劉曉慧

（作者單位：武漢理工大學(xué)法學(xué)與人文社會(huì)學(xué)院）

2021年2月，慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年優(yōu)秀電視劇展播劇目、重大歷史革命題材史詩(shī)巨制《覺(jué)醒年代》在中央電視臺(tái)一套黃金時(shí)段播出。電視劇《覺(jué)醒年代》以1915年《青年雜志》問(wèn)世到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物為貫穿全劇的線索，展現(xiàn)了從新文化運(yùn)動(dòng)、“五四”運(yùn)動(dòng)到中國(guó)共產(chǎn)黨建立這段時(shí)期波瀾壯闊的歷史畫卷，講述了覺(jué)醒年代的革命黨人積極求索救國(guó)道路的感人故事。

宏大的敘事主題、嚴(yán)肅的歷史題材，沒(méi)有流量演員加持，也沒(méi)有營(yíng)銷宣傳，這部悄然開(kāi)播、純靠“內(nèi)容為王”的主旋律題材劇被“Z世代”（在1995年互聯(lián)網(wǎng)普及后出生的一代人被命名為Z世代）青年群體在網(wǎng)絡(luò)上奉為“永遠(yuǎn)的神”（yyds）。劇集完結(jié)后數(shù)次包攬微博熱搜，“看覺(jué)醒年代查資料”“覺(jué)醒年代yyds”“覺(jué)醒年代的隱喻絕了”“覺(jué)醒年代的選角”等話題熱度居高不下，繼而產(chǎn)生了新一輪“病毒式”傳播，形成網(wǎng)友自發(fā)的口碑營(yíng)銷。截至2022年4月16日，《覺(jué)醒年代》的微博超話粉絲已超過(guò)13萬(wàn)，發(fā)表的帖子逾3.2萬(wàn)。

這部嚴(yán)肅、帶有黨史學(xué)習(xí)教育意義的紅色影視劇為何會(huì)獲得大量青年群體的青睞？它的主要受眾群體為何是“90后”乃至“00后”？主旋律正劇需要板起面孔當(dāng)“說(shuō)教老師”嗎？文章將主要圍繞《覺(jué)醒年代》的創(chuàng)新創(chuàng)作、受眾對(duì)該劇的解碼、主旋律與亞文化的碰撞來(lái)進(jìn)行解讀。

1 紅色影視劇也可以有高熱度

第二十七屆上海電視節(jié)白玉蘭頒獎(jiǎng)典禮中，《覺(jué)醒年代》包攬8項(xiàng)提名，更一舉拿下三大獎(jiǎng)項(xiàng)：最佳男主角于和偉、最佳導(dǎo)演張永新、最佳編劇龍平平。

1.1 熱度“出圈”的《覺(jué)醒年代》

截至2022年4月，豆瓣上有超過(guò)15萬(wàn)人標(biāo)記自己看過(guò)《覺(jué)醒年代》，一向?qū)?guó)產(chǎn)劇評(píng)價(jià)嚴(yán)苛的豆瓣評(píng)分也由開(kāi)播的8.3分漲至目前的9.3分。覺(jué)醒年代的百度搜索指數(shù)達(dá)12.8萬(wàn)，微博話題閱讀量達(dá)13.3億。視頻網(wǎng)站統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，在《覺(jué)醒年代》發(fā)布彈幕的人群中，“90后”和“95后”占比是全站基準(zhǔn)值的1.6倍。這意味著該劇核心受眾是“Z世代”的青年人。蟻坊軟件發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，該劇關(guān)注人群中20歲以下的人群占比22.18%，20~29歲人群占比高達(dá)54.83%，30~39歲人群占比13.77%。由此引發(fā)了#為什么覺(jué)醒年代圈到了大量年輕粉#的微博話題討論，陳獨(dú)秀扮演者于和偉在采訪中說(shuō)：“不要低估現(xiàn)在年輕觀眾的審美判斷力?！?/p>

1.2 《覺(jué)醒年代》的熱度變化趨勢(shì)

