全威帆 江鋮

2021年8月31日，成都大運(yùn)會(huì)火炬“蓉火”正式亮相;2021年12月23日至2022年1月9日，火炬巡展在成都博物館舉辦。同時(shí)，大運(yùn)會(huì)火種燈、火種盆也首度揭開神秘面紗。

這支名為“蓉火”的火炬，取成都的簡稱“蓉”，寓有“融合”之意。正面是一只憨態(tài)可掬的大熊貓雙手環(huán)抱火炬，上端口環(huán)繞一圈疏密不一的竹葉孔，頂部出火口置入太陽神鳥圖案，將國際品質(zhì)、中國風(fēng)格與巴蜀韻味巧妙融合，寓意滿滿。

近日，本刊記者專訪火炬設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，探究“蓉火”背后的故事。

古蜀文明中尋找靈感

這是一支色彩斑斕的火炬，朱紅、明黃、翠綠、湖藍(lán)四種漸變色彩融合在表面，由冷到暖向兩端漸次展開……火炬設(shè)計(jì)者——著名設(shè)計(jì)藝術(shù)家許燎源稱其為“具有東方感的炫麗”。

“我們運(yùn)用了炫彩的大運(yùn)會(huì)主題四色，在冷暖色系對比中豐富了色彩感。”許燎源介紹，這種多彩漸變，呈現(xiàn)出成都熱情、活力、時(shí)尚的多彩生活與大學(xué)生的斑斕青春。

除了色彩表現(xiàn)，火炬的設(shè)計(jì)還需綜合諸多因素。作為大運(yùn)會(huì)重要象征物之一，火炬不僅僅承載了傳遞圣火的功能，更是運(yùn)動(dòng)精神的傳承、體育夢想的傳遞、城市文化的傳播?！俺啥即筮\(yùn)會(huì)火炬既要有國際標(biāo)準(zhǔn)，也要有巴蜀特色。在設(shè)計(jì)理念上，我們在古蜀文明中找到了靈感?！痹S燎源說。

確定設(shè)計(jì)理念只是第一步，如何從豐富多彩、底蘊(yùn)深厚的成都?xì)v史文化中提煉代表性元素，以及怎樣和火炬的藝術(shù)美感、功能設(shè)計(jì)融合在一起，實(shí)現(xiàn)融通創(chuàng)新，對火炬設(shè)計(jì)整體比例、造型、色彩都是全新的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。

設(shè)計(jì)之初，團(tuán)隊(duì)多次前往金沙遺址博物館等地學(xué)習(xí)，駐足觀察太陽神鳥，在博物館一待就是兩三個(gè)小時(shí)，并且翻閱諸多文獻(xiàn)，通過對古蜀文明的深入理解，用當(dāng)代美學(xué)表現(xiàn)手法對相關(guān)元素進(jìn)行重塑。

致敬經(jīng)典與巧妙融入

火炬正面，是一只憨態(tài)可掬的大熊貓雙手環(huán)抱火炬。在設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)看來，大熊貓作為國際化超級IP、“活化石”，以此為設(shè)計(jì)主元素最能體現(xiàn)成都特色，展現(xiàn)熱情奔放、樂觀包容的文化態(tài)度。與此同時(shí)，團(tuán)隊(duì)偶然發(fā)現(xiàn)，大熊貓環(huán)抱交錯(cuò)的手勢從側(cè)面看酷似三星堆青銅立人造型，于是在設(shè)計(jì)上特意向這一形象靠近，致敬古蜀文明。

仔細(xì)觀察，從火炬炬冠、炬身到炬基，“蓉火”的設(shè)計(jì)嵌入了諸多古蜀文明元素。比如，炬冠采用一圈高低起伏的設(shè)計(jì)，如同巴蜀的山巒綿延不絕;出火口嵌入成都城市形象標(biāo)識、中國文化遺產(chǎn)標(biāo)志——太陽神鳥圖案，4只神鳥馱日飛翔、周而復(fù)始，“這是古蜀的圖騰。古蜀先民是向往光明、向往太空的，是仰望星空的一個(gè)民族。”許燎源說，太陽神鳥表達(dá)了在淬火中展開理想的弧度，勇敢追求光明。而在炬身上端口運(yùn)用竹葉孔造型，在滿足火焰進(jìn)氣需求的同時(shí)，又跟熊貓的象征意義巧妙結(jié)合，融入巴蜀文化標(biāo)志性元素。

