Tik Tok）和國外的油管（Youtube）等平臺上，還聚集了一大批短視頻和微紀(jì)錄的民間制作者、編輯者、轉(zhuǎn)發(fā)評論者，他們是新一批推動中國影像國際傳播的人士，其中不乏關(guān)鍵意見領(lǐng)袖（Key Opinion Leader，KOL）和視頻制作高手，在合適的情況下，也可以選擇通過他們的幫助來推動中國紀(jì)錄片和中國形象的國際傳播。

3 新時(shí)代紀(jì)錄片的發(fā)展路徑探索

紀(jì)錄片創(chuàng)作主體單一，整合傳播與營銷思維缺乏等問題依然存在。因此，本文建議實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)布局變革，變固態(tài)的渠道“加法”為液態(tài)的“融合”，這是未來紀(jì)錄片打破發(fā)展僵局的有效路徑。

3.1 豐富創(chuàng)作主體，推動國家創(chuàng)作基金制度

我國紀(jì)錄片行業(yè)如果按照生產(chǎn)主體其總投入進(jìn)行排序，分別為電視臺、新媒體、民營公司與國家機(jī)構(gòu)[9]，在國家政策、產(chǎn)業(yè)環(huán)境等多種環(huán)境因素的影響下，紀(jì)錄片的創(chuàng)作主體很長一段時(shí)間被局限于中央電視臺（以下簡稱央視）或部分省級衛(wèi)視。盡管市場化后多元主體意識逐步融入紀(jì)錄片的創(chuàng)作，但這些作品很多以獵奇為主，缺乏人文關(guān)懷，專業(yè)性也不夠強(qiáng)。由此可見，一方面我國即將迎來紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)中商業(yè)化主體的迅速增長，但是另外一方面，商業(yè)化對紀(jì)錄片的選題種類、呈現(xiàn)方式、核心訴求等也會帶來負(fù)面影響。

因此，本文建議進(jìn)一步落實(shí)紀(jì)錄片的國家創(chuàng)作基金制度，擴(kuò)大創(chuàng)作基金的支持覆蓋面。從2014年起，國家新聞出版廣電總局設(shè)立了每年1千萬紀(jì)錄片扶持基金，但是其資助的范圍仍然不夠大，筆者建議設(shè)立國家層面的紀(jì)錄片創(chuàng)作基金，同時(shí)增加資金資助的額度，擴(kuò)大資助的范圍，尤其是增加對體制外紀(jì)錄片制作者的扶持力度。

3.2 完善產(chǎn)業(yè)布局，深耕紀(jì)實(shí)影像的垂直領(lǐng)域

在紀(jì)錄片邊界拓展和外延突破的過程中，新時(shí)代紀(jì)錄片逐漸開始注重往類型化、定制化和精細(xì)化的方向發(fā)展，產(chǎn)生了包括《我在故宮修文物》《大國工匠》《留住手藝》等工匠精神類紀(jì)錄片、《人世間》《中國醫(yī)生》《生命的秘密》等醫(yī)療健康類紀(jì)錄片、《如果國寶會說話》《國家記憶》《記住鄉(xiāng)愁》等人文歷史類紀(jì)錄片。這些擁有著廣泛的話題量與關(guān)注度的紀(jì)錄片進(jìn)一步推動了新媒體時(shí)代受眾個性化需求的成型，也讓紀(jì)錄片的創(chuàng)作主體走向?qū)I(yè)化和深度化，他們充分利用現(xiàn)代云計(jì)算技術(shù)、大數(shù)據(jù)技術(shù)、人工智能進(jìn)行用戶畫像，在對用戶的喜好展開細(xì)致分析的基礎(chǔ)上，深耕垂直類內(nèi)容領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)更高效的用戶連接，完成精細(xì)化傳播。

在融媒體時(shí)代背景下，兼顧多方面受眾的情感需求，提升圈層融合的質(zhì)量，有助于準(zhǔn)確把握當(dāng)下受眾的偏好，打通各類市場。在央視平臺播放了《舌尖上的中國》以后，許多平臺也推出了《人生一串》《早餐中國》《宵夜江湖》等美食類紀(jì)錄片作品，但整體來看，新時(shí)代紀(jì)錄片在不同主題下并沒有系統(tǒng)的垂直劃分，除了美食美景類紀(jì)錄片較多之外，歷史類、科技類、社會類紀(jì)錄片的“垂類”都有待開拓。

3.3 拓寬傳播渠道，變固態(tài)的“加法”為液態(tài)的“融合”

在移動互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代背景下，打破僅在電視端紀(jì)錄頻道播放的模式，積極進(jìn)行渠道融合的探索，是當(dāng)前紀(jì)錄片拓寬市場的重要突破口。如與愛奇藝、騰訊視頻合作播放的紀(jì)錄片《如果國寶會說話》，充分利用總臺資源優(yōu)勢，通過跨頻道、跨媒體、多語種、多樣態(tài)整合傳播，獲得了百萬點(diǎn)擊率。它擺脫了傳統(tǒng)電視平臺的單屏傳播限制，讓傳統(tǒng)媒體平臺擁有了難得一見的傳播力與關(guān)注度。隨著傳播實(shí)踐工作的進(jìn)一步深入，網(wǎng)絡(luò)平臺將自制的紀(jì)錄片輸送給電視端播放也是現(xiàn)代紀(jì)錄片重要的傳播方式之一。例如，樂視網(wǎng)制作的紀(jì)錄片《傳家》的版權(quán)就被央視平臺所購買，在互聯(lián)網(wǎng)平臺以及電視端都實(shí)現(xiàn)了良好的傳播，成為傳統(tǒng)媒體和網(wǎng)絡(luò)媒體相互輸送內(nèi)容的有益嘗試。

媒介產(chǎn)品的傳播力取決于其傳播的廣度，相較于影視劇、綜藝，目前國內(nèi)主旋律紀(jì)錄片最主要的傳播途徑仍是電視臺這一媒介組織，然而電視臺的紀(jì)錄片往往是其自主拍攝的，導(dǎo)致大部分的紀(jì)錄片資源不能得到充分利用?？上驳氖牵?jīng)過一段時(shí)間的磨合，以央視為例，紀(jì)錄片逐步形成以電視平臺（如CCTV頻道）、自建平臺（如央視頻）和新媒體平臺（如嗶哩嗶哩、新浪微博、愛奇藝等）為一體的多元傳播矩陣。下一步，人們期待該矩陣著力變革，讓生產(chǎn)端成為紀(jì)錄片創(chuàng)作的突破重點(diǎn)，將單一的傳播思路延伸至內(nèi)容、渠道和傳播的一體化構(gòu)建，同時(shí)通過國內(nèi)國際跨界合作、播映權(quán)購買、產(chǎn)業(yè)上下游延展等方式不斷拓寬紀(jì)錄片的產(chǎn)業(yè)空間，為新時(shí)代紀(jì)錄片的創(chuàng)新發(fā)展搭建一個孵化平臺。