2021年2月1日，《覺(jué)醒年代》開(kāi)播，衛(wèi)視與優(yōu)酷平臺(tái)每周同步更新，2021年3月19日完結(jié)。播出前期該劇知名度并不高，熱度平平。但自3月19日劇集完結(jié)后熱度節(jié)節(jié)攀升，呈現(xiàn)波動(dòng)上升趨勢(shì)，網(wǎng)絡(luò)搜索量逐步走高，頻頻出現(xiàn)相關(guān)網(wǎng)絡(luò)話題和微博熱搜。大量觀眾的二次創(chuàng)作視頻在嗶哩嗶哩（bilibili，簡(jiǎn)稱B站）播出，其中，UP主（uploader，指在視頻網(wǎng)站、論壇、ftp站點(diǎn)上傳視頻音頻文件的人）木魚(yú)水心的覺(jué)醒年代系列視頻播放總量超千萬(wàn)。

1.2.1 熱度醞釀期

《覺(jué)醒年代》首輪播出時(shí)曾停播兩次且時(shí)間較長(zhǎng)，導(dǎo)致部分觀眾流失，2021年3月19日《覺(jué)醒年代》收官之后豆瓣評(píng)分9.3分。此時(shí)，劇集觀看人數(shù)已有一定基礎(chǔ)，能產(chǎn)生特定圈層內(nèi)的口碑傳播，但對(duì)于該劇的傳播依舊只局限于追劇粉絲群體，并沒(méi)有“破壁”。4月，與該劇相關(guān)的輿情發(fā)展較為平緩，這一階段不斷有網(wǎng)友在社交平臺(tái)上進(jìn)行頻繁推薦，關(guān)于劇集和主創(chuàng)人員的探討依舊局限于小圈層內(nèi)，傳播效果和傳播范圍有限，尚未觸達(dá)更多受眾。

1.2.2 熱度整合期

自2021年5月五四青年節(jié)開(kāi)始，在“激勵(lì)青年奮進(jìn)”“銘記五四運(yùn)動(dòng)歷史”等媒介議題的渲染下，《覺(jué)醒年代》開(kāi)始走進(jìn)更多觀眾的視野。這部主要圍繞“五四”運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)的革命歷史正劇契合了當(dāng)下的社會(huì)議題，疊加劇集首輪播出后積累的口碑，二創(chuàng)視頻和網(wǎng)友推薦進(jìn)一步提升了劇集熱度。大量劇迷開(kāi)始在微博超話發(fā)布自主創(chuàng)作的人物壁紙和卡通形象，關(guān)于劇情和人物的討論越來(lái)越多。

1.2.3 熱度爆發(fā)期

經(jīng)歷五四青年節(jié)的熱度上升節(jié)點(diǎn)之后，5月13日的微博熱搜#電影1921選角#引發(fā)巨大爭(zhēng)議，部分網(wǎng)友對(duì)同是獻(xiàn)禮片的《1921》選角表達(dá)不滿。在這一爭(zhēng)議的熱度節(jié)點(diǎn)，《覺(jué)醒年代》選角形神兼具的話題也登上微博熱搜，給該劇制作口碑帶來(lái)了正面影響。在注水、摳圖、魔改、與歷史嚴(yán)重脫節(jié)的一眾影視劇中，劇本扎實(shí)、劇情嚴(yán)謹(jǐn)、人物逼真、鏡頭語(yǔ)言優(yōu)秀的《覺(jué)醒年代》直接被網(wǎng)友封神，數(shù)次登上熱搜。此時(shí)，《覺(jué)醒年代》的熱度真正實(shí)現(xiàn)“破圈”，成為有口皆碑的年度良心好劇，收獲大批忠實(shí)粉絲。