此外，火炬底部呈現(xiàn)水滴的造型，在一種張力中表達(dá)出水潤天府的意蘊(yùn)?！疤旄畤騺怼祻娜耍恢囍?jǐn)’，水滴也象征著成都良好的生態(tài)本底?！痹S燎源說。

歷時(shí)412天三易其稿

“是具有代表性的文化使者?！闭劦健叭鼗稹?，火炬創(chuàng)意設(shè)計(jì)組設(shè)計(jì)總監(jiān)付黎明如此定義，“這是世界級綜合性運(yùn)動(dòng)會(huì)，我們立志講好成都故事，將更多成都文化傳遞出去。”

設(shè)計(jì)過程是艱辛的。付黎明介紹，從方案設(shè)計(jì)創(chuàng)作、研發(fā)制作到發(fā)布，歷時(shí)412天。設(shè)計(jì)方案三易其稿，造型經(jīng)歷了從“象牙號角”到“東方燈籠”，再到“熊貓水滴”的過程。而在“熊貓水滴”造型中，也經(jīng)歷了1.0到4.0的優(yōu)化，從初期的顏色單一、工藝不完善，最終蛻變成構(gòu)思巧妙、炫麗多彩、寓意滿滿的“蓉火”。

“確定造型之后，我們進(jìn)入色彩關(guān)系、顏色配比研究，比如四種顏色相互之間的比例怎樣達(dá)到最美，兩色融合部分如何做到均勻，等等?！备独杳鹘榻B，團(tuán)隊(duì)為此做了長時(shí)間調(diào)試與對比，最終呈現(xiàn)出一種炫彩效果，選擇紅色分置首尾兩端，寓意火焰的傳承延續(xù)，紅、黃、綠、藍(lán)體現(xiàn)“綠色、智慧、活力、共享”的成都大運(yùn)會(huì)辦賽理念。

“蓉火”還有很多細(xì)節(jié)上的用心?！吧隙说闹袢~孔，不僅講究疏密不一的美學(xué)風(fēng)格，也要滿足進(jìn)氣的功能需求。”付黎明介紹，竹葉孔的大小和數(shù)量決定著燃燒的進(jìn)氣量，因此團(tuán)隊(duì)采用了三種規(guī)格的竹葉，通過變換方向，以保證在藝術(shù)美觀的情況下，達(dá)到最佳燃燒進(jìn)氣功能。

將成都文化推向世界

為了符合人體工學(xué)，打造出重量適中、方便手執(zhí)且重心要穩(wěn)的火炬，團(tuán)隊(duì)同樣做了多方面研究，包括運(yùn)動(dòng)員、火炬手、形象大使以及男性女性的特征，“火炬第三版第一個(gè)實(shí)物樣做出來，尺寸就太大了，所以我們把它叫做‘大貓’?！备独杳餍ρ?，像這樣的實(shí)驗(yàn)做了很多次，“必須考慮他們的握感怎么樣，多大尺度握著是最合適的?！?/p>

“創(chuàng)意設(shè)計(jì)的時(shí)候，出火口的太陽神鳥圖案中心是完全鏤空的，雖然給人以深邃感，但是從燃燒的角度來說，因?yàn)殚_口太大，火焰美觀度就不夠。”付黎明介紹，通過與研制團(tuán)隊(duì)磋商，在出火口中心設(shè)計(jì)了一個(gè)“小太陽罩”，在跑動(dòng)中，火焰更加高挺美觀，還具有一定的防雨作用。

除了火炬，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)還設(shè)計(jì)了成都大運(yùn)會(huì)火種燈、火種盆?！八鼈兣c‘蓉火’的設(shè)計(jì)風(fēng)格一脈相承、形成系列?！痹S燎源介紹，火種燈以傳統(tǒng)手提式馬燈造型與現(xiàn)代耳機(jī)形式巧妙結(jié)合，寓意聆聽來自全球的祝福，同時(shí)采用透空的大熊貓和竹葉造型，大面積的透空保證了火種燈每一面都能看到火，整體造型體現(xiàn)了成都和諧與包容的文化內(nèi)涵;火種盆的創(chuàng)意取自中國傳統(tǒng)文化中“樽”的形象，天圓地方的造型大氣恢宏，通過樽的意象，傳達(dá)誠摯之邀。