1.2.4 熱度持續(xù)期

2021年5月下旬至6月初，《覺(jué)醒年代》入圍白玉蘭獎(jiǎng)八項(xiàng)提名，拿下三大獎(jiǎng)項(xiàng)。該劇獲得官方背書的口碑后被各大媒體轉(zhuǎn)載與報(bào)道，由頒獎(jiǎng)禮衍生的“白玉蘭獎(jiǎng)意難平”微博熱搜將《覺(jué)醒年代》的熱度推向高潮。進(jìn)入6月，正是高考期，各地高考語(yǔ)文作文命題與《覺(jué)醒年代》密切相關(guān)，電視劇的藝術(shù)表達(dá)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生良性互動(dòng)，引發(fā)新一輪輿論高潮。正值2022年3月《覺(jué)醒年代》播出一周年之際，央視的原創(chuàng)文化類電視節(jié)目中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)引用《覺(jué)醒年代》片段，#詩(shī)詞大會(huì)覺(jué)醒年代夢(mèng)幻聯(lián)動(dòng)#成為22年微博熱門話題。

從該劇走紅的傳播規(guī)律來(lái)看，內(nèi)容質(zhì)量是《覺(jué)醒年代》熱度“破圈”的敲門磚，劇集口碑是引發(fā)受眾二次創(chuàng)作與自發(fā)營(yíng)銷的原動(dòng)力。青年人作為網(wǎng)絡(luò)原住民自發(fā)地為該劇病毒式營(yíng)銷，劇集一輪播出的基礎(chǔ)熱度與社交媒體的助力增加了電視劇本身突圍的可能性。對(duì)電視劇內(nèi)容文本的文化認(rèn)同正向助推了青年人對(duì)國(guó)家的歸屬感和民族自豪感。

2 《覺(jué)醒年代》的創(chuàng)作：不枯燥的主旋律

大眾媒介具有文化教化的功能，但生硬灌輸?shù)木哂薪逃饬x的文藝作品難以獲得受眾青睞，好的主旋律電視劇往往不需要板起面孔對(duì)觀眾進(jìn)行說(shuō)教?！队X(jué)醒年代》導(dǎo)演張永新接受采訪時(shí)表示：“講好故事的前提是真情實(shí)感?！彪娨晞￠_(kāi)播后有網(wǎng)友發(fā)問(wèn)，為什么一部歷史主旋律電視劇，一部從頭到尾都是一群文人演講、開(kāi)會(huì)、討論、吵架的劇也能這么爽？回答是：高度的理性、直逼學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)，讓人有掌握知識(shí)點(diǎn)的爽感。編劇龍平平曾任中共中央文獻(xiàn)研究室第三編研部主任，寫這部劇花了整整7年的時(shí)間。龍平平表示，這部電視劇不就是想說(shuō)清楚中國(guó)共產(chǎn)黨的來(lái)歷和初心嗎？它是從哪里來(lái)的？這個(gè)初心是什么？為什么會(huì)有這個(gè)初心？今天的中國(guó)人應(yīng)該知道并且牢牢記住這段歷史和這份初心[1]。

2.1 微觀的敘事角度：以小見(jiàn)大凸顯時(shí)代主題

《覺(jué)醒年代》關(guān)注的是中國(guó)近代史上國(guó)家和人民最迷茫的時(shí)期。從1915年到1921年這6年，與很多宏大敘事相比，時(shí)空背景的選取更加微觀。在一個(gè)微觀的時(shí)代，導(dǎo)演選取的又只是問(wèn)題，以問(wèn)題為中心進(jìn)行講述，以找尋為敘事?tīng)恳?，以找尋過(guò)程中人物形象的戲劇性對(duì)比為落腳點(diǎn)，呈現(xiàn)出這一時(shí)期國(guó)人對(duì)國(guó)家道路和發(fā)展方向作出探索的種種努力[2]。

編劇和導(dǎo)演僅選取歷史長(zhǎng)河中的6年作為整個(gè)故事背景來(lái)承擔(dān)全劇宏大的主題，以事實(shí)為依據(jù)，展現(xiàn)新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨建立的歷史畫卷，反映中國(guó)共產(chǎn)黨的建立是歷史必然這個(gè)主題。劇中貫穿這6年故事線的就是《新青年》雜志，在《新青年》雜志出版、發(fā)展的期間發(fā)生兩件大事：一戰(zhàn)和十月革命。電視劇講述的這6年歷史實(shí)際呈現(xiàn)的就是中華民族偉大復(fù)興和民族崛起，也是最能引發(fā)觀眾情感共鳴的6年。

2.2 細(xì)膩的群像素描：神性與人性兼具的主角刻畫

《覺(jué)醒年代》是一部群像戲，并不單純以高大全式的英雄形象為主角去歌頌偉人光輝，而是以李大釗、陳獨(dú)秀等新青年主要?jiǎng)?chuàng)始人為主線，毛澤東、周恩來(lái)、陳延年、陳喬年、鄧中夏等革命青年群體為輔線，藝術(shù)再現(xiàn)了百年前中國(guó)先進(jìn)分子和熱血青年追求真理的激情歲月。

在先進(jìn)人物的塑造上，《覺(jué)醒年代》更傾向于將人物打造成多面、鮮活、豐滿的普通人。這也是影視劇中的英雄人物形象由以往的神性到人性、觀眾角度由仰視到平視的變化。如劇中對(duì)陳獨(dú)秀的刻畫，他學(xué)貫中西、雄才大略、為人光明磊落，但也剛愎自用、在家中被兒子稱為“封建大家長(zhǎng)”。他與兩個(gè)兒子的矛盾更是貫穿全劇始終，這些矛盾與人性特征都使陳獨(dú)秀這個(gè)角色更加立體鮮活。他和辜鴻銘在劇中會(huì)因?yàn)檎?jiàn)不合而口誅筆伐，但從不背后使壞，這些情節(jié)都將那個(gè)年代的文人風(fēng)骨展現(xiàn)得淋漓盡致。每個(gè)角色都不是概念化、模板化的刻板形象，而是實(shí)實(shí)在在立得住的人物。

2.3 豐富的電視語(yǔ)言：詩(shī)意的隱喻鏡頭與版畫運(yùn)用

電視劇源于現(xiàn)實(shí)、高于現(xiàn)實(shí)又作用于現(xiàn)實(shí)，切實(shí)實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的良性互動(dòng)[3]。在《覺(jué)醒年代》中，導(dǎo)演對(duì)電視語(yǔ)言的把握十分到位，使用了大量美術(shù)元素。有瞬間定格和美術(shù)圖像的結(jié)合，也有字正腔圓的畫外音和旁白，還穿插著與情節(jié)相匹配的版畫，配合滌蕩人心的配樂(lè)，能夠?qū)⒐适聫埩阶畲蟆?/p>

微博熱門話題#覺(jué)醒年代的隱喻絕了#有超4.1萬(wàn)人進(jìn)行討論。比如，李大釗在撰寫文章時(shí)把玩紙上蚍蜉這一幕，鏡頭被網(wǎng)友解讀為“蚍蜉撼大樹(shù)”，撼的是幾千年民智未開(kāi)的大樹(shù)、幾千年封建禮教的大樹(shù)、被帝國(guó)主義壓迫的大樹(shù)。正因?yàn)橛辛笋R列主義的指引，中華民族才有了希望，有了這樣一個(gè)開(kāi)先河的“蚍蜉”，必將帶領(lǐng)四萬(wàn)萬(wàn)同胞撼動(dòng)整個(gè)世界。影視劇中的隱喻鏡頭留給觀眾的遐想空間較大，對(duì)隱喻鏡頭的解碼賦予受眾更強(qiáng)的主動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)了對(duì)畫面意義的多樣化解讀。

3 受眾的解碼：主旋律與亞文化的彌合

以“Z世代”年輕人為主體的受眾群用一套自洽而獨(dú)特的符號(hào)定義這部他們十分喜愛(ài)的主旋律正劇，并達(dá)到了相當(dāng)可觀的傳播效果。B站UP主木魚(yú)水心2021年4月中旬開(kāi)始更新《覺(jué)醒年代》的科普視頻，保留劇中高光時(shí)刻，插入史實(shí)資料和講解。這些二創(chuàng)視頻、彈幕、表情包等次生傳播文本給了受眾解碼《覺(jué)醒年代》的多重機(jī)會(huì)和多元視角，他們意圖跨越圈層，構(gòu)筑新的身份認(rèn)同。這些亞文化的表征重構(gòu)了主旋律正劇的意義。當(dāng)代青年群體對(duì)媒介文本的多元解碼，使主旋律正劇的傳播以輕盈、普遍的樣式逐步構(gòu)筑起一種自洽的大眾話語(yǔ)形態(tài)，獲得觸達(dá)受眾的更多可能性，也形塑著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代傳統(tǒng)影視藝術(shù)的觀看熱度與傳播黏性[4]。受眾對(duì)《覺(jué)醒年代》的多重解讀也許代表著亞文化的對(duì)抗性質(zhì)實(shí)現(xiàn)了正式轉(zhuǎn)變。

3.1 社會(huì)輿論風(fēng)向的轉(zhuǎn)變

《覺(jué)醒年代》的播出引起青年群眾的強(qiáng)烈共鳴正是因?yàn)槠鹾狭水?dāng)下的社會(huì)思潮與輿論風(fēng)向。“Z世代”的年輕人是在享受改革開(kāi)放紅利、在“強(qiáng)國(guó)建設(shè)”中長(zhǎng)大的年輕一代，并不了解黨史的細(xì)節(jié)，這也是大多主旋律電視劇在青年群體中“失語(yǔ)”的主要原因。豆瓣熱評(píng)顯示：“今天的大多數(shù)青年根本無(wú)法想象他們?cè)谡握n上死記硬背的那些他們根本不敢相信的內(nèi)容，曾經(jīng)真的被一群人當(dāng)作畢生的理想信念去奮斗和犧牲?！倍队X(jué)醒年代》打破了這種局面。正如學(xué)者周展安指出：一方面，如今享受國(guó)家發(fā)展紅利的年輕人已成為愛(ài)國(guó)主義主旋律的自發(fā)扛旗者；另一方面，伴隨社會(huì)發(fā)展不斷涌現(xiàn)的社會(huì)問(wèn)題，加深了年青一代對(duì)于資本主義的直觀體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，反過(guò)來(lái)也逐漸增進(jìn)了他們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)同。在這一背景下，年輕人重新拾起了《資本論》《毛澤東文集》，從中汲取精神養(yǎng)分。在社會(huì)輿論風(fēng)向轉(zhuǎn)變的重要時(shí)期，《覺(jué)醒年代》中為國(guó)為民奮斗、呼吁工人階級(jí)站起來(lái)的知識(shí)分子擁有的革命力量與青春氣息對(duì)當(dāng)代年輕人具有深刻的感召力。

3.2 社交媒體“培養(yǎng)”受眾的家國(guó)情懷

如果“60后”“70后”還只是將網(wǎng)絡(luò)融入自己的生活，那么“80后”“90后”甚至“00后”的生活方式則完全由網(wǎng)絡(luò)塑造[5]。

“Z世代”的年輕人習(xí)慣通過(guò)微博、微信、抖音、豆瓣等社交媒體來(lái)交換信息，分享見(jiàn)聞。黨的十九大以來(lái)，中國(guó)發(fā)展進(jìn)入新時(shí)期，中國(guó)的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體得到快速發(fā)展，民眾在通過(guò)微博、微信等社交媒體了解國(guó)家議題和信息互換的過(guò)程中增強(qiáng)了國(guó)家認(rèn)同感和民族自豪感。

《覺(jué)醒年代》作為文藝作品，蘊(yùn)含著中國(guó)的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念。關(guān)于該劇的二創(chuàng)視頻和次生文本不斷在社交媒體上傳播，引發(fā)了受眾討論，并與那些惡意曲解劇中人物形象的人據(jù)理力爭(zhēng)，在爭(zhēng)議中捍衛(wèi)劇中人物的行為也是受眾捍衛(wèi)國(guó)家形象的表征?！队X(jué)醒年代》的劇迷在社交媒體上找到了意見(jiàn)相同的社群，他們按照自己的理解為劇情和史實(shí)解碼，劇中的家國(guó)情懷也通過(guò)表情包等亞文化表征不斷發(fā)酵、擴(kuò)散，如豆瓣的覺(jué)醒年代小組、微博的覺(jué)醒年代超話等。

3.3 由劇粉到愛(ài)國(guó)青年的身份轉(zhuǎn)變

《覺(jué)醒年代》的歷史背景正是國(guó)家積貧積弱、民眾民智未開(kāi)的時(shí)候。陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅等知識(shí)分子和毛澤東、周恩來(lái)、鄧中夏等青年人作為探索救國(guó)的人物出現(xiàn)。他們將愛(ài)國(guó)、救國(guó)視作理想信念和責(zé)任，這些人物救亡圖存的行為給予受眾在充滿泥淖的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中勇往直前、披荊斬棘的信念感，尤其是青年人透過(guò)影視劇能夠看到比課本中更加鮮活的歷史人物形象。劇中“南陳北李，相約建黨”時(shí)慷慨激昂、鏗鏘有力的臺(tái)詞和鏡頭語(yǔ)言深深激蕩著受眾的愛(ài)國(guó)情懷。

數(shù)字化時(shí)代的受眾更傾向于以圖像化方式進(jìn)行信息表達(dá)與接收，《覺(jué)醒年代》的劇粉將以表情包為代表的圖像符號(hào)、視頻剪輯作為意義載體，進(jìn)行輕松、詼諧的表達(dá)，以一種“萌化”的方式解構(gòu)劇中嚴(yán)肅宏大的政治話語(yǔ)和議題，呈現(xiàn)出較為濃厚的網(wǎng)絡(luò)亞文化色彩。例如，他們?cè)诙拱辍⒊挼葎》廴后w內(nèi)傳遞個(gè)體的態(tài)度與聲音，借助社交平臺(tái)優(yōu)勢(shì)充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性、表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情。劇粉群體內(nèi)的情感輸出由劇情討論擴(kuò)展至歷史和國(guó)家議題，營(yíng)造出一個(gè)健康向上的知識(shí)社區(qū)和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)由愛(ài)劇到愛(ài)國(guó)的情緒嫁接和劇粉到愛(ài)國(guó)青年的身份轉(zhuǎn)變。《覺(jué)醒年代》給社交媒體上的愛(ài)國(guó)青年找到了宣泄愛(ài)國(guó)情緒的出口，劇中將建黨過(guò)程經(jīng)過(guò)藝術(shù)化加工，生動(dòng)再現(xiàn)了陳李二人建黨的初心和使命。受到感染的網(wǎng)絡(luò)愛(ài)國(guó)青年群體自發(fā)地在社交媒體上向更多人推薦這部劇。劇中的愛(ài)國(guó)之心和民族自豪感已經(jīng)融入當(dāng)代年輕人的血液，極大增強(qiáng)了他們對(duì)國(guó)家的認(rèn)同。

4 結(jié)語(yǔ)

《覺(jué)醒年代》以唯物史觀為基礎(chǔ)，尊重歷史事實(shí)，以革命現(xiàn)實(shí)主義、英雄主義和浪漫主義的創(chuàng)作為主旨，活化了教科書中模板化的陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅等人物群像，藝術(shù)再現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的建立是歷史的必然這個(gè)主題。電視劇中陳獨(dú)秀發(fā)表的《敬告青年》、提出的“德先生”（democracy）和“賽先生”（science），倡導(dǎo)以民主和科學(xué)為準(zhǔn)繩來(lái)檢驗(yàn)政治、法律、倫理、學(xué)術(shù)和社會(huì)風(fēng)俗等。這些正面而嚴(yán)肅的話題被電視劇以更為輕松自然的方式傳達(dá)給年輕人，通過(guò)故事、人物和流暢的敘事將宏大的時(shí)代主題和個(gè)體聯(lián)系在一起。在社會(huì)輿論風(fēng)向轉(zhuǎn)變、社交媒體給予受眾更多元的方式解讀媒介文本的當(dāng)下，《覺(jué)醒年代》成功讓“Z世代”的年輕受眾在潛移默化中接納了“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)”的價(jià)值觀，完成了對(duì)他們精神世界的感召。在這里，主旋律與亞文化實(shí)現(xiàn)了有效彌合。